1. MEMORIA HISTORICA
1.1. Antecedentes
El siglo XX ha sido uno de los siglos más complejos y quizás paradójicos en la historia del Pueblo Mixe. Por un lado podemos afirmar que en este siglo se dio continuidad a la tradición de resistencia y rebeldía que siempre caracterizó a los mixes desde antaño1, y por el otro, se empezó a dar una amplia y agresiva penetración del gobierno mexicano en muchos rincones de la serranía mixe. Uno de estos momentos complejos y paradójicos se da el primero de junio de 1936, fecha en que por ordenes del gobernador Constantino Chapital, se creó el distrito judicial y rentístico de los Mixes con cabecera en Zacatepec.
Anterior a este hecho, los mixes estábamos divididos en varios distritos judiciales, entre ellos Choapan, Villa Alta y Yautepec. La pretensión de Fondo, que no parece tan mala, era la de unificar a todas las comunidades y municipios mixes en un solo distrito, que de algún modo constituye una idea y acción cercana a la búsqueda de mayor autonomía del Pueblo Mixe, en tanto unidad cultural.
Por la forma. en que se da el proceso de constitución del Distrito Mixe entramos en una dinámica de confrontación y violencia en muchas comunidades de la región mixe. Lo anterior porqué no se había dado un proceso de consulta que tomara en cuenta la opinión: de los habitantes mixes sobre la sede, las funciones y el papel del denominado Distrito Mixe. Aunado a lo anterior, estaba el hecho de que se hubiese designado a Zacatepec como la sede del Distrito Mixe, cuestión que muchas comunidades no veían con agrado dado que era el lugar de origen y vecindad de Luis Rodríguez Jacob, quien desde aquel entonces empezó a ejercer con despotismo y violencia el poder regional. Tal como señala Iñigo Laviada en su libro "Los Caciques de la Sierra"2, ante este hecho los pueblos de Alotepec, Ayutla, Cacalotepec, Ocotepec, Tepantlali, Tepuxtepec, Juquila, entre otros, se levantaron en armas haciendo causa " común contra la orden del gobierno del Estado que los obligaba a subordinarse a Zacatepec", así cundió la violencia en la sierra mixe.
1 La historia de resistencia y rebeldía de los mixes está ampliamente documentada por diversos especialistas. En este apartado bastaría con citar dos pasajes históricos que José Antonio Gay relata en su Historia de Oaxaca: "Tres días batieron sin resultado la segunda muralla; mas al fin, escalando los unos mientras otros practicaban cavas subterráneas por muchas partes, pudieron entrar en el pueblo cuyas calles y casas encontraron desiertas. Los mijes habían tenido tiempo de poner en salvo no solo á sus mujeres é hijos, sino aún sus riquezas y guerreros. Duran dice que en virtud de tratados y pactos de amistad y paz celebrados entre los quetzaltepeques y Moctezuma, aquellos poblaron otra vez la ciudad que habían desamparado, (...) /o que nos revela que realmente el pueblo no fue entrado á viva fuerza, pues según costumbre, hubiera sido asolado por los vencedores, que hubieran llevado á México y sacrificado ante sus dioses gran número de prisionero”. En otro pasaje el Padre Gay relata: "En una de estas temibles gargantas marchaban uno á uno los soldados de Briones, bien ocupados en evitar los riesgos que ofrecía por sí solo el camino, cuando los acometieron los mijes. Saliendo éstos de sus barrancas y bosques, armados con sus grandes lanzas y sus excelentes escudos en forma oblonga que les cubrían todo el cuerpo, repentinamente atronaron el aire con gritos y alaridos, que repercutiendo en las quiebras de la montaña, formaban un eco prolongado y temeroso. No fue necesario más para. desconcertar a los españoles. que desde el primer momento se declararon en completa derrota: los unos rodaron en las cuestas; los otros se enredaron en los bejucos al querer esconderse en los bosques, los demás huyeron en el más perfecto desorden, Murieron algunos y otros muchos salieron heridos y el mismo” Briones llevo un flechazo", De esta forma nuestros antepasados resistieron y combatieron a los mexicanos y a los españoles, logrando triunfar y mantener su autonomía y libertad.
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