USA: Aumenta el apoyo
al boicot del 1 de mayo
(Por Agustín Durán)
Recibido de Insurge, 30 de abril.- Más organizaciones
religiosas, sociales y de empresarios se unen al movimiento para
exigir una reforma migratoria justa. El boicot y las marchas
programadas para el 1 de mayo con el objetivo de presionar al
Congreso para que apoye una reforma migratoria comprensiva continúan
creciendo como una bola de nieve.
En diferentes ciudades de Estados Unidos siguen surgiendo
los respaldos por parte de organizaciones sociales, religiosas,
empresas, e inclusive grandes corporaciones se han manifestado
en favor del boicot. Bov Charney, dueño de una de las
empresas más grandes de ropa y costura se unió
recientemente al movimiento de faltar al trabajo, a la escuela
y no comprar el próximo lunes 1 de mayo.
"Ha llegado el momento de reconocerles a los inmigrantes
sus contribuciones a esta nación. Por eso, no importa
lo que pierda ese día", expresó el empresario
de origen canadiense a un diario internacional. La idea del paro
económico nacional surgió antes de la Mega Marcha
realizada el pasado 25 de marzo en Los Ángeles, pero desde
ese día ha ganado nuevos adeptos y poco a poco ha ido
tomando forma un movimiento que parece imparable.
Nativo López, uno de los impulsores más activos
del boicot, indicó que éste es un movimiento sin
líderes, puesto que el mismo pueblo ya se ha dado cuenta
de la fuerza y de la importancia de su participación en
un movimiento social que mejore su situación", expresó.
"Y eso ya nadie lo para".
Ayer, el activista anunció una de las marchas que
se llevarán a cabo en el sur de California como complemento
al boicot y como una opción para que las personas que
no pudieron dejar de trabajar sientan que contribuyeron a la
lucha. Hermandad Mexicana Nacional anunció ayer la Gran
Marcha del Triunfo que servirá como preámbulo al
1 de mayo. Esta movilización se llevará a cabo
el 30 de abril, y contará con el apoyo de varias ciudades
y funcionarios del sureste de Los Ángeles.
De la misma forma, la Asociación de Comerciantes de
la Calle Séptima, en el centro de la ciudad, expresó
su respaldo al boicot y dijo que prácticamente sus 1,800
empleados y 85 negocios no operarán el lunes. La central
de abastos maneja por lo menos un millón de dólares
diarios, provee fruta y legumbres a tres mil mercados, 4,500
restaurantes y 15 mil proveedores a los que se les pidió
que no fueran al mercado porque, prácticamente, estará
cerrado.
Simultáneamente, la Alianza de Trabajadores Inmigrantes
de la Comunidad Coreana en Los Ángeles hizo un llamado
al sector empresarial de su comunidad para que no tome represalias
contra los trabajadores que decidan no ir a trabajar el 1 de
mayo. Un día antes, la Coalición de Inmigrantes
Filipinos por la Justicia, la cadena de comercios Liborio Market
y La Curacao, American Apparel, Pollo Inka, Marquez Brothers
y Coltur se habían manifestado abiertamente en favor del
boicot.
Mientras que un gran número de personas parece estarse
preparando para el 1 de mayo, un estudio confirma los patrones
de participación crecientes vistos hasta ahora, cuatro
días antes del también clasificado Un Día
sin Inmigrantes.
Un estudio realizado por la compañía Investigación
García revela que el 70% de la comunidad latina apoya
el paro laboral, educativo y comercial. La encuesta se hizo entre
761 personas de habla hispana que viven en las ciudades con mayor
cantidad de inmigrantes como Los Ángeles, Chicago, Nueva
York y Houston.
"El estudio indica que a pesar de las diferencias de
opinión que existen entre los líderes y organizaciones
acerca de las tácticas más efectivas para participar
el 1 de mayo y las posibles repercusiones en el trabajo, la población
inmigrante ha recibido con gran entusiasmo la idea de participar
en el boicot", expresó Cristina García, directora
de El Pulso Latino, división de la compañía
de investigación.
Al momento de redactar esta nota, información de organizaciones
religiosas como Protestantes Latinos en Pasadena también
manifestaron abiertamente su apoyo al boicot. "Este es un
momento sin precedentes en la historia de la Iglesia Evangélica
Hispana en Estados Unidos", expresó el reverendo
Samuel Rodríguez, presidente de la Conferencia de Liderazgo
Hispano Cristiano Nacional. "Nunca se había visto
una movilización masiva al grado de la que estamos viendo".
De acuerdo con datos de esa iglesia, existen en Estados Unidos
siete millones de protestantes, de los cuales un 88% son evangélicos.
Además, la empresa que transporta enfermos, AZ Medical
Group, con base en Riverside, anunció su apoyo y dijo
que ese día marcharía un contingente desde Riverside
a Los Ángeles. "La mayoría de nuestros empleados
no son hispanos, pero están dispuestos a apoyarnos. Ellos
saben y han visto las injusticias por las que tienen que pasar
los inmigrantes y no están de acuerdo", expresó
Alicia Espinosa, representante de la compañía.
»»Ámbito nacional.- En Phoenix, activistas
y líderes latinos hicieron un llamado a la comunidad inmigrante
para que el 1 de mayo permanezca en su hogar. En El Paso, Texas
y Nuevo México, representantes de dos mil campesinos que
trabajan en ambos estados advirtieron que boicotearán
a los empleadores que sancionen a los campesinos que no se presenten
en los campos el lunes.
Y en México varias organizaciones se estaban preparando
para boicotear a empresas estadounidenses en el país azteca
USA: Inmigrantes sí
honran a Mártires de Chicago
(Por Haider Rizvi)
Recibido de María Victoria Eraso, corresponsal de
Prensa Indígena, Nueva York, 28 de abril (IPS) - Los estadounidenses
no han visto un 1 de mayo con actos masivos y huelgas en más
de un siglo. Pero este lunes sí: los inmigrantes aprovecharán
esta fecha histórica para protestar por el tratamiento
que reciben en este país. "No trabajar, no ir a la
escuela, no comprar, no vender", exhortan los carteles en
ciudades y poblados de todo Estados Unidos que convocan a las
manifestaciones del 1 de mayo.
En la mayoría de los países del mundo Día
Internacional de los Trabajadores es feriado nacional. Millones
de personas participan en todo el planeta en manifestaciones
para recordar la gesta de los obreros textiles asesinados en
1886 por policías antidisturbios en la ciudad estadounidense
de Chicago. Los trabajadores reclamaban la reducción de
la extenuante jornada laboral.
Pero la conmemoración del 1 de mayo no se realiza
en Estados Unidos, el propio país donde se originó.
Allí, el denominado Día del Trabajo es el primer
lunes de septiembre. Apenas un puñado de organizaciones
izquierdistas realizan pequeños actos. Eso cambiará
este lunes, con el "gran boicot estadounidense 2006, un
día sin inmigrantes". Se trata de una huelga general
el 1 de mayo para reclamar plenos derechos para los inmigrantes
indocumentados.
La protesta es coordinada por más de 500 organizaciones
de base y de inmigrantes de todo el país, en respuesta
al debate que se desarrolla en el Congreso legislativo para dificultar
la residencia y el trabajo a los inmigrantes de todo el mundo.
Legisladores conservadores del gobernante Partido Republicano
y del opositor Demócrata promueven una legislación
que penaliza la contratación de trabajadores indocumentados.
También pretenden construir un muro de seguridad en la
frontera con México.
Hoy, unos 12 millones de trabajadores indocumentados, la
mayoría originarios de Mexico y el resto de América
Latina, desempeñan en Estados Unidos todo tipo de trabajo
manual durante larguísimas jornadas y reducidos salarios.
Mientras el Congreso legislativo considera leyes aun más
restrictivas que las vigentes, el presidente George W. Bush promueve
un programa de "trabajador huésped" para inmigrantes
y nuevos procedimientos para la tramitación de la residencia
y la ciudadanía.
Pero organizaciones de derechos humanos reclaman la amnistía
plena y la ciudadanía para todos los inmigrantes, estén
legalmente empleados o no. Los organizadores de la huelga también
reclaman el fin del Tratado de Libre Comercio de América
del Norte (NAFTA-TLCAN), integrado por Estados Unidos, Canadá
y México, y otros acuerdos que, advierten, crean las condiciones
que obligan a los habitantes de países pobres a viajar
al Norte industrial en busca de empleo.
La mayor resistencia a la política migratoria procede
de los trabajadores mexicanos, pero los originarios de muchos
otros países se suman cada vez más al movimiento
por el reconocimiento de sus derechos. Organizaciones islámicas,
por ejemplo, llamaron también a participar en las protestas
masivas que comenzaron el mes pasado y exhortan a los musulmanes
a unirse a los actos del 1 de mayo.
"El mensaje del Islam es de justicia social, justicia
económica y justicia laboral", sostuvo el Consejo
Musulmán de Asuntos Públicos del sudoccidental
estado de California. Numerosos dirigentes religiosos, empresariales
y sindicales de todo Estados Unidso adhirieron al llamado del
1 de mayo. La principal productora de carne del mundo, Tyson
Foods Inc., anunció que cerrará temporalmente nueve
de sus plantas ese día, porque muchos de sus obreros planean
participar en los actos.
La segunda productora de carne de Estados Undios, Cargill,
dará asueto a sus obreros en los estados de Kansas, Nebraska,
Iowa, Illinois, Texas y Colorado. "Esto demostrará
a los legisladores que tenemos poder económico",
dijo la semana pasada la Coalición de Propietarios de
Empresas de la localidad neoyorquina de Long Island. "Demostraremos
que los empleadores somos solidarios con nuestros empleados."
Algunos políticos demócratas adhirieron a las
demandas de las organizaciones convocantes, pero mantienen distancia
del movimiento de inmigrantes. El único partido que se
ha manifestado con fuerza contra los proyectos de legislación
represivos es el Verde.
"Todos deberían tener derechos y oportunidades
de beneficiarse de los recursos disponibles. Debemos derribar
barreras como el racismo, la clase, el sexismo y la discriminación
por edad e incapacidad, que niegan el tratamiento justo y la
equidad", sostuvo el Partido Verde. El Senado de California
adhirió a la huelga, en una resolución por la cual
declara la necesidad de educar a los estadounidenses acerca de
la contribución de los inmigrantes. Legisladores republicanos
votaron en contra.
Los organizadores de la huelga, alentados por las últimas
manifestaciones, prevén la participación de millones
de personas en las del 1 de mayo. "Esto será realmente
grande. Habrá millones. Creemos posible que el Congreso
se dé cuenta de que es hora de actuar", dijo el sindicalista
Juan José Gutiérrez, líder del Movimiento
Latino USA y residente en California..
"Sólo en Los Ángeles habrá tres
millones de personas en las calles. La actividad se detendrá
en Chicago, Nueva York, Tucson, Phoenix y Fresno", aseguró.
Más de 100.000 personas tomaron las calles de Nueva York
en la última manifestación contra la política
migratoria. En la de Los Ángeles participaron medio millón
de personas
Chile: Llamado de solidaridad
con mapuches en prisión
Recibido de Analía Varela, 29 de abril de 2006.
A todos los hombres y mujeres del mundo:
Esta es una súplica de solidaridad y compromiso
Mientras les escribo con el corazón agitado y la bronca
ensombrece mi mirada, hay 14 hermanos detenidos en la tercera
comisaría de Santiago Chile por marchar reclamando la
libertad de los presos políticos mapuches, fueron golpeados
y están muchos de ellos lesionados, también en
el sur, en la cárcel de Angol donde alguna vez ingenuamente
creyó el poder que recluyendo a los lamien Patricia Troncoso,
Jaime Marileo, Patricio Marileo y Juan Carlos Huenulao, se enmudecería
nuestro ¡¡marici weu!!.
40 hermanos y hermanas mapuches (pu lamién) han tomado
la cárcel con la disposición de no irse hasta que
no se dé una respuesta a las demandas de nuestros lamién
¡¡Libertad inmediata y anulación de la causa!!
Sale el grito de la cárcel de Angol, como un estruendo
de dignidad y coraje, de ternura solidaria, con puños
en alto que aprietan sueños y esperanzas de siglos de
lucha y dolor.
¿Dónde estás hermano compañero?
¿Hasta cuándo tu indiferencia?
¿Hasta cuándo tu siesta?
¡Despierta, te necesitamos!
Unidades antimotín están cercando la cárcel,
pretenden reprimir, otra vez ansiosas de sangre y violencia se
desnudan sus armas, sé que no podes estar aquí
en este instante pero si puedes acércarte a los consulados
de Chile, a sus hipócritas embajadas a denunciar a repudiar,
hace siglos que te estamos esperando.
Somos la voz de la tierra que pide ayuda, somos el intento
de vida a tanta muerte organizada, y donde quieras que estés,
en donde te encuentren mis palabras solo quiero que sepas que
te estamos esperando, demostrémosle al gobierno chileno
que no estamos solos que los colores del mundo que los idiomas
del mundo que las culturas del mundo le dicen ¡¡BASTA!!
¡¡NO más cárcel, NO más
muerte,!!
Desde Santiago de Chile ¡Por Justicia territorio y
dignidad Moira Millán. Frente de Lucha Mapuche y
campesino
Argentina: Mensaje de
solidaridad con los presos mapuches de Chile
Recibido de Analía Varela, 29 de abril.- Mi nombre
es Adriana Ruiz, vivo en Bs.As.Capital (te(.011)4774-3992. A
mis 44 años jamás hubiese imaginado tanto cinismo
de parte de un gobierno que se dice socialista. Menos aún
de una mujer que debe ser madre, que durante su campaña
no dejó de resaltar su infortunio ante la represión
sufrida por la dictadura del nefasto personaje Pinochet y...
hoy sentada en el mismo sillón...
Donde la nobleza del Sr. Presidente Salvador Allende ...
ante el avance sobre los derechos humanos decidió dejarse
asesinar y fue asesinado en manos de estos "psicópatas
del poder", esto hace aún más inmoral su ejercicio
en el poder como primer mandataria de un país que no termina
de deshacerse (al igual que el mío) de las modalidades
del "terrorismo", violatorio de los derechos humanos.
Tórnase irrazonable la conducta del Ejecutivo chileno
y de su Poder judicial ante el demostrado y ejecutado desprecio
por la vida de estas personas que sólo defienden lo que
es suyo, ejercen sus derechos pues entienden que están
en un estado de derecho ... pero ¡¡oh trágica
casualidad!!! se dan con que son reprimidos con los viejos métodos
del dictador (del que la Sra. Presidente de Chile, según
sus palabras fuera víctima junto a su familia), utilizados
por quien debiera garantizar el pleno ejercicio de sus derechos
y no reprimirlos.
Tal vez habría que recordar al gobierno chileno los
principios de una RES pública y los orígenes de
la palabra democracia.
Desde aquí me movilizaré exigiendo al Colegio
de abogados de la Capital cuando asuma el nuevo cuerpo directivo,
a fin de enviar una Carta solicitando los fundamentos legales
que el fallo contiene y verificar cómo maquillaron de
legítima una sentencia que es arbitraria y violatoria
de los Derechos del hombre.
Mis sinceros abrazos con las madres, hermanos, familiares
y pueblo mapuche en este calvario en el que todos vamos a colaborar
para que esos 10 años sean una utopía, para que
concluya ésta y todo tipo de trato criminal contrario
a la Constitución y tratados internacionañes.
"Ahora debemos mirarnos unos a otros como hermanos y
hermanas. No hay más tiempo para las divisiones entre
la gente. Hoy los convoco a todos; hacia todo el mundo, donde
el saqueo, la mentira, dominan cada día. Estas divisiones
no serán nuestra salvación.(...) Sólo uniéndonos
en una Paz Espiritual con amor en el corazón los unos
a los otros, amor en nuestros corazones hacia el Gran Espíritu
y la Madre Tierrra podremos salvarnos, para equilibrar la Tierra,
por una vida en Paz, y para dejarle un mundo hermoso a los niños
que no nacieron y a los que están" (Mensaje a la
humanidad del Cacique Seattle, Líder del pueblo Suquamish
- 1854)
Por la libertad de los apresados arbitrariamente: Patricia
Troncoso, Juan Huemulao, Patricio Marileo y Jaime Marileo, retenidos
en violación a la dignidad del hombre, los Derechos Humanos
y la Convención de Costa Rica, en el ámbito de
un gobierno democrático y socialista (?).
Un abrazo de esta hermana a Uds. hermanos mapuches.
Norma Adriana Ruiz - Buenos Aires <xhulsolar@yahoo.com.ar>
PD: Cuenten conmigo para las acciones que deseen realizar
Argentina: En Bariloche
cuestionan partido indígena del CODECI
(Por Adrián Moyano)
Periódico Azkintuwe / Miércoles 5 de Abril.-
La organización Mapuche Lafkenche, Autónomos e
Independientes de Bariloche, considera que se trata de un mecanismo
que "reproduce la dominación". Más allá
del partido político, son varios los sectores mapuches
de Río Negro que cuestionan la labor del organismo indigenista
del estado argentino y a sus integrantes. "La mayoría
de los que están ahí adentro usan el nombre CODECI
en beneficio propio", acusan.
Voces mapuches comienzan a elevarse en tono crítico
ante la intención de varios integrantes del CODECI -organismo
indigenista gubernamental- de conformar un partido político
indígena en Río Negro. María Isabel Huala,
del grupo Mapuche Lafkenche, Autónomos e Independientes
de Bariloche, consideró que esa decisión significaría
"reproducir los mecanismos de la conquista" y apuntó
que el organismo "no le da soluciones a nadie ni a nada".
Durante el fin de semana que pasó, trascendió
que integrantes del gubernamental Consejo de Desarrollo de Comunidades
Indígenas (CODECI) consideran conformar un partido político
indígena que compita en las elecciones de 2007. Se adelantó
que en breve se darían a conocer los lineamientos de la
nueva agrupación y que también se trabaja en la
designación de los candidatos.
Pero dentro de algunos ámbitos mapuches, esa noticia
no fue bien recibida. "Estoy con un poco de bronca, porque
como Pueblo Mapuche no necesitamos reproducir lo que este país
con su organización política y como sistema, hizo
con nuestros antepasados. No necesitamos seguir reproduciendo
la conquista. Me parece algo absurdo que quiera la gente del
CODECI seguir escalando puestos en este país, cuando no
le da soluciones a nadie ni a nada", sostuvo la mujer.
Para los Mapuches Lafkenches de FuriLofChe waria (la ciudad
de Bariloche) "armar un partido político "mapuche"
es reproducir la política que hoy tenemos arriba. Solamente
tiran para seguir llenando los bolsillos de unos pocos y que
los muchos, sigan sufriendo hambre y este estado de opresión.
Me parece algo estúpido salir con un partido político
cuando no se le ha dado soluciones a nuestra gente Mapuche".
Más allá del partido político, son varios
los sectores Mapuches que cuestionan la labor del organismo,
entre ellos el Consejo Asesor Indígena (CAI). Por su parte,
María Isabel apuntó que "en muchos casos,
el CODECI dejó en banda o a su suerte a nuestros hermanos
con los desalojos. Algunos fueron desalojados por la Policía.
Hubo un caso acá muy cerquita, en Quinchahuala. En el
desalojo que le hicieron a nuestra hermana Elba Rodríguez
el CODECI se borró totalmente.
Fueron a decirle a ella que la iban a apoyar, que los abogados,
que los papeles y que no sé qué... Fueron a tomar
mate con tortas fritas y después se borraron olímpicamente,
entonces ¿qué pretenden con un partido político?".
»»Seguir con el verso.- De todas formas, el planteo
de la Mapuche fue más allá de los ocasionales impulsores
de la nueva agrupación partidaria. "Personalmente,
yo no apoyo a los partidos políticos porque nos siguen
haciendo el verso, nos siguen regalando la bolsita de comida
o los subsidios que no sirven para nada, que sirven para un ratito
y nada más. Es hora de dejar de estar sometidos, de que
nos sigan metiendo la pata encima.
Por eso felicito a todas estas familias que están
tomando tierras para un futuro mejor y para programar su propia
vida. Así lo hacía antiguamente nuestra gente:
ocupaban la tierra, la cuidaban, la trabajaban y así salían
adelante. No necesitaban que viniera un papi a decirles acá
tienen un pedacito de tierra. Eso se está cayendo y me
parece bárbaro que la gente se levante".
Por otro lado, Isabel Huala puso en duda que la idea de lanzar
un partido político "mapuche" se haya consensuado
con las comunidades de Río Negro. "Como siempre son
cuatro o cinco los que deciden y las comunidades son las últimas
en enterarse. Seguro que la mayoría de las comunidades
Mapuches se están desayunando como la mayoría de
nosotros acá en la ciudad, con estas noticias. Es el jueguito
que le sigue al gobierno el CODECI desde hace bastante tiempo
para llenarse el bolsillo unos pocos".
A la hora de caracterizar el funcionamiento del organismo,
la Mapuche Lafkenche invalidó su eficacia. "Yo participé
de algunas reuniones durante un tiempo, donde se escuchaban discusiones
pero los que decidían por todo el Pueblo Mapuche eran
dos o tres. Decidían subsidios, decidían cómo
llenarse el bolsillito ese día o al otro día. No
voy a dar nombres ahora pero más adelante quizás
los dé".
"Se supone que ellos representan a todo el Pueblo Mapuche
de la zona. Hay gente que trabaja o que trabajó ahí
adentro que son buenas personas. No están todos en la
misma bolsa pero la mayoría de los que están ahí
adentro usa el nombre CODECI o del Pueblo Mapuche en beneficio
propio. Por eso nosotros somos críticos, porque son traidores
a nosotros y a ellos mismos", atacó la mujer.
Según explicó, "se consideran mapuches
porque sólo piensan en sacar una tajada más grande.
No representan a nadie. A mí no me representan ni me interesa
tenerlos cerca. Trabajar como Pueblo Mapuche, revalorizando la
cultura y reconstruyéndola, no es hablar del Pueblo Mapuche
y no hacer nada por nuestra gente. Es estar al lado de nuestra
gente y tratar de sacarla de la ignorancia, porque cuando nos
empezamos a reconocer vemos que tenemos muy mezclado todo".
Esa mescolanza incluye a "lo que el sistema nos impuso
culturalmente y religiosamente con lo que es nuestra verdadera
kultura Mapuche, con el kamarikun, el gnillatun, el Mapuzugun...
Todo lo que encierra la kultura Mapuche. En ese aspecto, ellos
no hacen nada. Algunos dicen que hacen unos talleres de lengua
mapuche y cobran y van al municipio y piden horas cátedra
pero ahora no hacen nada y si lo hicieron, fue hace varios años.
En este Bariloche, por ahora todo se sabe", ironizó
la integrante de los Mapuches Lafkenches. (Foto de Pablo Díaz)
SA: Integración
regional: punto de inflexión
(Por Raúl Zibechi)
Alai-amlatina, 28 de abril, Montevideo.- El Mercosur está
en crisis, la CAN amenaza fragmentarse, el ALBA aún no
es una alternativa y la Comunidad Sudamericana de Naciones (CSN)
no levanta vuelo. El TLC entre Ecuador y Estados Unidos entró
en un impasse luego del levantamiento indígena de marzo
y el Gasoducto del Sur parece encaminarse hacia su concreción.
Vivimos un momento de inflexión en la relación
de fuerzas continental, pero no resultan claras las fuerzas motrices
de una integración alternativa.
La derecha continental está de fiesta. Ante la grave
situación que atraviesan las relaciones de Argentina y
Brasil con sus socios Paraguay y Uruguay, un editorial de La
Nación de Buenos Aires (27 de abril) se pregunta: ¿Se
trata de la extinción lenta del Mercosur? Es, en todo
caso, una imagen que se parece demasiado a la muerte?,
concluye Joaquín Morales Solá.
En el arco opuesto del espectro político, el presidente
venezolano Hugo Chávez se felicita por la crisis. La
CAN no está en crisis. Está muerta, dijo
durante la reunión de presidentes de Sao Paulo. Chávez
decidió que su país abandone la CAN porque considera
incompatible la pertenencia a la alianza con la firma de TLCs
con Estados Unidos, como lo hicieron Colombia y Perú.
Añadió que el Mercosur camina hacia su extinción,
y se mostró satisfecho por ambos tropiezos.
En opinión de una parte considerable de la izquierda
continental, entre los que se incluye el propio Chávez,
la crisis de los acuerdos ya existentes como la CAN y el Mercosur
es positiva ya que permitirá un rediseño más
amplio y abarcativo de la integración regional.
En su lugar, consideran que el Gasoducto del Sur (que unirá
a Venezuela, Brasil y Argentina y luego a los demás países
del subcontinente) será la locomotora de una
integración regional que puede tener como punto de referencia
la Alternativa Bolivariana (ALBA).
»»Crisis diferentes.- Sin embargo, conviene matizar
algunas cuestiones. La crisis de la CAN y la del Mercosur obedecen
a razones muy diferentes. La primera es víctima de la
tenaza estadounidense que consiguió someter a los gobiernos
de Álvaro Uribe y Alejandro Toledo, y casi consigue hacerlo
con el titubeante Alfredo Palacio, si no se hubiera interpuesto
el vigoroso levantamiento indígena de marzo liderado por
la CONAIE.
Venezuela tiene razón en apuntar que no es compatible
la pertenencia a la CAN y la firma de TLCs con Estados Unidos.
Evo Morales parece marchar en la misma dirección al reclamarle
a Colombia y Perú la suspensión de los tratados.
Para agregar confusión al cuadro, Bolivia, Venezuela y
Cuba se aprestan a firmar el Tratado Comercial de los Pueblos
(TCP) con arancel cero para los productos de sus países.
Con ello se concreta un nuevo eje que gira en torno al dinamismo
de Caracas y La Habana al que se suma ahora Bolivia. La crisis
del Mercosur, en cambio, es bastante más compleja. Por
un lado aparecen las graves asimetrías entre los socios
mayores (Brasil y Argentina) fruto de 20 años de neoliberalismo,
que no podrán zurcirse en el corto plazo. A ellas se suman
los problemas con los socios menores (Paraguay y Uruguay), que
sienten que sus intereses son dejados de lado por los grandes
países.
Esta situación de creciente tensión llegó
al clímax con la minicumbre de Asunción, en la
que los presidentes de Bolivia, Paraguay, Uruguay y Venezuela
acordaron -la tercera semana de abril- la construcción
de un gasoducto que no pasaría por Argentina ni Brasil.
¿Un delirio? Probablemente, pero un delirio que refleja
el profundo malestar existente y el fondo de una crisis a la
que no se le encuentra salida.
Lula, Kirchner y Chávez decidieron el 26 de abril
darle un empujón al Gasoducto del Sur y, como forma de
resolver los conflictos, invitarán a todos los países
sudamericanos a integrarse al proyecto. El presidente uruguayo,
Tabaré Vázquez, en los mismos días realiza
esfuerzos por firmar un TLC con Estados Unidos, mostrando su
paulatino pero firme alejamiento del Mercosur pese a la sintonía
política con los presidentes vecinos.
La crisis con Argentina motivada por la instalación
de dos grandes fábricas de celulosa en Uruguay -que profundizan
el modelo neoliberal bajo un gobierno de izquierda- son apenas
la gota que desborda el vaso, pero no son en absoluto la causa
de fondo de la crisis de la alianza comercial.
»»¿Es posible la integración?.-
En las declaraciones efectuadas al finalizar la reunión
de Sao Paulo con Kirchner y Lula, Chávez aseguró
que el Gasoducto del Sur debe ser la locomotora de una
proceso nuevo de integración, cuyo objetivo sea derrotar
la pobreza y la exclusión.
El gasoducto unirá Puerto Ordaz en Venezuela con Buenos
Aires, tendrá unos 10 mil kilómetros de extensión,
un costo que oscila entre 20 y 25 mil millones de dólares
y se comenzará a construir entre 2007 y 2009 para estar
finalizado una década después. El proyecto despierta
críticas variadas, desde los que consideran que se trata
de una inversión exagerada hasta quienes sostienen que
el transporte de gas es más conveniente hacerlo en barcos
metaneros.
Lula intentó convencer a Chávez de no abandonar
la CAN, pero fracasó. En este momento de inflexión
en el que, ciertamente, la integración regional se encuentra
en un cruce de caminos, la ruptura de los acuerdos ya existentes
puede servirle en bandeja a Washington la posibilidad de continuar
avanzando en su estrategia de acuerdos bilaterales de libre comercio.
Más aún cuando las alternativas para una integración
más abarcativa que la actual chocan con intereses nacionales
diferentes y hasta opuestos. Brasil ha hecho su opción
por la Comunidad Sudamericana de Naciones (CSN), que cuenta con
proyectos de envergadura y financiamiento abundante en base a
la Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional
Sudamericana (IIRSA). Este proyecto es incompatible con el ALBA
que defienden Venezuela y Cuba.
El gasoducto es, en efecto, una alternativa plausible pero
de dudosa concreción. Se suele argumentar que el acero
fue la locomotora de la integración europea, y que el
gas bien podría jugar un papel similar en el caso sudamericano.
Pero la concreción de la unidad europea fue un asunto
de Estado para los principales países como Alemania y
Francia, de modo que ese proyecto fue capaz de seguir adelante
pese a la alternancia de gobiernos de diferentes colores políticos.
Nadie puede hoy en América del Sur asegurar que el
ALBA sobrevivirá a Chávez o la CSN a Lula, ni que
el gasoducto -fuertemente cuestionado en Brasil- seguirá
adelante pese a los eventuales cambios presidenciales que se
registrarán en la próxima década.
No es lo mismo oponerse al ALCA o a los TLC que establecer
bases duraderas para una integración regional diferente
a la que propugnan los mercados globales o las élites
de la región. Más allá de las declaraciones
y los discursos, no está claro aún de qué
tipo de integración hablamos.
Una buena forma de avanzar sería poner sobre la mesa
las asimetrías y los problemas que enfrenta cada país,
para buscar a partir de ellos formas de compatibilizar realidades
que el dominio imperial ha tornado incompatibles y hasta antagónicas.
a descolonización, que de eso se trata, es más
un largo camino plagado de conflictos para ir más allá
de las miserias cotidianas que heredamos, que un recorrido triunfal
con las banderas desplegadas al viento.
Agencia Latinoamericana de Información, ALAI, info@alainet.org
- URL: http://alainet.org
Perú: Comunicado
de la Unión Democrática Nacionalista
Documento recibido de Juan Miranda, 15 de abril de 2006.
Al pueblo peruano!:
¡Es la hora de unir fuerzas para cerrar el paso a la derecha
oligárquica proimperialista! Han comenzado las maniobras
y concertaciones para impedir el triunfo de Ollanta
Humala en la segunda vuelta. Detrás de estas maquinaciones
está el imperialismo, acompañado de sus sirvientes.
Pero el peligro no solo viene de estos enemigos históricos
de la patria, sino también de los que se han infiltrado
en el movimiento nacionalista.
Estos personajes ya vienen propugnando viajes
al exterior para entrar en componendas con las trasnacionales
y sus instituciones financieras: el FMI y el Banco Mundial. Las
grandes masas oprimidas del país, han visto en Ollanta
Humala al líder de un movimiento capaz de romper con los
viejos vínculos que atan al país a los grandes
intereses económicos extranjeros, responsables de nuestro
atraso y dependencia.
La diferencia del nacionalismo de Ollanta con el entreguismo
capitulador de Lourdes Flores y Alan García, es el factor
que ha determinado su triunfo en la primera vuelta. Si esta diferencia
se borra, a las masas populares les será igual votar por
Ollanta, Alan o Lourdes. Y esta igualdad solo podrá
ser el final de un proyecto que despertó las esperanzas
de liberación de nuestro pueblo.
Las posiciones nacionalistas, patrióticas, democráticas
y antiimperialistas de Ollanta Humala deben afirmarse y confirmarse.
No hay otra forma de ganar el apoyo del pueblo, ni hay otra forma
de ser leal a los grandes intereses nacionales. Y en esta línea
general de lucha por la liberación nacional y social del
Perú, nada tiene que hacer la política de conciliación,
de concertación y de entendimiento con los
responsables de nuestro atraso, pobreza y dependencia.
Es hora de hacer un alto para tomar decisiones: o se persiste
en el nacionalismo antiimperialista, o se capitula y se viaja
a pedir perdón y estirar la mano. Si se escoge este camino,
el nacionalismo de Ollanta Humala habrá muerto. Los pueblos
latinoamericanos se han puesto de pié. No quieren seguir
oprimidos, explotados y humillados por el imperialismo y las
oligarquías de sus países.
El ejemplo del pueblo venezolano ha despertado el odio y
el temor de todos los reaccionarios, servidores incondicionales
de las transnacionales imperialistas. Renunciar a la amistad
y las vinculaciones fraternales con el régimen de Hugo
Chávez, para entenderse con las institucionales financiaras
manejadas por el imperialismo, sería suicida.
Equivaldría a enrolar al movimiento nacionalista de
Ollanta, a la falange de los partidos tradicionales,
defensores ciegos y apasionados del "sistema, es decir
del capitalismo salvaje, de la globalización neoliberal,
responsables de nuestro atraso y dependencia. El gran problema
del país, el problema de fondo planteado por nuestro proceso
histórico, es la conquista de nuestra independencia económica.
Pensar y creer que el FMI y el Banco Mundial, nos ayudarán
a conquistar esta independencia, es mentir, es afirmar que es
el mismo imperialismo que nos oprime el que nos dará esa
ansiada libertad. Las masas oprimidas de la ciudad y el campo
quieren y necesitan la unidad en un gran movimiento de liberación
nacional y social.
Obreros, campesinos, artesanos, pequeños industriales
y comerciantes, profesionales e intelectuales democráticos
y progresistas, quieren y necesitan unificarse para defender
sus intereses y los intereses nacionales. De aquí surge
su apoyo a la candidatura de Ollanta Humala, apoyo que seguirá
firme en tanto que no sean defraudados.
¡Viva la unidad de los trabajadores del campo y la
ciudad! ¡Viva la unidad de todas las fuerzas democráticas,
progresistas y revolucionarias! ¡Viva el nacionalismo democrático
y antiimperialista! ¡Derrotemos a la derecha oligárquica
y proimperialista!
El Consejo Directivo de Unión Democrática Nacionalista
Bolivia: Indígenas
chiquitanos rechazan el proyecto de la empresa EBX
ABI. La Paz, Bolivia. Recibido de Guillermo Riguera, corresponsal
de Prensa Indígena, 20 de Abril.- La Organización
Indígena Chiquitana (Oich), condenó y rechazó
las acciones de la empresa EBX, "que utilizando dirigentes
cívicos de la región con fines mezquinos y de negociados
oscuros favorables a sus intereses, han determinado mediante
el Comité Cívico de Puerto Suárez, iniciar
un paro cívico con el único propósito de
encubrir sus acciones ilegales inmorales y arbitrarias, en perjuicio
de los bolivianos".
La Oich es una organización que representa a todos
los pueblos indígenas que habitan en el área del
Pantanal Boliviano, que expresó su preocupación
por el proceso de licitación del Mutún y sobre
todo por las acciones de presión que pretenden asumir
los Cívicos de Puerto Suárez en defensa de la empresa
EBX.
En un comunicado dado a conocer este miércoles, denunció
que la empresa EBX ha construido hornos metalúrgicos en
la zona fronteriza de Puerto Suárez sin autorización
del Estado boliviano, lo que constituye un acto irregular, arbitrario
e inmoral que viola la Convención RAMSAR (Art. 3.2), la
legislación nacional (artículos 235 y 26 de la
Ley del Medio Ambiente).
Afirman que dicha empresa afecta la soberanía nacional
y pone en serio riesgo la sostenibilidad del Pantanal Boliviano
y la existencia de las comunidades indígenas y campesinas
que habitan en el área de su interés. Por tanto
indican que respaldan la decisión gubernamental de no
categorizar el nivel del EE1A del proyecto presentado por EBX,
cuyos objetivos, dicen, no comparten, especialmente el referido
al supuesto beneficio de nuestras comunidades.
Sostienen que para alcanzar esos supuestos objetivos requerirán
desforestar 200.000 hectáreas del Pantanal boliviano,
con severos impactos sociales y ambientales, no solamente para
el ecosistema del Pantanal, sino del planeta en su conjunto,
"toda vez que el Pantanal es único en el mundo y
el boliviano es el mejor conservado y donde habitan nuestros
pueblos indígenas".
Recuerdan que el Pantanal boliviano ha sido declarado área
protegida por ser un humedal valioso y de gran riqueza de biodiversidad,
que obliga y compromete al estado boliviano ante la comunidad
internacional su total protección.
Indican que considerando que el proyecto de explotación
de hierro del Mutún se encuentra en el Pantanal boliviano,
es fundamental e importante que antes de autorizar cualquier
explotación de cualquier recurso natural del Pantanal,
se defina participativamente un Plan de Desarrollo Sostenible.
Los indígenas chiquitanos denuncian ante la comunidad
internacional que el artículo 3.2 del Convenio RAMSAR,
del que el estado boliviano es firmante, está siendo desconocido,
toda vez que se pretende obligar a autorizar el desarrollo de
proyectos extractivistas siderúrgicos con severas consecuencias
que contravienen los términos de dicho convenio.
En consecuencia solicitan a la UNESCO que por intermedio
del Comité permanente de la Convención RAMSAR con
sede en Suiza, asuma las acciones necesarias y urgentes para
precautelar el Pantanal boliviano. Exigen, además al Gobierno
boliviano precautelar el respeto de los derechos económicos,
sociales, culturales y ambientales de los bolivianos, especialmente
de las poblaciones indígenas y comunidades que habitan
en el Pantanal boliviano.
Los derechos de los pueblos indígenas se encuentran
establecidos en el Convenio 169 de la OIT, reconocido en Bolivia
mediante la Ley 1257, por lo que es necesaria la consulta previa
e (..) a las poblaciones indígenas que habitan el Pantanal
boliviano, antes de autorizar cualquier actividad que les afecte
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