BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA

BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA
(Información y síntesis de prensa sobre pueblos indios de Latinoamérica)

Boletín Nro. 626 23/04/06:
1. Mundo: Bolívar que camina...por América Latina
2. Mundo: Diez razones para recelar de EEUU
3. Bolivia: La cabronada de EBX
4. Bolivia: Indígena será embajador de Bolivia en Cuba
5. Colombia: Indígenas y la erradicación de cultivos en el Putumayo
6. Colombia: OIT se pronuncia sobre Jiguamiandó y Curvaradó
7. México: "Política, la puta más cara e inútil del mundo"



Mundo: Bolívar que camina...por América Latina
Recibido de Insurge, 23 de abril de 2006.

. Bolivia ha decidido ya entrar a esa experiencia mediática alternativa que se llama Telesur.

. La Alcaldesa de Xixón, junto a una nutrida delegación, es recibida mañana por el ministro de gobernación de Argentina, a instancias de la Madres de Plaza de Mayo.

. Un diario asturiano reporta la construcción de "Calafate" vecino con el presidente Kirchner, y su compañera, que opta a relevar a don Néstor en la Presidencia al mejor estilo peronista.

. El subcomandante Marcos, como Delegado Cero, sigue recorriendo los estados mexicanos, invitado por los movimientos indígenas y populares, frente al cabildeo y rechazo de los tres partidos tradicionales.

. A México llega una parte de la delegación del gobierno asturiano. En su agenda la entrevista con el presidente Fox, el de las espuelas, el del PAN, el exgerente de la cocacola, atravesado su gobierno por las denuncias de corrupción y narcotráfico, y con la reciente represión, este viernes, a los mineros de Michoacán con el resultado de 3 mineros muertos y cien heridos.

. La otra parte de la delegación del gobierno astur permanece en Cuba: allí el presidente Fidel recordó ayer los 45 años de la invasión de Playa Girón, y le buscó relación, entre el forajidismo y los paramilitares entrenados en USA, con el impresionante arsenal atómico de Israel.

. Por su parte el gobierno gringo insistíó en que los médicos cubanos, que han atendido en pocos meses millones de consultas, sean expulsados de Bolivia. De paso ha negado visa de visita a un ministro boliviano: el presidente Indígena, por el contrario, dice que los médicos cubanos hacen mucha falta y que su labor difícil es altamente valorada por su pueblo. De paso se comprometió a dar una lista de ciudadanos yanquis a los que no se permitirá la entrada en Bolivia.

. La más numerosa manifestación republicana discurrió ayer por las calles de Madrid, (25.000) pese al silencio mediático propiciado.

. Venezuela por su parte oficializa su salida del CAN, Comunidad Andina dominada por el neoliberalismo, afín a los TLC y ALCA, que se confronta con las instancias integradoras promovidas desde el ALBA, Mercosur, Petroamérica, etc. o el Banco del Sur, que Chavez ha propuesto ayer en Paraguay.

. Su vecina Colombia arrostra escándalo tras escándalo en la denuncia de un alto cargo de la polícía política, sobre la corrupción electoral que da el triunfo por el terror a Uribe: su jefe de campaña acaba de renunciar, al acusarle USA de nexos directos con el narcotráfico.

. Mientras, Uribe sigue diciendo que en su país no hay conflicto: el viernes 17 policías, agentes del Das y militares murieron en confrontación con guerrillas conjuntas de FARC y EPL, y un militar más murió en el Cauca...

. Las Madres de Plaza de Mayo viajan mañana a Italia a recoger otro premio..

. Pero en Brasil, el prestigioso dirigente de los Sin Tierra, Amorín, recibió un tiro en la mano, ayer, cuando la policía irrumpió contra la manifestación del Foro Social Brasileño en Recife: y mientras trabajadores del Movimiento de Pequeños Agricultores llevan una semana Okupando el INCRAA, porque el gobierno se niega a cumplir su Plan de Reforma Agraria.

. Y en Estados Unidos se prepara un Paro, inédito, de inmigrantes latinos, que piden mundialmente que el primero de mayo no se consuman productos estadounidenses, en solidaridad con su causa: el rechazo a las leyes de inmigración retrógradas en el país símbolo de la acogida a inmigrantes.

. Un Manifiesto de las Américas, cuya firma encabeza Hugo Chávez, acaba de firmarse con ocasión de los encuentros habidos en Curitiva, Brasil relacionados con la comidita.

http://www.pachakuti.org/textos/hemeroteca/2006_1/manifiest_americas.html•



Mundo: Diez razones para recelar de EEUU
(Carlos Taibo, Centro de Colaboraciones Solidarias) recibido de Adolfo Leonardo Zanger, 22 de abril de 2006.
1. EE.UU. le ha quitado todo su peso al sistema de Naciones Unidas.- EE.UU. se ha salido con la suya en lo que atañe a una efectiva anulación de la ONU. El desprecio hacia ésta se ha visto reflejado a través de una deuda formidable y de una clara opción por fórmulas que sortean a la principal instancia internacional.
El presidente de la Comisión de Asuntos Exteriores del Senado, Jesse Helms, no dudó en señalar que "el pueblo estadounidense no aceptará nunca la condición de la ONU como única fuente de legitimidad en relación con el uso de la fuerza".
2. Desde hace al menos cien años EE.UU. ha practicado sistemáticamente la injerencia en los asuntos de los demás.- A lo largo del siglo XX, EE.UU. ha aplicado en los escenarios más dispares la que en principio fue su conducta en América central: un afán controlador traducido en golpes de Estado e intervenciones militares.
Aunque en los últimos tiempos las fórmulas desplegadas han podido ser más suaves -ahí está el intervencionismo humanitario, detrás del cual se esconden, claro, muchos intereses mezquinos-, el objetivo es el mismo: garantizar la sumisión.
3. EE.UU. no sabe vivir sin amenazas.- Desde la desaparición del muro de Berlín, Estados Unidos precisa de amenazas que, reales o inventadas, permitan mantener una formidable maquinaria militar y represiva.
Si en un principio la apuesta lo fue por preservar, hasta donde fuera posible, la amenaza rusa, después se han cargado las tintas sobre otra, la islámica, en relación con la cual han proliferado las simplificaciones. Esa amenaza se ve adobada, por lo demás, de una rápida identificación con fenómenos como el terrorismo o el narcotráfico.
4. La política de EE.UU. mantiene una equívoca relación con la democracia.- Son muchos los regímenes no democráticos que han recibido el apoyo de EE.UU. Bastará con recordar los nombres de Somoza y Duvalier, Pinochet y Franco, Mobutu y Marcos, Hassan II y Suharto.
Es verdad, con todo, que en los últimos tiempos Washington ha acabado por defender regímenes más presentables que configuran lo que se ha dado en llamar "democracias de bajísima intensidad". No parece, sin embargo, que al amparo de éstas se haya abierto camino algún proyecto orientado a frenar el autoritarismo, la corrupción y la injusticia.
5. EE.UU. se ha entregado al sistemático despliegue de políticas de doble rasero.- La política exterior de EE.UU. ha institucionalizado el principio del doble rasero: no trata de la misma forma a amigos y enemigos. Israel o Turquía pueden permitirse desoír, una y otra vez, las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU, sin que ello origine sanciones y, menos aún, acciones militares.
No sucede lo mismo, en cambio, con los enemigos, obsequiados con duras represalias armadas y macabros embargos. Detrás de la política estadounidense no hay sino una obscena defensa de intereses geoestratégicos y geoeconómicos.
6. EE.UU. se niega a aceptar la jurisdicción de un tribunal penal internacional.- Una de las ironías de nuestro tiempo es la que nos recuerda que, mientras EE.UU. hacía lo que estaba de su mano para colocar al ex presidente yugoslavo, Milosevic, en La Haya, se oponía firmemente a que cobrase vuelo el Tribunal Penal Internacional perfilado en Roma en 1998. En lo que se antoja fiel retrato de una doble moral, Washington se niega a aceptar que ese tribunal pueda juzgar a ciudadanos estadounidenses.
7. EE.UU. mantiene una rotunda apuesta por la militarización.- El proyecto norteamericano encaminado a gestar un escudo antimisiles parece llamado a darle nuevas alas a la carrera de armamentos. En paralelo, el gasto militar estadounidense se apresta a crecer de forma sensible. En 2001 la suma de los gastos en defensa de Rusia, China y siete "estados gamberros" -Corea del Norte, Cuba, Irak, Irán, Libia, Siria y Sudán- equivalía a una tercera parte del gasto militar norteamericano.
8. EE.UU. es responsable principal de las miserias que rodean a la globalización neoliberal.- Son las empresas estadounidenses, con respaldo de su gobierno, las que lideran la globalización en curso.
Sus intereses más obscenos han encontrado refrendo en instancias -el Fondo Monetario, el Banco Mundial o la OMC- controladas también por EE.UU. Washington es, de resultas, responsable, directo o indirecto, de un orden económico que permite que 1.400 millones de personas tengan que subsistir con menos de un dólar diario. Mientras, la ayuda al desarrollo que EE.UU. proporciona -5 dólares per cápita anuales- es extremadamente baja.
9. En EE.UU. el modelo económico y social se caracteriza por alarmantes desigualdades. En EE.UU. hay más de treinta millones de personas cuya esperanza de vida no alcanza los 60 años, 40 millones que no se benefician de asistencia sanitaria, 52 millones de analfabetos y 46 millones de indigentes.
En los últimos veinte años los ingresos reales de la quinta parte más rica de la población han crecido un 30%, en tanto los de la quinta parte más pobre retrocedían un 6%. "La primera potencia económica mundial es también, entre los países industrializados, la primera en lo que se refiere a la tasa de pobreza de su población". (V. Forrester).
10. EE.UU. es el principal responsable de la degradación del medio ambiente. La economía estadounidense es, con mucho, la que más contamina y la que con mayor dedicación se ha entregado al expolio de recursos escasos. El efecto invernadero y el agujero en la capa de ozono mucho le deben al capitalismo agresivo y depredador que impera en EE.UU., responsable, también, de un emergente modelo agroalimentario que lleva camino de aniquilar los restos de biodiversidad.
Aunque no sólo se trata de ello: el designio estadounidense de no suscribir el protocolo de Kyoto revela una dramática despreocupación por los problemas de los demás. (Mario López Ibáñez. lonko@vtr.net - mariolopezi@gmail.com)•



Bolivia: La cabronada de EBX
(Por Wilson García Mérida)
Servicio Informativo Datos & Análisis. Para Prensa Indígena, 22 de abril.- El gobierno boliviano y sus autoridades en materia medioambiental, están dando al país una línea de acción precisa y transparente, a partir de la cual todas las fuerzas patrióticas de oriente y occidente deben confluir para cerrar paso a las actividades criminales que promueven EBX y sus secuaces neofascistas que se atrincheran en la separatista Nación Camba. ..... El fascismo separatista que vuelve a manifestarse en las acciones irracionales de la Nación Camba y la Juventud Cruceñista, tiene como rasgo principal precisamente eso: una irracionalidad que linda en el cretinismo. Irracionalidad y cretinismo que observamos en la conducta hipócrita del prefecto cruceño quien “se hizo al loco” cuando los pobladores de Puerto Suárez tomaron como rehenes a los tres ministros de Evo Morales.
Irracionalidad y cretinismo que nos lacera cuando los dirigentes cívicos de Santa Cruz se niegan a aceptar las contundentes razones técnicas y legales que hacen inviable que EBX siga “generando empleo” en nuestra franja fronteriza de seguridad con Brasil.
EBX se constituye en la punta de lanza de un nuevo episodio dentro la estrategia separatista y anti indígena de sectores empresariales dependientes del capital transnacional que pretenden, a toda costa, controlar el gas natural boliviano y otros recursos naturales como el hierro del Mutún.
En esa estrategia, Bolivia está siendo atenazada por intereses privados chilenos y brasileños, debidamente apoyados por sus padrinos norteamericanos. Sus lacayos nativos son gentes como los Monasterios y su nefasta red Unitel, los Roca de Aerosur, o los Petricevic y los Valdés del chilenófilo Banco de la Unión.
Estos estrategas de la destrucción de Bolivia hacen de las “movilizaciones populares”, con bloqueos y barricadas inclusive -como las que se generan en Puerto Suárez- el arma innoble para imponer sus intereses y hacer posible que grupos mafiosos como EBX se salgan con su gusto de usar carbón vegetal para abaratar costos de explotación de materias primas destinadas a polos de desarrollo externos, a costa de depredar nuestros bosques amazónicos, invadiendo la franja prohibida de los 50 kilómetros fronterizos.
Qué difícil es hacer entender a estos cretinos que semejante negociado es sencillamente inconstitucional. Tarija y su civismo también chilenófilo, se aprestan a sumarse a esta estrategia irracional.
Los cochabambinos ya hemos probado el trago amargo de este cretinismo y de esta irracionalidad cuando dos enviados de la Juventud Cruceñista, Otto Ritter y Richard Vaca, vinieron a desarrollar una estrategia destructora del Lloyd Aéreo Boliviano (LAB) a favor de Aerosur y Lan Chile, para cuyo fin pretendieron forzar un paro cívico que, según anunció el piloto Vaca, tendría el respaldo pleno de los comités cívicos de Santa Cruz y Tarija.
En ese afán, Ritter y Vaca mintieron y desinformaron cínicamente a los trabajadores y pilotos de Lloyd, con apoyo de Unitel y afines, como hoy mienten quienes defienden a EBX con apoyo de los Monasterios. Y también como en Puerto Suárez, los cambas “autonómicos” Vaca y Ritter promovieron actos vandálicos de una masa engañada y sus dirigentes corrompidos y autoritarios.
Esta es la dimensión de la estrategia desestabilizadora que enfrenta el gobierno de Evo Morales, y es en buena hora que este régimen comienza a tomar cordura a pesar de sus errores en lo del LAB y en lo del Servicio de Caminos. Sólo queda, de ahora en adelante, cerrar filas junto a nuestro Gobierno en aras de la racionalidad y la verdad. Porque, parafraseando al Che Guevara en tiempos de Richard Vaca, sólo la verdad es revolucionaria y la mentira es siempre Otto Ritter, parientes. llactacracia@yahoo.com•



Bolivia: Indígena será embajador de Bolivia en Cuba
Prensa Latina. La Paz. Recibido de Guillermo Riguera, corresponsal de Prensa Indígena, 5 de Abril.- Un dirigente indígena será embajador de Bolivia en Cuba, informó el canciller David Choquehuanca al confirmar las designaciones de seis representantes diplomáticos en igual número de países.
El ministro precisó que el presidente Evo Morales designó como su representante en La Habana al presidente de la Confederación de los Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob), Saúl Chávez. Por otra parte, Choquehuanca informó que otro indígena, el aymara andino Héctor Ticona Mamani, ha sido nombrado embajador en Japón.
También fueron nominados los académicos Víctor Hugo Sáenz, como embajador en Venezuela, y Roger Ortiz, como embajador en Argentina. La nómina anunciada por el canciller incluye a los diplomáticos de carrera René Soria Galvarro y Angélica Navarro como representantes en Ecuador y los organismos internacionales de Ginebra, respectivamente•



Colombia: Indígenas y la erradicación de cultivos en el Putumayo
(Por Margarita Bolívar)
Volar, Tomado del periódico Actualidad Étnica, Bogotá, 21 de Abril.- En el 2003 la Corte Constitucional, mediante la sentencia SU-383 ordenó a las entidades estatales adelantar procesos de consulta con los pueblos indígenas de la Amazonía colombiana en lo referido al Programa de Erradicación de Cultivos Ilícitos.
El proceso de consulta culminó el 14 de noviembre de 2003 con la suscripción de un acta de acuerdo entre las autoridades y organizaciones de los pueblos indígenas de la amazonía colombiana y el gobierno nacional representado, por Juan Carlos Vives Mennoti, Ministro de Justicia y del Interior (E) y María Inés Restrepo Cañón, directora del Programa Presidencial Plan Nacional de Desarrollo Alternativo.
En el mencionado documento se acordó que la erradicación de cultivos ilícitos en los territorios indígenas se realizaría de manera concertada, incluyendo mecanismos de verificación, así como la definición de un programa de sustitución y desarrollo alternativo adecuado a las particularidades culturales de los pueblos indígenas.
Además de ello, también se incluyó el compromiso de dar continuidad a las acciones de erradicación manual de cultivos ilícitos en el marco del Acuerdo Mutuo y la Mesa Permanente del Pueblo Kofán.
Teniendo en cuenta la existencia de acuerdos previos en materia de erradicación de cultivos ilícitos, se acordó hacer una evaluación de los programas "Acuerdo Mutuo para la sustitución de cultivos de uso ilícito de coca en el departamento del Putumayo" "Plan Integral Raíz por Raíz por la pervivencia de los pueblos indígenas" y "Mesa Permanente del Pueblo Cofán", por parte de las entidades estatales y los representantes de los pueblos indígenas firmantes.
El acuerdo mutuo fue suscrito el 26 de julio de 2001 por el gobierno nacional y los pueblos indígenas del Putumayo. Se trató de un Plan Integral para la pervivencia de los pueblos indígenas, en el cual se plantearon alternativas para atacar el problema de los cultivos de coca con fines ilícitos. Al mismo tiempo también se incluyeron estrategias para reivindicar el uso ceremonial de la hoja de coca.
En ese sentido y a partir del reconocimiento de la diferencia, uno de los objetivos del acuerdo fue construir una base productiva lícita, en consonancia con las perspectivas culturales y de conservación de la cultura ancestral de los pueblos indígenas. El principal compromiso de dicho acuerdo fue la sustitución voluntaria y manual de los cultivos ilícitos, a partir de “un proceso de reconversión de la economía y del fortalecimiento de la organización social”.
En esa línea de acción, la sustitución estaría acompañada por el gobierno, a través de acciones concretas para apoyar los planes de vida, los procesos organizativos, los proyectos productivos a corto, mediano y largo plazo, los proyectos de seguridad alimentaría, la titulación de tierra y la recuperación de la memoria colectiva.
Al amparo del Acuerdo Mutuo, se ejecutó el Programa Raíz por Raíz o Programa de seguridad Alimentaría, cuya finalidad fue “contribuir a la reconstrucción de la economía comunitaria con énfasis en el autoconsumo, y generando excedentes para el intercambio, fortaleciendo la territorialidad, el gobierno y la cultura, y mejorar la infraestructura social comunitaria.
En contraprestación las comunidades y los cabildos se comprometieron a sustituir los cultivos ilícitos de coca de sus territorios y a no establecer nuevos cultivos”[i]. La principal apuesta del programa fue aportar al fortalecimiento organizativo de las comunidades, en ejercicio de su derecho al autogobierno, con el objeto de que ellas mismas gestionaran, mantuvieran y fortalecieran su propio proceso.
A pesar de estos acuerdos, durante el año 2002, se reanudaron las fumigaciones aéreas con glifosato sobre los territorios que hacían parte de la sustitución manual de cultivos ilícitos, afectando con ello los cultivos de pancoger, así como los proyectos productivos que se estaban ejecutando como parte del programa Raíz por Raíz. El incumplimiento de los acuerdos suscritos por parte del gobierno y los hechos denunciados por los pueblos indígenas del Putumayo fueron verificados por la Defensoría del Pueblo.
Dicha entidad, a través de la Resolución Defensorial No. 26 del 9 de octubre de 2002, instó a las entidades estatales involucradas en la política de erradicación de cultivos a evaluar las acciones adelantadas y dar cumplimiento a los compromisos asumidos con los pueblos indígenas durante el 2001.
Luego de esto, la OPIAC (Organización de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Colombiana) instauró una acción de tutela en contra de la Presidencia de la República y otras entidades públicas, para efectos de proteger los derechos fundamentales de los pueblos indígenas de esta parte del país que venían siendo vulnerados como consecuencia de la fumigación de cultivos ilícitos.
Este caso fue revisado por la Corte Constitucional y su sentencia determinó la suscripción del acuerdo del 14 de noviembre de 2003, referido a la concertación de los mecanismos de erradicación con los pueblos indígenas. El pasado 22 de marzo, en el Putumayo se hizo la presentación de la segunda fase del Plan Colombia, denominado Áreas de Desarrollo Alternativo Municipal (ADAM). Se trata de un programa financiado por ARD, USAID y FUPAD, cuyos recursos serán manejados a través de acción social.
El programa pretende generar opciones en materia de desarrollo productivo y de fortalecimiento de los gobiernos locales, en noventa municipios con graves problemas de cultivos ilícitos. Para evitar las dificultades que se han presentado en los últimos años con la erradicación de cultivos, el gobierno anunció que se han venido implementando mecanismos para trabajar de manera conjunta con las alcaldías, gobernaciones y líderes comunales.
La intención de esta segunda fase del Plan Colombia es dinamizar las economías locales a partir del fomento de cultivos alternativos enfocados en la producción y comercialización regionales. Ante esta nueva fase del Plan Colombia, los Pueblos Awa y Embera, a través de sus representantes presentaron, un derecho de petición al Ministro del Interior y de Justicia, así como al Alto Consejero Presidencial para la Acción Social, en el que manifestaron algunos desacuerdos en relación con el programa ADAM.
Los pueblos indígenas del Putumayo manifiestan que, luego de dos años de la firma del último acuerdo el gobierno no ha cumplido con la evaluación del Acuerdo Mutuo firmado en el 2001, ni con su ejecución que debe hacerse de manera concertada. De otra parte, expresan que esta segunda fase del Plan Colombia esta formulada en términos generales para toda la población, sin contemplar ningún tipo de proceso que tenga en cuenta la diversidad étnica y cultural de los indígenas.
De otra parte, los dirigentes señalan que el programa de erradicación de cultivos en el marco del Acuerdo Mutuo y del programa Raíz por Raíz, no produjo el resultado esperado que era acabar con todos los cultivos de coca en el Putumayo. La primera fase, que era el proyecto de asistencia alimentaría funcionó bien y en ella se empezaron a ejecutar varios proyectos productivos formulados desde la perspectiva diferencial de los pueblos indígenas.
Sin embargo, los líderes señalan que el programa Raíz por Raíz se acabó y con ello se acabaron también los recursos para las fases posteriores del proceso. Esto paralizó los proyectos productivos debido a que los indígenas no contaban con la asesoría técnica para poder continuar. Además de este fracaso, es importante señalar que la inexistencia de la infraestructura necesaria para comercializar los productos lícitos ha impulsado a indígenas y campesinos a hacer una resiembra de la hoja desde comienzo de año.
Actualmente, esta parece ser la única alternativa económica en el departamento. En ese sentido, los Awa y Embera del Putumayo afirman que no es posible la ejecución del programa ADAM en los territorios indígenas hasta tanto no se _evalúe y ejecute el último acuerdo, que hasta el momento viene siendo incumplido por el gobierno nacional.
Ello implica de manera necesaria habilitar espacios efectivos de participación y diálogo con las comunidades, para lo cual solicitaron al gobierno programar una reunión de evaluación sobre los avances en la sustitución de cultivos de coca con fines comerciales en territorios indígenas, en la que participarían la Presidencia de la República, el Ministerio del Interior y de Justicia y las comunidades indígenas.
[i] OZIP, CECOIN, CORFAS. “Desarrollo indígena y sustitución de cultivos ilícitos de coca. Experiencia del Programa Raíz por Raíz”. Bogotá, febrero de 2003. p.30•



Colombia: OIT se pronuncia sobre Jiguamiandó y Curvaradó
Justicia y Paz, Bogotá, 18 de abril.- En los primeros meses de 2006, la Comisión de Expertos en Aplicación de los Convenios de la Organización Internacional del Trabajo, OIT, emitió unas observaciones sin precedente sobre los derechos a la vida, a identidad cultural y al territorio de las comunidades afrodescendientes de Colombia, basado en el caso concreto de las comunidades afrodescendientes del Jiguamiandó y familias de Curvaradó, departamento del Chocó.
La comunicación que incluye entre otros aspectos recomendaciones al Gobierno nacional, se refiere a la aplicación en Colombia del Convenio 169, Convenio sobre Pueblo Indígenas y Tribales, ratificado por el Estado colombiano en 1991 e incorporado en la legislación interna por medio de la ley 21 de 1991.
En agosto de 2005, las comunidades afrodescendientes del Jiguamiandó y familias del Curvaradó, concientes de su identidad como pueblo tribal que viven y expresan en sus tradiciones, su modo de vida y su relación privilegiada con su territorio, solicitaron al organismo intergubernamental instar al Estado colombiano para que respete y garantice en su integralidad sus derechos reconocidos en el Convenio 169, y en especial los derechos a la vida y al territorio.
En efecto, durante los últimos 10 años, esos derechos les han sido negados a estos afrodescendientes por acción y omisión del Estado colombiano en evidente violación del Convenio 169.
En agosto de 2005, esas comunidades, con el acompañamiento permanente de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz, el apoyo de la Comisión Colombiana de Juristas y la Corporación Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, y la intermediación de la Unión Sindical Obrera, presentaron las violaciones a los derechos a la vida libre de violencia, a la seguridad, a la paz, al territorio colectivo, al goce y uso de los recursos naturales y a la integridad étnica y cultural, ante el órgano de la OIT encargado de verificar la aplicación de los Convenios.
Las observaciones de la Comisión de Expertos de la OIT son de gran importancia en cuanto cuestionan fuertemente la negación del Gobierno colombiano a aplicar el Convenio 169 a las comunidades afrodescendientes que habitan el territorio nacional.
Al respecto, la Comisión solicita al Estado colombiano aclarar su posición y sustentar con argumentos una afirmación que, a la luz del caso presentado de las comunidades del Jiguamiandó y familias del Curvaradó, no parece justa en cuanto estas comunidades “parecen reunir los requisitos establecidos por el artículo 1, párrafo 1, apartado a), del Convenio”.
De ser aclarada esta duda a favor de las comunidades, la Comisión de Expertos reitera la obligación del Gobierno de garantizar la aplicación del Convenio 169 y especialmente el derecho de regresar a sus tierras tradicionales y de impedir “toda intrusión no autorizada en las tierras de los pueblos interesados o todo uso no autorizado de las mismas por personas ajenas a ellos (artículo 18 del Convenio)”.
Finalmente, la Comisión solicita al Gobierno colombiano “que despliegue todos los esfuerzos necesarios para proteger la vida y la integridad de los miembros de estas comunidades” y que proporcione “informaciones sobre las medidas adoptadas en seguimiento a la resolución de la Defensoría del Pueblo y a la directiva núm. 008 de la Procuraduría”.
Comisión Intereclesial de Justicia y Paz•



México: "Política, la puta más cara e inútil del mundo"
(Por Hermann Bellinghausen, enviado)
La Jornada, Iguala, Gro. 21 de abril.- Las elecciones son una "burla" que pagarán los mexicanos con sus impuestos. Reitera el llamado zapatista a dar la batalla a "los de arriba" por medios pacíficos. "Allá arriba han convertido a la política en la puta más cara y más inútil del mundo.
Con nuestros impuestos y nuestro trabajo estamos pagando las campañas electorales más caras en la historia de éste y de muchos países del mundo, y todavía vienen a decirnos que ellos, los que están allá arriba, nos van a salvar", dijo la tarde del jueves el delegado Zero, durante el último acto de la otra campaña en Guerrero, efectuado en la plaza central de Iguala.
También se refirió a las declaraciones de algunos funcionarios gubernamentales: "El gobierno del estado y el PRD dicen que ya nos vamos de Guerrero y que ellos se quedan. Nosotros los zapatistas, en efecto, nos vamos, pero vamos a regresar a estar con ustedes. Ya no vendré solo, vendrán los compañeros comandantes y comandantas a luchar junto a ustedes por otro Guerrero y otro país.
A ésos que están allá arriba los vamos a echar no sólo de Guerrero, sino de todos los estados de la República, y de la Presidencia también". El delegado de la Comisión Sexta del EZLN manifestó que, durante su recorrido por la entidad suriana, la otra campaña ha visto "un estado destruido, ahora bajo la jefatura del PRD con Zeferino Torreblanca. No hemos encontrado ni una sola voz en favor de su gobierno y, en cambio, sí muchas críticas, dolores e injusticias".
Ante cerca de un millar de personas, en el lugar donde se firmó el Acta de la Independencia de México, en 1821, Marcos señaló: "Nos pasamos la vida esperando justicia, esperando que alguien va a resolver nuestros problemas. Y de allá arriba sólo recibimos desprecio y burlas, y ahora la más grande, la electoral. Cualquiera que tenga un poco de dignidad no puede menos que enojarse y rabiar con las campañas electorales, que se reducen a escoger una cara, un rostro.
No hay ninguna respuesta real para nuestros problemas. "Cada vez que nos levantamos por nuestros derechos sufrimos desaparecidos, presos y muertos. El pueblo de Guerrero siempre ha sido el ejemplo del pueblo que se levanta por los demás pueblos. Ese fue el mensaje de Lucio Cabañas Barrientos, de Genaro Vázquez Rojas; el mensaje de todos los que en Iguala y en el resto de este estado se han levantado por la justicia.
Nunca un guerrerense ha peleado por sí mismo, siempre ha peleado por nuestro país." Pidió a la gente "que la historia que corre en las venas de los hombres y mujeres de estas tierras vuelva a voltear, no sólo al Guerrero de abajo, también a todo el México de abajo. A los indígenas, obreros, campesinos, estudiantes, maestros, ancianos, mujeres, niños y jóvenes. A todos los que estamos acá abajo y somos objeto de la burla y la humillación de los de arriba.
"Ustedes saben que los partidos políticos sólo tienen diferencia en el color y en el candidato, pero no en su forma de gobernar, ni siquiera en su forma de robar. ¿Hasta cuándo vamos a soportar la burla, el engaño y la destrucción? No mucho, no más. Este gran movimiento de la otra campaña ha encontrado en todo Guerrero y en todo el país a los hombres y mujeres que necesita.
Hace cinco años venimos a pedirles que nos apoyaran en nuestra lucha, ahora venimos a pedirles que sean nuestros compañeros y compañeras, que luchemos juntos por otro Iguala, por otro Guerrero, por otro México." Se pronunció por que el gobierno "en sus corrupciones, en sus robos no nos encuentre solos, mirando para arriba y escuchando las mentiras que nos dicen.
Que nos encuentre mirando hacia abajo, mirándonos entre nosotros, escuchándonos", con la mano tendida hacia abajo, "ya no hacia arriba pidiendo perdón por existir en el país que es nuestro, en el que hacemos caminar las máquinas y hacemos producir el campo. Ya no más levantar para arriba la mano pidiendo permiso, ahora a levantarla con el puño para desafiarlos de una vez por todas".
Y anunció que los participantes de la otra campaña ya tomaron la decisión: "Nos vamos a enfrentar a ellos por medios civiles y pacíficos, y al final deberá quedar uno de los dos. Ellos o nosotros. Si ellos quedan no habrá país, no habrá nada en estas tierras. Si quedamos nosotros, entonces todo volverá a andar cabal, donde el que trabaja vive con dignidad y donde el que no trabaja no tiene nada".
»»Una normal extraordinaria.- En el trayecto de la Montaña hacia el centro de Guerrero, el delegado Zero fue saludado en las inmediaciones de Chilapa, en tres ocasiones, por distintos grupos de simpatizantes. El primer grupo, cerca del sitio llamado la "Y", lo llevó a conocer el predio donde se construye el estadio Subcomandante Marcos, del cual ya existe al menos la cancha de futbol.
Al llegar a Tixtla, cuna de Vicente Guerrero, el más guerrillero de los generales de la Independencia, el delegado Zero hizo una escala en la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, donde habría de pernoctar. Allí se encontró con una audiencia muy aguerrida, de centenares de jóvenes normalistas, en su gran mayoría indígenas. Los homenajes a la bandera nacional y las consignas de lucha revolucionaria retumbaron cargados de decisión y testosterona (pues es una escuela sólo para varones).
Marcos escuchó de los alumnos un diagnóstico demoledor de las condiciones de la educación en el estado, hecha por quienes serán mentores con energía y conocimiento de causa. Entonces, el delegado Zero manifestó: "Al llegar aquí escuchamos fuerte y grande el no a lo que quieren hacer con la educación en nuestro país. Y vemos que viene un proceso cada vez más duro y cruel en contra de la educación pública y gratuita en México.
No es sólo que afecte a las universidades públicas, también, especialmente, a las escuelas normales, y de ellas, a las rurales. No tratan sólo de apagar un foco de dignidad y rebeldía, como son desde su nacimiento las normales rurales. No sólo apagar el semillero de gente y conciencia que se empieza a esparcir por el México más dolido, oprimido y olvidado en esta época". También buscan, añadió, hacer de la educación un negocio.
En referencia a las normales rurales de El Mexe y Mactumazá, dijo: "Se trata de ir cerrando las escuelas. Recordamos bien lo que hicieron en Hidalgo y Chiapas, y lo que quieren hacer en Guerrero. Y ellos piensan allá arriba que nos pueden ofrecer olvido al administrarnos más dolor y humillación para que olvidemos las que hemos recibido antes. Nosotros no olvidamos y no perdonamos".
"El golpe va contra todas las escuelas, de modo que desaparezcan y puedan surgir nuevas como un negocio. Allá arriba no les importa si el hijo del campesino, el indígena o el obrero no aprende o aprende mal; lo que les importa es que aprenda a producir y, sobre todo, a obedecer. No quieren una escuela que forme maestros que enseñen a decir no, que enseñen a rebelarse, a exigir los derechos.
Porque lo que va a ver el egresado de la escuela normal es lo que nos pueden platicar aquí los campesinos presentes, los indígenas y campesinos que hemos visto a lo largo de Guerrero. Ser campesino es una forma de morir, cuando hasta ahora ha sido una forma de vivir." Añadió que los poderosos "dirigen su mira contra esta escuela normal rural y de las universidades públicas, porque en ellas empieza a sembrarse el germen de la rebeldía y la crítica.
Porque a la hora que llegan a sus centros de trabajo, a sus escuelas, a enseñar a los niños a vivir en la comunidad, se dan cuenta de todas estas injusticias, y entonces es cuando nacen Genaro Vázquez Rojas, Lucio Cabañas Barrientos y tantos otros que no nombramos ahora pero que llevamos en nuestro corazón". Esto, en referencia a los más célebres egresados de Ayotzinapa.
La escuela, rica en historia, posee un campus funcional y bien diseñado, cuyos muros ilustran y cuentan el pasado del país y de Ayotzinapa; los anhelos del presente y la conciencia social, indígena y campesina, liberadora, que se respira entre sus muros. En sus murales están presentes los rostros de Cabañas, Vázquez Rojas, el Che, Marcos, Cuauhtémoc y numerosas alegorías al campo y la resistencia.
Siendo un acto tan aguerrido en un lugar con tanta historia, los agentes del Cisen se sintieron en la obligación de conseguirse unos gafetes de "invitado de la otra campaña en Ayotzinapa". Lograron colarse. Se veían contentos. Marcos hizo mención de los desaparecidos, y advirtió: "Nunca vamos a levantar la bandera del olvido ni la del perdón. Hace un rato saludamos la bandera nacional. Esa es la que traemos como zapatistas. Hemos declinado nuestra bandera.
Hemos puesto al servicio de esta bandera tricolor nuestra bandera, la de la estrella roja de cinco puntas sobre un fondo negro. Para nosotros lo más importante es la bandera de nuestro país".
Dijo que en Guerrero, "precisamente el estado más represivo y sangriento, el que tiene mayores índices de miseria", la otra campaña iba a encontrar "la digna rebeldía de los guerrerenses, y que quienes iban a levantar ese nombre haciéndolo parte de su corazón iban a ser hombres y mujeres como ustedes, principalmente jóvenes".
Expresó que llegará el día en que los de arriba "nos van a escuchar, y ver de nuestras manos la señal de que se salgan de este país. Van a escuchar nuestra voz y van a mirar nuestros rostros y van a ver que no han muerto Genaro, Lucio, Hidalgo, Morelos, Guerrero, Villa ni Zapata. Ellos quisieron ponerlos en los libros de historia, llevarlos a los panteones, reducirlos a corridos y poemas, y resulta que aquí en Guerrero esa sangre rebelde corre en las venas de ustedes y las de mucha gente en este país".
Confió en que volverán" a levantarse y brillar las calles con la gente de abajo", y no con el gris "que nos están imponiendo allá arriba". En relación con la creciente militarización de Guerrero, el subcomandante Marcos afirmó: "A nosotros no nos dan miedo los federales. Los hemos visto ser prepotentes cuando la gente está indefensa, pero los hemos visto correr también, rajarse y desertarse por cientos cuando un pueblo está organizado".
El delegado Zero encabezó el mitin en la plaza central de Chilpancingo, última etapa del recorrido de la otra campaña por Guerrero. Foto Víctor Camacho•



***************************************

PRENSA INDÍGENA, Parque Nacional 499 Oriente, Frac. El Parque
Código Postal 81259, Los Mochis, Sin, México. Tel/Fax (52-68)181526, email: ewituri@lmm.megared.net.mx

http://www.redindigena.net