BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA

BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA
(Información y síntesis de prensa sobre pueblos indios de Latinoamérica)

Boletín Nro. 623 21/04/06:
1. México: Cese a la represión por parte del gobierno 2. AL: "Un día sin inmigrantes" 3. AL: TCP: Por un comercio justo entre los pueblos 4. Bolivia: Cívicos dan tiempo a Evo y la frontera sigue bloqueada 5. Bolivia: En Copacabana hallan monolitos 6. Perú: Murió SENASA, bienvenidas vacas locas 7. Perú: Elecciones, pueblos indígenas y ciudadanía 8. Brasil: Conferencia no reconocida



México: Cese a la represión por parte del gobierno
(Por José Antonio Maciel)*
Acapulco, Guerrero, 21 de Abril (Prensa Indígena).- Ante los hechos que nos hemos dado cuenta a través de los medios de comunicación, el día de ayer 20 de Abril del presente año, ocurridos en la siderurgica de la ciudad de Lázaro Cárdenas, Michoacán, donde el gobierno federal, inversionistas privados y otros que aún no podemos identificar, quienes solo tratan de imponer sus intereses económicos y caprichos a los trabajadores que en su mayoría (por no decir todos y caer en falsedad) no están de acuerdo en estos proyectos que solo siguen enriqueciendo a empresarios extranjeros y gobernantes en turno por proyectos NEOLIBERALES en un Estado (república mexicana) democrático. Hechos que al tratar de poner el orden, pusieron el desorden al intimidar al pueblo y trabajadores con enfrentamientos estériles y con tendencias genocidas, dejaron hasta el momento dos muertos (Los trabajadores +Mario y +Hector), 90 heridos, 12 vehículos incendiados, así como varios desaparecidos ante la intervención de la Armada de México, la P.F.P. (policía federal preventiva) y corporaciones de seguridad pública del estado de Guerrero y municipales.
Acaso el gobierno federal intenta otro Tlatelolco o empezar una guerra civil en el país, cabe recordar que los hechos se dan en 1810, 1910 y muy pronto en 2010 no habría de ser la excepción de continuar con estos vergonzosos modos de solucionar conflictos y que solo generan violencia, revanchismo, división, encono y enfrentamientos entre mexicanos. Basta de enfrentar autoridades con el pueblo que es quien finalmente paga sus sueldos que perciben (todavía que se les paga te golpean, detienen, roban y asesinan no la amuelen), que no se sigan dando estos desalojos violentos que solo crean una imagen más deteriorada de lo que ya están nuestros cuerpos de seguridad pública; que se entienda que los cuerpos de seguridad pública son eso, de seguridad del pueblo, de los trabajadores, que el gato persigue al ratón no se come al canario de la casa, que a quienes debe de atacar con esa saña y rabia sean los delincuentes y narcotraficantes a quienes tanto temen y respetan, háganme el favor. Por lo anterior y a reserva de lo que se acumule pedimos, exigimos: PRIMERO.- Se aplique la ley a todos los elementos de seguridad que intervinieron en este enfrentamiento por los dos asesinatos de trabajadores que estaban en su derecho de huelga (+Mario y +Hector), los desaparecidos que aun no tenemos sus nombres completos, así como los 90 heridos (varios de gravedad) y los incendios de 12 automóviles. SEGUNDO.- Se sancione a quien rompió el derecho de huelga, mediante argucias amañadas primeramente y con el uso de la fuerza pública y el Ejército en un segundo momento. TERCERO.- Nos presenten su renuncia de manera inmediata e irrevocable, el Secretario de Gobierno de la Republica, el Secretario del Trabajo y Conflictos de México, el Secretario de Seguridad Púbica Federal; por su forma tan negligente de resolver los problemas de esta indole en nuestro país. CUARTO.- Hacemos un llamamiento al señor Lic. Vicente Fox Quesada, presidente de México y al gobernador de Michoacán, por no acudir a resolver este conflicto de manera pacífica y democrática, con el verdadero apego a la ley, el respeto al derecho de huelga y sin revanchismos políticos; dado que el país, hoy más que nunca requiere y necesita urgentemente, que sus gobernantes obedezcan a quien los nombró, y que es a quien deben servir estando a sus órdenes, asi como atendiendo sus necesidades, y no solo sus intereses particulares como podemos ver que lo hacen hasta ahora. QUINTO.- Que las proximas elecciones no nos debe importar quien gana o quien pierde, sino cómo el país empieza a despegar en resolver el desempleo, la salud, la vivienda, la seguridad pública, la alimentación, la emigración de connacionales, entre otros temas que deberían ser el eje a discutir; que reduzcamos los gastos exagerados y vulgares en campañas políticas que no resuelven nada y cada tres años nos hunden más. * José Antonio Maciel Pérez, Presidente del Movimiento Con Cada Mexicano•



AL: "Un día sin inmigrantes"
Noticias Verdaderas, 21 de abril.- ¡¡Apoyemos y difundamos esta manifestación en cada país de Latinoamerica!! Favor, reenviar y difundir masivamente. "Comunidades latinas de Los Ángeles confirman: 1º de Mayo 2006. PARO NACIONAL GENERAL DE LABORES EN ESTADOS UNIDOS "Un día sin Inmigrantes" Por el reconocimiento a su Derecho al Trabajo, a la Educación de sus hijos e hijas y a Servicios Médicos. ¡¡Los Migrante son Trabajadores y quienes los apoyan, No son Criminales!! ¡¡Contra el Muro que se pretende construir entre EUA y México!! Ningún Migrante trabajará ese día en EE.UU. y nos solicitan a las y los mexicanos que vivimos en México, a los Chilenos, Centro y Sudamericanos: ¡¡NO COMPRAR, NO CONSUMIR, NO USAR, NINGÚN PRODUCTO ESTADOUNIDENSE EL 1º DE MAYO!!! NO Mc Donalds, Burguer King, Starbucks, Crispy Cream, Subway, TGI Fridays, Blockbuster, Cinemark, Radio Shack, Dave and Busters etc. Hoteles como el Sheraton, Westin o el Hilton, supermercados como Wall Mart o 7 Eleven, no viajar en Continental, United, American Airlines, Panam etc.; no ir ese dia a su banco City Bank, ni utilicen DHL o FEDEX, entre otros. NO vean Canales de TV como: Sony entretainment, American Network, Fox, Warner Chanel, ESPN, NFL, Network, MTV, solo noticieros y canales culturales o de películas. 1 de Mayo 2006, Huelga General en EEUU.
Nuestra Propuesta: EEUU:Pasar de las marchas populares a la Huelga General. El Movimiento la Peña del Bronx está participando activamente a nivel de bases en todas las movilizaciones de los inmigrantes a nivel Nacional, y Nuestras proclamas son las de siempre: 1.- Anmistía General y rechazo a todas las leyes buchistas sobre inmigración. 2.- Pasar de las marchas populares de protesta a la Huelga Nacional de los sindicatos,de l@s trabajador@s inmigrantes y de todas las fuerzas solidarias. 3.- Construir Poder Popular comunitario autónomo e independiente del Estado y de los Partidos políticos del imperio. 4.- Defender y ampliar los derechos civiles, los derechos humanos y laborales. 5.- No y a parar la construcción del MURO de la Vergüenza, del Racismo y la discriminación. 6.- Fin a la Guerra y fuera tropas de EEUU de Irak, Haití, de Colombia y de todo el Mundo. 7.- Como en Francia, como en Irak, como en Ecuador, pueblos de los EEUU, a la Calle a la Huelga y a protestar por todas las vias y con todas las formas de lucha. ¡Ningún ser humano es ilegal! Movimiento La Peña del Bronx. Contacte con nosotr@s: lapena2000@hotmail.com - delbronx88@hotmail.com - Lista: poder_popular@yahoogroups.com Un proceso justo hacia la ciudadanía para todos los inmigrantes•



AL: TCP: Por un comercio justo entre los pueblos
NO-ALCA, 19 de abril.- El Tratado de Comercio entre los Pueblos –propuesto por el presidente Evo Morales– es una respuesta al agotamiento del modelo neoliberal, fundado en la desregulación, la privatización y la apertura indiscriminada de los mercados.
Ya no es aceptable que un grupo reducido de naciones poderosas le nieguen a los países pobres el derecho a diseñar sus propios modelos de desarrollo en función de sus necesidades internas, e intenten dictar una política económica “global” que no solucionará nuestros problemas de desarrollo, como lo señalan los propios documentos del Banco Mundial.
Durante los años ’90 nos dijeron que con las políticas conocidas como “Consenso de Washington” los países pobres iban a acercarse a los ricos: Hoy vemos que ocurrió exactamente lo contrario. Los ricos son más ricos y los pobres más pobres. Por eso en América Latina los pueblos han comenzado a ser los artífices de su propio destino, y están castigando en las urnas a los artífices de las políticas de entrega aplicadas durante casi 20 años.
» TLC: La muerte del campo.- La realidad de los países que firmaron el TLC con Estados Unidos está lejos de los cantos de sirena de los economistas neoliberales. México es el país más interesante para evaluar los efectos del “libre comercio” ya que firmó el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) con Estados Unidos y Canadá en 1994.
Detrás del aumento en las exportaciones, los estudios muestran que el TLC barrió con gran parte de la pequeña y mediana industria, que era la que generaba empleo formal; desarticuló las cadenas productivas existentes sin crear otras y fortaleció la desnacionalización del sector de la gran industria volcado a la exportación.
Pero quizás el resultado más nefasto de esta política de “liberalización comercial” haya ocurrido en el campo. Algunos autores hablan lisa y llanamente de la “destrucción del campo mexicano”.
De ser autosuficiente y exportador de alimentos básicos, México pasó a importar el 40 por ciento de los granos y oleaginosas que consume: Entre 1994 y 2000 incrementó 242 por ciento sus importaciones de arroz, 112 por ciento las de maíz, 84 por ciento las de trigo, 75 por ciento las de soya, 48 por ciento las de sorgo y en las de origen pecuario creció 247 por ciento la de carne de res.
Por ello, en los últimos ocho años se perdieron un millón ochocientos mil empleos agrícolas y se disparó la migración rural, no sólo la de temporada dirigida a los campos irrigados, sino también la que marcha a las ciudades y sobre todo a Estados Unidos. Se calcula el éxodo en 5 millones de mexicanos y Estados Unidos ha “resuelto” el problema con un muro en la frontera.
Un artículo periodístico alertaba hace poco: “La opción de vida en el campo para la gran mayoría de los miles de productores está puesta en duda. Los ganadores no son más de mil personas frente a millones de perdedores”.
Sólo a modo de ejemplo: En EE.UU. se aprobó en mayo de 2002 la Ley de Seguridad Alimentaria e Inversión Rural 2002-2011, que aumenta en casi 80% las ayudas directas a la agricultura, con un paquete de más de U$S 180 mil millones a 10 años.
» ¿Qué es y que pretende el TCP?- A diferencia del ideario capitalista, el TCP introduce en el debate sobre la integración comercial la complementación, la cooperación, la solidaridad, la reciprocidad, la prosperidad y el respeto a la soberanía de los países. En ese sentido, incorpora objetivos ausentes en los programas de integración comercial propuestos desde el Norte, como son la reducción efectiva de la pobreza, la preservación de las comunidades indígenas y el respeto a la naturaleza.
El TCP entiende al comercio y la inversión no como fines en sí mismos sino como medios del desarrollo, por eso su objetivo no es la liberalización absoluta de los mercados y el “achicamiento” de los Estados sino el beneficio para los pueblos. Es decir, el fortalecimiento de los pequeños productores, microempresarios, cooperativas y empresas comunitarias, facilitando el intercambio de mercancías con los mercados extranjeros.
El TCP no está pensado para un pequeño grupo exportador, sino que se propone como parte de un nuevo modelo económico destinado a mejorar las condiciones de vida de los bolivianos (ingresos, salud, educación, agua, cultura) y promover un desarrollo sostenible, equitativo, igualitario y democrático que permita la participación consciente de los ciudadanos en la toma de decisiones colectivas.
Si los TLCs se negocian en secreto el TCP debe ser parte de la activa participación y discusión por parte de los movimientos sociales que, a través de nuestro instrumento político, hemos comenzado a gobernar Bolivia para los bolivianos.
» El TCP quiere reconstruir el Estado, no destruirlo.- La integración comercial promovida por los países centrales privilegian la “libertad de mercado” frente a las funciones regulatorias de los Estados, y niegan a las naciones más débiles el derecho a proteger a sus sectores productivos. Los TLC´s son como un “candado” que nos impedirá salir del neoliberalismo y tomar medidas soberanas como la nacionalización de los hidrocarburos.
Una de las cláusulas del ALCA y los TLC´s establece que las controversias entre Estados y empresas se resolverán en tribunales arbitrales por encima de los Estados nacionales.
Pensando en el interés nacional, la propuesta de TCP promueve un modelo de integración comercial entre los pueblos que limite y regule los derechos de los inversionistas extranjeros y las transnacionales para que estén en función del desarrollo productivo de nuestro nacional. Socios y no dueños, como lo ha señalado el presidente Evo Morales. Por eso, parte de esta propuesta es incentivar acuerdos entre empresas públicas de los diferentes países para lograr su fortalecimiento mutuo.
El TCP no prohíbe el uso de mecanismos para fomentar la industrialización ni impide proteger las áreas del mercado interno que sean necesarias para preservar a los sectores más vulnerables. Si los TLC´s implican la muerte del campo frente a los productos subsidiados del Norte, el TCP promoverá la defensa de las economías campesinas y la soberanía alimentaria de nuestros países.
El TCP reconoce el derecho de los pueblos a definir sus propias políticas agrícolas y alimentarias; a proteger y reglamentar la producción agropecuaria nacional para evitar que su mercado doméstico sea inundado por excedentes de otros países; y a privilegiar el bien colectivo por sobre los derechos del agro-negocio a través del control de la oferta y la regulación de las importaciones.
Al mismo tiempo, el TCP considera que los servicios vitales dependen de empresas públicas como proveedoras exclusivas, reguladas por los Estados. La negociación de cualquier acuerdo de integración debe tener presente que la mayoría de los servicios básicos son bienes públicos que no pueden ser entregados al mercado. Por eso en el IV Foro del Agua, en México, la delegación boliviana defendió el acceso al agua como un derecho humano y no una cuestión meramente mercantil.
» El TCP promueve una visión indígena del desarrollo.- Los tratados comerciales diseñados en el Norte facilitan el desarrollo y la expansión del sistema capitalista a escala global que se fundamenta en la explotación ilimitada de los recursos naturales y humanos en la búsqueda constante del beneficio y la acumulación individual de riqueza, una visión que inevitablemente deriva en la degradación del medioambiente.
La contaminación y depredación con el solo fin de obtener beneficios pone en riesgo la vida de los grupos humanos que conviven más estrechamente con la naturaleza, es decir las comunidades indígenas.
Los TLC´s inducen a la fragmentación y posterior desaparición de las comunidades indígenas no sólo porque contribuyen a la destrucción de su hábitat sino también porque les empujan a una competencia descarnada y en igualdad de condiciones con las grandes corporaciones del norte.
El TCP cuestiona la sostenibilidad de la teoría del “crecimiento económico” y la cultura del derroche occidentales que miden el desarrollo económico de una nación según la capacidad de consumo de sus habitantes. Por ello plantea otra lógica de relacionamiento entre los seres humanos, es decir un modelo de convivencia distinto que no se asiente en la competencia y el afán de acumulación que aprovecha/explota al máximo la mano de obra y los recursos naturales.
Rescatando las premisas de la cultura indígena, el TCP postula la complementariedad frente a la competencia; la convivencia con la naturaleza en contraposición con la explotación irracional de recursos; la defensa de la propiedad social frente a la privatización extrema; el fomento de la diversidad cultural frente a la monocultura y la uniformización del mercado que homogeneiza los patrones de consumo.
» El TCP defiende la producción nacional.- En la retórica neoliberal, lo más importante es el ahorro estatal a través de la libre competencia de los ofertantes de servicios y bienes. Sin embargo, este argumento no compensa de ninguna manera el impacto que tiene sobre la producción nacional la liberalización de las compras estatales a empresas extranjeras ni tampoco toma en cuenta los efectos multiplicadores de la inyección de recursos en la economía interna.
Perseguir la eficiencia en el gasto fiscal para ahorrar unos cuantos millones no justifica la privación de aplicar un mecanismo de fomento de la economía nacional ampliamente explotado por los países industrializados. De ahí que el TCP insta a los países participantes de un proceso de integración solidario a dar prioridad a las empresas nacionales como proveedoras exclusivas de los entes públicos.
No hay que olvidar que en la mayoría de los países del mundo, y pese a su virtual desmantelamiento en los años recientes, los Estados nacionales son los principales compradores de bienes y servicios. Independientemente de los acuerdos, la propuesta boliviana establece listas de proveedores prioritarios, especialmente grupos étnicos, cooperativistas y empresas comunitarias, para evitar la competencia ruinosa e imposible con las poderosas transnacionales.
Con la propuesta de un Tratado de Comercio de los Pueblos (TCP), Bolivia se propone alcanzar una verdadera integración que trascienda los campos comercial y económico –cuya filosofía es alcanzar el desarrollo endógeno justo y sustentable en base a principios comunitarios– que tenga en cuenta las diferencias nacionales respecto a población, superficie, producción, acceso a infraestructura y recursos e historia, en la línea de las dos propuestas de integración más avanzadas en este sentido como son la Alianza Social Continental (ASC) y la Alternativa Bolivariana para las Américas, más conocida como ALBA.
http://movimientos.org/noalca - Sí a la vida, No al ALCA. Otra América es posible"•



Bolivia: Cívicos dan tiempo a Evo y la frontera sigue bloqueada
Noticias Verdaderas, (Santa Cruz - El Nuevo Día) 20 de abril.- A pesar del pedido de paro que hicieron varios sectores sociales en la Asamblea de la Cruceñidad se determinó anoche dar al presidente Evo Morales, un plazo de seis días para que atienda las demandas de Santa Cruz, especialmente en la dotación de ítems de educación y salud y la licitación del Mutún.
El encuentro se realizó a partir de las 19.00 y se prolongó hasta pasada la medianoche en medio de una corriente de aire frío que fue calentado por los encendidos discursos y el control en la puerta por parte de miembros de la Unión Juvenil Cruceñista, que atentos esperaban a los colonizadores que habían amenazado con marchar hasta las puertas del Comité.
En Santa Cruz creemos que todos los bolivianos somos iguales. ¿Será que en los niveles superiores del centralismo piensan igual?, disparó el presidente del Comité Cívico, Germán Antelo en la apertura. Dijo que en política existe una gran verdad: no hay nada más parecido a un gobierno que la oposición, cuando ésta llega a ser gobierno. Triste reflexión para una verdad palpable. El centralismo es siempre el mismo.
Cambia el color de las rayas, pero sigue siendo el mismo tigre. Predador. Con las mismas mañas. Con el mismo discurso. “La gente se muere en los parichis”, dijo la presidenta de los municipios María Elva Pinkert, a tiempo de explicar el déficit de más de cinco mil ítems para los médicos bolivianos, denunciando que los médicos cubanos se comen el poco presupuesto de las alcaldías.
Los discursos siguieron, algunos pidieron paro de 24 horas y otros de 48, y otros con dejar de tributar a La Paz y hacerlo al gobierno departamental. Al final acordaron dar plazo hasta el 26 de abril para atender el pedido cruceño, caso contrario se decretará un paro.
»»Guísela, directora de autonomía.- La periodista del diario El Deber, Guísela López, es la virtual directora de la Oficina Nacional de Autonomía y Constituyente, que tendrá su sede en la capital cruceña.
El vicepresidente Álvaro García Linera, dijo que la persona que ocuparía esa dirección es una periodista reconocida en Santa Cruz. Tras ese anuncio una fuente cercana al Movimiento Al Socialismo confirmó la información a El Nuevo Día que la periodista será mañana presentada por el presidente Evo Morales como directora de dicha dirección y se procederá a inaugurar la casa matriz de autonomía.
»»La resolución acordada: Considerando.- El Comité pro Santa Cruz, a través de su máximo órgano de decisión, la Asamblea de la Cruceñidad, considera que la falta de definiciones y de falta de una política de gobierno clara por el Poder Ejecutivo, están generando conflictos sociales que ponen en peligro la estabilidad democrática y social del país.
Emergencia.- Declarar estado de emergencia y movilización permanente, por la falta de interés y menosprecio demostrado por el Poder Ejecutivo Nacional a la problemática del Departamento de Santa Cruz.
Apoyo.- Respaldar a la Prefectura del Departamento en las políticas y gestiones que viene realizando con la finalidad de impulsar el desarrollo regional y dar soluciones a los conflictos sociales generados por la desatención del Gobierno Nacional.
Plazo.- Establecer hasta el día miércoles 26 de abril del presente año como plazo máximo para que el Gobierno Nacional dé respuestas concretas a las demandas de Santa Cruz.
Municipios.- Apoyar el voto resolutivo emitido por la Mancomunidad de Municipios de la Chiquitania.
Respaldo.- Dar potestad al Directorio del Comité pro Santa Cruz, para que en caso de que el Poder Ejecutivo no atienda satisfactoriamente los requerimientos planteados, determine la realización de un paro total de actividades por 24 horas en todo el departamento de Santa Cruz y se adopten las acciones y medidas que las circunstancias requieran.
»»Costas llegó directo al Comité.- El prefecto Rubén Costas llegó directo a la sede del Comité pro Santa Cruz, para informar sobre su gestión en el conflicto de Puerto Suárez. Costas, que se trasladó hasta la frontera para mediar el conflicto entre el Gobierno nacional con los porteños que demandan la licitación del Mutún, dijo al pleno de la Asamblea de la Cruceñidad que se llegó a un principio de acuerdo con las autoridades cívicas y municipales porteñas.
El preacuerdo consiste en que se formará una comisión para hacer una nueva propuesta de cara a la licitación de ese yacimiento siderúrgico. “No se pueden dejar atrás las reivindicaciones históricas de los pueblos”, opinó la autoridad prefectural al hacer referencia a las nuevas condiciones que determinó el gobierno de Evo Morales para que las empresas participen en la licitación. Los oradores, tanto locales como porteños, pidieron más flexibilidad en la modalidad de licitación.
La sabiduría suprema es tener sueños bastante grandes, para no perderlos de vista mientras se persiguen. William Faulkner. Visita y difunde: www.peruanosenbolivia.com•



Bolivia: En Copacabana hallan monolitos

Noticias Verdaderas, (La Paz - La Razón) 20 de abril.- El pasado lunes 10 de abril, el agente cantonal Mario Mauro Limachi encontró un par de piezas monolíticas en el cerro Chiara Jaq’i, cercano a Copacabana. El hallazgo despertó el interés de las autoridades municipales, quienes reclaman la presencia de expertos que puedan analizar y datar el material arqueológico.
Se trata de dos bloques de piedra tallada, de poco más de tres metros de largo. Tendidos en el piso y parcialmente enterrados en la ladera del cerro, presentan ciertas hendiduras transversales. “Nosotros queremos que nos ayuden los arqueólogos, hasta el momento no hemos identificado lo que se ha descubierto, no sabemos si es Chiripa, Tiwanaku o Inka, necesitamos que nos cooperen”, afirmó Limachi.
A cinco kilómetros de la población de Copacabana, sobre la ruta hacia la frontera con el Perú, se encuentra el cantón Luq’a. Como dice el concejal Germán Tito, “es el cantón más dulce de la provincia´ debido a que allí están las fábricas de las famosas pasankallas. Luq’a es escoltado por el cerro Chiara Jaq’i, donde los líticos podrían revelar la existencia de un sitio arqueológico.
Este descubrimiento abre a la polémica. El arqueólogo Pablo Rendón, de la Unaar, aclara que no hay certeza de que sean estelas: “Sí, son monolitos, si los vemos desde el punto de vista de la definición: una sola piedra. Con lo que yo no estaría de acuerdo es en llamarlos estelas, que es otra cosa muy diferente”, dijo. Además, para tener la seguridad científica de lo que se trata, “hay que realizar un estudio de material, una revisión bibliográfica, un análisis iconográfico y cruzar esta información”, precisó Rendón.
El potencial turístico de estos hallazgos incentiva a las autoridades locales, quienes ya han proyectado la apertura de un museo en los predios de una antigua iglesia construida a los pies del cerro. “Esto va a ser para Bolivia. Más arriba se encuentra la cama del inka, también hay una virgen en una roca donde sabían hacer fiesta nuestros abuelos. Todas esas cosas queremos mostrar para que podamos tener el desarrollo económico con el turismo”, aseguró la presidenta del Concejo Municipal, Adela Callisaya.
A pesar de que este hallazgo se declaró prioridad, ningún experto ni comisión de la Unaar se apersonó aún por el sitio.
»»Sueños y descubrimientos.- Según los comunarios de Copacabana, el descubrimiento de las piezas monolíticas del cerro Chiara Jaq’i se lo realizó gracias a un sueño que tuvo el agente cantonal de Luq’a, Mario Mauro Limachi, quien en su visión onírica pudo advertir el sitio exacto donde estaban sepultados los monolitos.
Esta explicación no debe parecer extraña, por el contrario es tradicional vincular elementos sagrados al mundo onírico. La honorable Adela Callisaya cuenta: “hace un tiempo me soñé con un chiquito de poncho que se quedaba bien sentadito en un lugar, justo era el sitio donde después encontré mi wak’a sagrada. Y me soñaba con el mismo chiquito que me guiñaba el ojo, luego me di cuenta que era porque se había desportillado un pedacito de la piedra”.
Según Callisaya, este acontecimiento repercutió en Copacabana y regiones aledañas, lo que habría incentivado a que don Mauro Limachi tenga el sueño que desembocaría en el reciente descubrimiento arqueológico. La sabiduría suprema es tener sueños bastante grandes, para no perderlos de vista mientras se persiguen. William Faulkner Visita y difunde: www.peruanosenbolivia.com•



Perú: Murió SENASA, bienvenidas vacas locas
(Por Raúl Wiener; raulwiener@yahoo.com.ar)
Recibido de Herbert Mujica, 19 de abril.- La firma del TLC con EE.UU., el último 12 de abril, le va a costar al país una gravísima desprotección sanitaria en la importación de carnes desde el país del norte. Desde enero, cuando empezaron a intercambiarse las llamadas "cartas paralelas" con las que se fue "perfeccionando" el tratado que había sido cerrado a las apuradas en diciembre, los gringos hicieron saber que este era un punto clave.
Ellos exigían entrar con sus productos sin ser inspeccionados por SENASA, ni ningún otro control nacional, debiendo darse por suficientes las certificaciones emitidas al momento de la exportación.
El punto tiene extraordinaria importancia por cuanto esta es una materia de controversia constante en el comercio internacional actual, dada la existencia de una serie de enfermedades animales que afectan a los humanos (vacas locas, gripe aviar, etc.), a muchas de las cuales se les imputa ser consecuencia de la manipulación genética, la alimentación y los sistemas de crianza de los países desarrollados en carrera por dominar los mercados.
Lo que Toledo ha cedido para conseguir que la secretaria de comercio de EE.UU., dé luz verde a la firma administrativa y le permita a nuestro casi ex presidente salir en la foto histórica como padrino del acontecimiento, es que sea el país vendedor el que se certifique a sí mismo sobre la salubridad de sus productos, que es justamente lo que ningún país acepta para poder tener las manos libres de prohibir aquellas materias que considere peligrosas.
Gracias al hombre que "conoce su chamba", podemos llegar al extremo de que en una situación de plaga, Estados Unidos no pueda colocar sus carnes entre su población pero sí pueda obligar a recibirla al Perú de acuerdo a los términos del TLC.
La información que disponemos indica que ha habido fuerte presión para que este punto sea resuelto en prioridad y que la decisión final, como siempre, habría corrido a manos del primer ministro Pedro Pablo Kuczynski, que viajó en la semana anterior a las elecciones a Washington para ser notificado de la posición norteamericana. Indudablemente el flautista decidió que había que conceder, fiel a su posición de que "lo importante es que haya tratado".
Los ministros Ferrero, Zavala, Manrique y Mazzetti, sin embargo, no van a poder salvar su responsabilidad en este asunto si no renuncian a sus cargos y denuncian el bárbaro procedimiento impuesto por los Estados Unidos y el sumiso papel del gobierno del que forman parte.
Tampoco van a quedar librados los periodistas Pro-TLC, que ya mintieron reiteradamente con lo del precio de las medicinas, el número de los agricultores afectados, la cantidad de trabajadores en actividades de exportación y vinculados a ATPDEA, y que ahora están encubriendo este grosero atentado contra la salud pública y la ganadería peruana.
Preocupados como andan con la "millonaria" campaña de propaganda contra el TLC" de Conveagro, CEPES y la Coordinadora Rural, en las radios de provincias (cuando es perfectamente sabido que existen redes radiales populares a lo largo y ancho del país que recogen estos mensajes que son apenas una gota de agua frente a la brutal y masiva desinformación oficialista), no se han percatado del servil detalle de licenciar nuestro propio servicio de sanidad, que nos ha mantenido protegidos hasta donde ha sido posible, de las epidemias más conocidas de los últimos años.
No ven, no escuchan. El caso de eliminación de las condiciones sanitarias de ingreso al mercado peruano (que no se aplican para el ingreso de ninguno de nuestros productos a Estados Unidos), debería merecer una denuncia por inconstitucionalidad, porque representa el abandono del Estado de su obligación de proteger a la población, y una denuncia penal para establecer los oscuros mecanismos que han conducido a las principales autoridades del actual gobierno a empeñarlo todo por un TLC, claramente pernicioso para el país, y cuyos efectos se harán sentir en el siguiente gobierno, al que paradójicamente no se le permite decidir sobre su pertinencia y conveniencia•



Perú: Elecciones, pueblos indígenas y ciudadanía
(Por Marcela Cornejo)
Tomado del periódico Actualidad Étnica. Cendoc-Chirapaq, 11 de abril.- El Perú está viviendo los últimos tramos de una campaña electoral que se torna decisiva para enrumbar el destino social y económico del país.
Muchos analistas internacionales se preguntan porqué en un país con un balance de gestión prometedor en el ámbito de las cifras macro económicas*, sigue siendo escéptico con el sistema democrático y opta por apostar a regímenes autoritarios y autocráticos, que invocan la necesidad de renovar completamente el proyecto nacional y apelan al factor étnico como fuerza de lucha reivindicativa (“Perú: Desencanto con la democracia” ; “ Las razones del ascenso de Humala en el Perú ” ).
Esto sucede porque a pesar del discurso de la nación moderna como comunidad diversa unida por las vicisitudes de la historia, la exclusión sigue siendo la más dura realidad de la población de origen indígena, pues el racismo y la subvaloración o tergiversación maniquea de las culturas tradicionales los ha convertido en "ciudadanos" como medios o instrumentos, mas no en sujetos de derechos y obligaciones, con decisiones propias.
Ollanta Humala, que encabeza las encuestas en el último tramo de la contienda, es un candidato contestatario al sistema que sin embargo, quiere ser parte de él; su plancha presidencial y su lista de candidatos al Congreso cuenta con personas que ya tienen una trayectoria política conocida que en muchos casos ha sido cuestionada. A pesar de enarbolar una raíz ideológica “etnocacerista”, no tiene candidatos indígenas y hasta ahora no ha especificado si tiene políticas concretas respecto al tema indígena.
Su discurso proselitista capitaliza el escepticismo de pobladores que han sido siempre defraudados y que, sintiéndose ciudadanos sólo cuando los candidatos los buscan para obtener su voto, se manifiestan a través del único poder real que tienen: el voto de castigo al político corrupto y/o inepto, o bien el voto de esperanza en un nuevo comienzo.
Nuestros pueblos codifican mejor las narrativas simbólicas que las discursivas, por ello, más que pensar en el debate de las ideas, quieren creer que en liderazgos insurgentes, que desafíen un statu quo que los agrede sistemáticamente y que se hace insostenible.
Las ideas y prácticas de democracia, participación y vigilancia ciudadana son poco entendidas o asumidas en una población que, siendo mayoritaria, nunca ha sido soberana, ni representada en sus intereses legítimos y que siempre ha sido manipulada y relegada, por ello, los impulsos primarios surgen y las demandas se centran en el desagravio y en la solución al hambre moral y material.
Cabe preguntarse seriamente entonces, si nuestra democracia es real o sólo un simulacro, si es una democracia de ciudadanos, realmente representativa, o es una democracia de simples electores.
El cambio no vendrá de afuera, sino desde adentro. El proceso de desarrollo de liderazgos indígenas competentes que sepan posicionar y negociar los intereses de nuestros pueblos en la agenda pública, y el proceso sostenido de aplicación de políticas educativas interculturales, es un imperativo histórico; se trata simplemente de tomar las riendas de la propia historia•



Brasil: Conferencia no reconocida

Tomado de la página web: www.lafuna.org 18 de abril.- Los 550 líderes indígenas reunidos en el campamento Tierra Libre de 2006, realizado en la primera semana de abril en Brasilia, expresaron su oposición sobre la Conferencia Nacional de los Pueblos Indígenas, que está siendo organizada por la Funai (Fundación Nacional del Indio) y que se inició en la noche de este miércoles 12, en Brasilia.
Según la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Amazonia Brasileña (COIAB) y el Concejo Indigenista Misionero (CIMI), una de las conclusiones del campamento es que, transcurridos tres años del Gobierno de Lula y a pesar de los instrumentos propuestos en la campaña presidencial para la elaboración de una política indigenista con la participación de los pueblos y del movimiento indígena e indigenista, este gobierno todavía no realizó el cambio necesario en los rumbos de la política indigenista.
La Conferencia Nacional, agendada por la Funai, por la forma como fue organizada, no será el instrumento para alterar esta política. "En ningún momento de la elaboración inicial de esa Conferencia los movimientos fueron solicitados", afirmó Ilton Tuxá, coordinador de la Apoinme. La crítica realizada por los movimientos indígena e indigenista pasa por la centralización de las definiciones sobre temas y participantes de las conferencias regionales, que fueron concentradas por la Fundación Nacional del Indio.
Fue el presidente de la Funai que, a través de un decreto ministerial, convocó las conferencias regionales, estableció la pauta y la forma de la discusión de los temas por él escogidos y creó criterios para elecciones de los representantes, sin discutir previamente con los pueblos y las organizaciones indígenas, contrariando todas las sugerencias indicadas por el movimiento indígena. Las invitaciones para la participación en los procesos, cuando existieron, habrían sido posteriores a las definiciones.
"La actual política indigenista de este gobierno es retrógrada, tutelar y oficialista, confundiendo los intereses de los pueblos indígenas con los intereses de la Funai, pretendiendo confundir el órgano indigenista con la política indigenista. Una demostración de esta política ocurrió durante la organización y convocatoria de las pre-conferencias regionales, donde la Funai pautó las discusiones solamente alrededor de sus intereses", afirmaron los participantes del 3o Campamento Tierra Libre.
"Por ello es que nosotros no reconocemos que esta Conferencia tenga legitimidad para proponer una política indigenista pues solamente viene a reforzar la tutela y al órgano tutor o incluso aprovechar este espacio para legitimar el envío de cuestiones cruciales para los pueblos indígenas por medio de proyectos de ley aislados y que no tramitan en el Congreso en el ámbito del Estatuto de los Pueblos Indígenas que allí se encuentra", completan.
Según las entidades, la realización de esta Conferencia de la forma como ha sido conducida va contra, incluso, de decisiones recientes del gobierno federal, que el 23 de mayo de 2005, después de más de un año de presión del movimiento indígena, instituyó la Comisión Nacional de Política Indigenista, que tendrá, entre sus atribuciones, "acompañar y colaborar en la organización de la 1a Conferencia Nacional de Política Indigenista".
Una conferencia que todavía está por ser construida, dentro de un espacio que cuenta con la participación paritaria de los pueblos indígenas y de representantes del Estado brasileño. De las nueve conferencias realizadas, solamente en la Conferencia de Manaus la Coiab habría conseguido establecer un canal de discusión con la dirección de la Funai y posibilitó la inclusión de temas en los debates.
A pesar de ello, la Coiab reclama acerca del método de los debates, con más tiempo para conferencias que para discusiones. La falta de acceso a la sistematización de los debates de la conferencia fue otro punto de crítica levantado por la organización indígena•



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