BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA

BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA
(Información y síntesis de prensa sobre pueblos indios de Latinoamérica)

Boletín Nro. 620 20/04/06:
Argentina: Finaliza hoy la marcha del hambre en Tucumán
Argentina: Causa Fermín Vuelta del Río
Ecuador: Necedad por el TLC
Ecuador: Dignidad del Ecuador debe prevalecer en negociaciones
Colombia: Declaración de organizaciones del campo
Perú: Huelga en Yanacocha: Larga sucesión de desencuentros
México: Los cuatro acuerdos de la sabiduría tolteca
México: Una historia de explotación sexual y drogas
México: Defienden morelenses tierra y agua de embate gubernamental


Argentina: Finaliza hoy la marcha del hambre en Tucumán
Recibido de Prensa de Frente, 20 de abril.- Hoy se hará una marcha hacia la Plaza Independencia en Tucumán, como cierre de los cuatros días en donde decenas de familias se movilizaron para reclamar trabajo genuino, aumento de los planes sociales y obras públicas para las organizaciones sociales. La Coordinadora de Organizaciones Barriales Autónomas, que participa de las medidas, hizo un breve relato.
Pese a las maniobras, de la policía de detener y demorar a los diferentes contingentes que viajaban hacia el sur tucumano, y del gobierno provincial que no sabe qué reclamamos, la marcha por Pan y Trabajo digno para todos, recorrerá casi 100 kilómetros a pie, para llegar con sus reivindicaciones a la capital tucumana, el día 20 de abril.
Partió, desde Aguilares, al sur de la provincia, empujada por el fervor que imprime a los sectores populares la idea de luchar contra la creciente desigualdad social argentina, implementada por Kirchner y Alperovich.
A las diversas organizaciones que participan de esta marcha: La CCC (corriente clasista y combativa), la COBA en el FPDS y el MST Teresa Vive; se le sumaron limoneros, obreros del surco, y municipales del interior; todos estos, poblados de familias enteras, se dispusieron desde temprano en la vera de la ruta, no sin antes hacer un acto popular, con la intención de marchar.
Cerca del mediodía, más de un millar de personas, de todas las edades, comenzaron la caminata, que en estos días pasará por distintos pueblos, haciendo actos masivos, y recibiendo el abrazo, como sucedió en marchas anteriores, de aquellos que comparten sus necesidades y la justicia de sus reclamos.
El silencio de los medios oficiales, embriagados y comprados por la propaganda gubernamental, tendrá que dejar paso a la evidencia, cuando las columnas se concentren mañana masivamente en las afueras de la ciudad (localidad del Manantial) para marchar hacia la histórica Plaza Independencia. Es como un movimiento que te lleva decía para explicar la idea de la marcha, una persona ya entrada en años, cuando esta comenzaba a despuntar los kilómetros, ya cerca de Concepción.
Los pueblos del este, los pueblos del sur tucumano, que envuelven a la ruta 38, y los de la periferia de la capital, trazaron esta idea y esta acción cansados de las promesas incumplidas del gobierno nacional y provincial. No se puede vivir con $150 pesos ni se puede comer con estos precios, mientras se paga la deuda externa con nuestro hambre y los ricos se hacen más ricos, con nuestra desocupación o trabajo esclavo.
El consumo de artículos suntuosos en aumento, según un artículo de un diario, no se presta hoy a la ostentación y el espectáculo, como en la era menemista; los manifestantes de esta marcha, lejos de acceder y pretender estos bienes, harán una demostración clara de lo que con dobles discursos se pretende esconder, en la Argentina de las organizaciones sociales amigas y del clientelismo político.
Contacto: Coordinadora de Organizaciones Barriales Autónomas: 0381-154432838, CCC: 0381- 154067974, MST Teresa Vive: 0381-155809978.
Foto: Coba"



Argentina: Causa Fermín Vuelta del Río
Recibido de Gustavo Manuel Macayo, 19 de abril de 2006.
Estimados amigos: En las dos primeras horas del día 18 de abril hemos presentado ante el Superior Tribunal del Chubut, con sede en Rawson, desde la Defensa del anciano Mapuche Mauricio Fermín, de la Comunidad Mapuche-Tehuelche Vuelta del Río, Cushamen, Chubut, un Recurso Extraordinario Federal, destinado a que la Corte Suprema de Justicia de la Nación revise el Fallo dictado por los Tribunales de la Provincia del Chubut. Cabe recordar que en el marco de esta causa fue destituido el Juez de Instrucción José Colabelli, por mal desempeño y desconocimiento del derecho en perjuicio de la familia Fermín y la Comunidad Aborigen, al haber ordenado un violento desalojo en su contra en marzo de 2003. El mencionado abuelo ya octogernario, y jefe de una numerosa familia, se encuentra sometido a un Juicio Penal por Usurpación a raíz de una denuncia de la familia El Khazen de El Maitén desde hace más de seis años, cuando existen cinco Dictámenes Fiscales que recomiendan su sobreseimiento definitivo.
Asimismo existe un litigio histórico entre la familia El Khazen y la Comunidad Mapuche-Tehuelche sobre la titularidad de la tierra iniciado con anterioridad en Sede Civil, lo que hace imposible enjuiciar a Fermín por usurpar una tierra cuya titularidad aún está indefinida. Hago público mi agradecimiento al Dr. Eduardo Hualpa, a la Asociación de Derechos Civiles, y a los colegas de la Defensoría Pública de Trelew, sin cuyo inestimable esfuerzo no se podría haber ejercido esta instancia. Gustavo Manuel Macayo, Asesor Comunidad Vuelta del Río"



Ecuador: Necedad por el TLC
(Por Leonardo Vicuña Izquierdo)
Altercom, 20 de abril.- Es una necedad no querer ver que el TLC para EEUU no es tanto un instrumento de política comercial-arancelaria, sino parte importante de su control geo-político y militar en la región, así como un plan económico que irrumpe en los ámbitos de inversiones, propiedad intelectual, negocios del Estado, etc.
Es también una ingenuidad vincular la ATPDEA (Tratamiento Preferencial Arancelario Andino) como una política de buena voluntad de EEUU, divorciada del mismo control y asociada al TLC. Ese país puede mantener o no dicho programa con o sin TLC; todo depende de que Ecuador se inscriba en la línea de intereses «antinarcóticos» y «antiterroristas», es decir, si apoyamos o no el Plan Colombia, vinculado directamente al conflicto político interno de ese país.
Lo triste es constatar que EEUU puede quitarle al Ecuador los tratos arancelarios preferenciales cuando le dé la gana y Ecuador no le puede discutir su presencia militar en la Base de Manta. ¡Entreguismo puro! Ahora están los «negociadores» y dirigentes gremiales desesperados porque EEUU ha congelado las negociaciones para el cierre del TLC.
Entonces, sube el «riesgo país»; la desesperación es mayor cuando el desacreditado Presidente peruano Toledo, un entreguista de la peor especie, ha firmado el acuerdo (TLC), sin importarle si el Congreso lo ratificará o no y si el nuevo gobierno, que representará a la mayoría de la población esté o no de acuerdo.
Los negociadores norteamericanos tienen la orden de congelamiento del proceso si Ecuador persiste en litigar con la OXI y en las reformas a la Ley de Hidrocarburos, que posibilitan al Estado compartir los beneficios de excedente del precio del petróleo con las compañías transnacionales, que las objetan, en verdadera conducta de rapiña, que ha contado y cuenta con la complicidad de gobiernos, ministros y altos funcionarios del ámbito petrolero que jamás sospecharon (¿?) de la posibilidad cierta de aumento de los precios en el mercado internacional.
Tal evidente y sospechosa conducta deberá ser aclarada y sancionada, pues no es simple negligencia, sino un verdadero acto de corrupta omisión, que ha perjudicado al Estado y pueblo ecuatoriano que apenas reciben el 20% de los ingresos.
» Esta postura norteamericana, los tiene enfermos.- Cínica y abiertamente defienden a la OXI y se opone a las reformas. Hasta el Ministro de Economía, gestor del proyecto, que aplaudimos, se apresta a «explicar» los alcances de las mismas en Washington, a los magnates petroleros, directivos y burócratas del FMI y Banco Mundial. Es decir, ingenuamente busca explicar de la expoliación a los expoliadores.
El país debe pararse firme y oponerse a este nuevo momento de irrespeto de EEUU a nuestra decisión soberana de reformar las leyes; asimismo, exigir que sea el nuevo gobierno quien decida sobre el TLC, en base a la voluntad popular, que debe expresarse en consulta democrática.
El TLC no puede ir con estos condicionamientos y exigencias. Imagínense que el gobierno decida suscribirlo y perdonar a la OXI y ceder a las reformas legales, simplemente provocará nuevas protestas, un ambiente de convulsión y ¿quién sabe? un nuevo momento de inestabilidad política y hasta de cambio de gobierno; lo que sería grave, en pleno proceso electoral para elegir presidente, cuando el pueblo anhela nuevos rumbos para lograr su bienestar.
Altercom, Agencia de Prensa de Ecuador. Comunicación para la Libertad. Leonardo Vicuña Izquierdo, Profesor universitario. Economista político ecuatoriano. Autor de varias obras y editorialista de algunos medios"



Ecuador: Dignidad del Ecuador debe prevalecer en negociaciones
Fenocin. Quito, 18 de abril.- Boletín de prensa. Ecuador no debe suplicar a Estados Unidos que se reanuden las negociaciones del Tratado de Libre Comercio, previstas para el 15 de mayo, como lo propone el equipo negociador y más bien es el momento para que el país abandone el TLC con dignidad, dijo Pedro de la Cruz, Presidente de la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas Indígenas y Negras, FENOCIN.
Sostuvo que negociar un TLC con un imperio es más bien una ironía, mucho más cuando la firma tenga que darse con un gobierno y congreso débiles políticamente, en donde Estados Unidos pretende imponernos un tratado violando la norma constitucional y atentando a la soberanía.
El dirigente de la FENOCIN, dijo que el pueblo ecuatoriano no permitirá que por presiones de Estados Unidos, el Presidente Palacio vete la Ley de Hidrocarburos, porque esta Ley no debe influir en el TLC, y más bien dijo que Ecuador debe recibir por lo menos el 70% de los ingresos extraordinarios obtenidos por las petroleras por el alto precio del barril del petróleo. Y, la base de Manta debe ser una fortaleza para lograr un TLC que verdaderamente beneficie al país.
Señaló que es lamentable que al cabo de tres años de negociaciones, la posición de los Estados Unidos no haya variado en sus aspectos fundamentales y pretenda afectar los intereses nacionales, por lo que es mejor buscar alternativas de comercio con países complementarios.
El gobierno nacional en atención al interés demostrado por la ciudadanía ecuatoriana debe abrir espacios de información y debate como lo propuso la FENOCIN, para que se expresen de manera soberana las opiniones a favor y en contra del TLC.
Demandó del gobierno el respeto a los diferentes sectores del país que en variadas formas de expresión han manifestado su oposición frente a la firma del TLC; al tiempo de rechazar en forma categórica la represión de que fueron objeto indígenas, campesinos y estudiantes y otros conglomerados de la sociedad que se expresaron en contra del TLC.
Finalmente dijo que gracias a la expresión popular que se evidenció durante la marcha pacífica por la Soberanía realizada por la FENOCIN, se logró suspender las negociaciones que benefician a no más de mil familias de grandes empresarios que presionan para que Ecuador se humille"



Colombia: Declaración de organizaciones del campo
Recibido de Pasalavoz, 19 de abril de 2006.
Declaración del Encuentro de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Agrarias de Colombia por la Movilización Contra el TLC, por la vida digna y la soberanía nacional.
Las organizaciones agrarias, campesinas, indígenas y sociales vinculadas al sector rural colombiano y reunidas en Bogotá el 5 de abril de 2006 declaramos a la opinión y al gobierno nacional:
1. Que el día 28 de febrero de 2006 se cerraron las negociaciones del Tratado de Libre Comercio (TLC) entre Colombia y Estados Unidos.
2. Que en dicho tratado se consagran cientos de disposiciones que menoscaban la soberanía nacional y los derechos fundamentales de los colombianos y lesionan la economía campesina en aras de privilegios y beneficios a los intereses estadounidenses.
3. Que en la estructura básica de la negociación, Estados Unidos mantiene su sistema de ayudas y subsidios internos que les permite a sus empresas comercializadoras colocar los productos norteamericanos en el mercado colombiano a precios por debajo del costo de producción, mientras Colombia renuncia a toda protección en frontera para evitar ese tipo de comercio ilegítimo prohibido incluso hasta en la Organización Mundial del Comercio.
4. Que dentro de las negociaciones se le entregó a Estados Unidos el monopolio de los principales productos agropecuarios como cereales, oleaginosas, frijol, algunas frutas y hortalizas, y ventajas inicuas en avicultura y porcicultura, entre otros que componen la dieta básica alimentaria de los colombianos; que van a causar, sin contabilizar los efectos indirectos, al menos en los dos primeros años de vigencia del TLC la pérdida de 300.000 hectáreas, dos millones de jornales y 17.000 empleos permanentes en la avicultura.
5. Que la ruina desatada en el campo colombiano implicará mayores secuelas como incremento del desplazamiento, la violencia, el hambre y el desarrollo de cultivos de uso ilícito
6. Que como consecuencia de todo lo anterior el gobierno viola el artículo 65 de la Constitución Nacional que exige la debida protección a la producción de alimentos y entrega la soberanía y la seguridad alimentarias de la nación.
7. Que como resultado del TLC no solamente no habrá renglón agropecuario alguno que no vaya a estar amenazado por la injusta competencia que consagra el TLC sino que además los recursos naturales como biodiversidad, bosques y fuentes de agua, ubicados en territorios ancestrales de comunidades indígenas y en consejos comunales de comunidades negras, estarán expuestos al saqueo de firmas multinacionales a las cuales los contratos de bioprospección, la perversa ley Forestal y el proyecto de Ley de Agua en curso les concede licencia para sus fines de lucro exorbitante.
8. Que no sólo el capítulo de comercio agrícola afecta la estabilidad y el ingreso de los pobladores de las zonas rurales del país sino que otros también lo hacen como el de Servicios, que concede prioridades a la privatización de las áreas de bienestar social, o el de Propiedad Intelectual, que busca el monopolio mediante el sistema de patentes de insumos, semillas, genes, droga veterinaria y humana a favor de compañías transnacionales.
9. Que para encubrir su traición a la patria con la firma del TLC, el gobierno de Álvaro Uribe ha recurrido al engaño, a la demagogia y al desconocimiento y también a detenciones masivas, operativos militares y policiales, a asesinatos de luchadores populares cuya muerte sigue en la impunidad y a otras formas de represión que él denomina Seguridad Democrática, a la descalificación de las expresiones ciudadanas respecto al Tratado como las consultas y las marchas que los productores y las comunidades indígenas han hecho contra el TLC.
10. Que para concretar el engaño , el gobierno está promoviendo el proyecto Agro: Ingreso Seguro con el cual se cambian 1.400 millones de dólares anuales, sin contar los fondos de estabilización de precios que también pueden desaparecer, por 250 cuyo fin primordial es sobornar a aquellas dirigencias que lo permitan y comprar conciencias para imponer el nefasto plan agropecuario comprendido en el TLC, mientras se sigue embargando y ejecutando a los deudores arruinados por el neoliberalismo .
11. Que del mismo modo se presenta la reconversión de la agricultura nacional a la sobre-ofrecida producción de géneros tropicales y exóticos como la solución a tan grave descalabro por venir, no sólo olvidando la triste experiencia del café colombiano en el libre comercio sino prometiendo infundadas oportunidades de acceso al mercado más grande del mundo, protegido por toda clase de barreras no arancelarias.
Colombia entrega a Estados Unidos mercados reales y masivos y a cambio recibe solamente ilusiones y vanas expectativas que de concretarse sólo beneficiarán a pequeños grupos o a transnacionales que patentarán variedades de los pocos productos que tengan éxito o monopolizarán su comercialización.
12. Que los campesinos e indígenas del Cauca realizaron en septiembre, octubre y noviembre una valiente y justa movilización por la liberación de la madre tierra y el gobierno sigue sin cumplir sus compromisos y obligaciones al respecto
13. Que por los motivos aquí expuestos convocamos a todos los agricultores, campesinos, jornaleros y trabajadores agrícolas, comunidades indígenas y negras, a los productores nacionales agropecuarios, sin distingo, a unirse a la primera gran movilización contra el TLC, por la Vida digna y la Soberanía Nacional para el 15 de mayo del año en curso. Así daremos inicio a la gran lucha que en conjunto con los demás sectores democráticos y patrióticos nacionales adelantaremos para impedir la implantación de este Tratado que sólo significa la recolonización y la esclavitud de Colombia.
Bogotá, abril 5 de 2006.
Asociación Nacional por la Salvación Agropecuaria, FENSUAGRO, Coordinador Nacional Agrario- CNA, ANUC-UR, FENANCOA, ANMUCIC, Coordinación de Organizaciones Sociales del Cauca, Convergencia Campesina, Negra e Indígena de Colombia, CRIR, Coordinadora Social Litoral Pacífico, ACC-FANAL- FESTRACOL-CGT, Unidad Cafetera, AGAMETA, AGROPENCA, APEMECAFE, CIMA-CAUCA CRIR, Unidad Panelera, SINTRAINCODER, SINDESENA, SINALTRACORPOICA, ASOSEBASTOPOL, HACIA, ASOAGROPAL, Asociación Nacional de Productores de Trigo.
Comunidad Web de Movimientos Sociales, http://www.movimientos.org/"



Perú: Huelga en Yanacocha: Larga sucesión de desencuentros
Instituto de Derechos Humanos (IDH), Lima. Documento recibido de Herbert Mujica, 18 de abril.- "La huelga iniciada por el Sindicato de trabajadores de la minera Yanacocha es un hecho importante en la larga sucesión de desencuentros entre la empresa peruano/estadounidense y no sólo un sector importante de trabajadores sino de la población misma.
Este episodio, sin embargo, puede y debe ser oportunidad para demostrar y fortalecer la voluntad conciliadora de las partes, y, sobre todo, de la parte más fuerte de la relación constituida por la conjunción de empresas Newmont (estadounidense) y Buenaventura (peruana)", declaró Luis Alberto Salgado, presidente del Instituto de Derechos Humanos (IDH) en Lima.
El directivo del IDH agregó que "ello es tanto más necesario pues los trabajadores mineros vienen recibiendo el apoyo a sus demandas de mejores salarios y condiciones laborales de diferentes sectores sociales que en otros momentos han cuestionado severamente las actividades de la empresa por temas ambientales y el pago de regalías.
Por tanto, se pone a prueba la capacidad para desarrollar el diálogo democráticamente, con tolerancia, sin apelar al uso de la fuerza, en uno y otro lado, y al manejo sumamente prudente que de ella haría la fuerza pública constituida por más de un centenar de policías llegados al lugar. De ninguna manera sería admisible el derramamiento de sangre".
"Se verá la capacidad, o no, del Estado peruano, representado por el Poder Judicial y el Ministerio Público por un lado y por el Ministerio de Energía y Minas, por el otro, de contribuir a desactivar la creciente tensión social aplicando adecuadamente las normas plasmadas en los tratados internacionales de derechos humanos (Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales y el Convenio 169 de la OIT) que son ley de obligatorio cumplimiento en el Perú", puntualizó Salgado.
Señaló que "el elevado nivel de conflictividad existente en esa zona del departamento de Cajamarca, una de las regiones con mayor desnutrición de la infancia y la niñez y de pobreza crítica, debe llamar a una profunda y sincera reflexión de quienes tienen el poder para tomar decisiones trascendentes y de largo plazo, sobre la importancia de reconocer que las bases constitutivas de la convivencia y la paz social son el respeto a los derechos y dignidad de todos, dando pruebas indubitables y consistentes de que efectivamente se atiende el reclamo de preservar la calidad y cantidades del agua necesaria para quienes la requieren como elemento cotidiano y vital en sus actividades agropecuarias así como de cuidar las tierras de cultivo y pastoreo sin incurrir en contaminaciones perfectamente evitables y que son fuente de constante conflicto y tensión entre las partes.
Siendo la situación sumamente crítica, ésta podría ser una oportunidad que siente precedentes positivos en el país respecto de la forma pacífica y justa para resolver conflictos". www.institutoddhh.org"



México: Los cuatro acuerdos de la sabiduría tolteca
Recibido de Todas las voces, todas, 19 de abril de 2006.

1.- No supongas. No des nada por supuesto. Si tienes duda, aclárala. Si sospechas, pregunta. Suponer te hace inventar historias increíbles que sólo envenenan tu alma y que no tienen fundamento.
2.- Honra tus palabras. Lo que sale de tu boca es lo que eres tú. Si no honras tus palabras, no te estás honrando a ti mismo; si no te honras a ti mismo, no te amas. Honrar tus palabras es honrarte a ti mismo, es ser coherente con lo que piensas y con lo que haces. Eres auténtico y te hace respetable ante los demás y ante ti mismo.
3.-Haz siempre lo mejor que puedas . Si siempre haces lo mejor que puedas, nunca podrás recriminarte nada o arrepentirte de nada.
4.- No te tomes nada personal. Ni la peor ofensa. Ni el peor desaire.
Ni la más grave herida, debes tomarlo personal. Quien lo hace, tiene un veneno que descarga contra ti, por no saber cómo deshacerse de él. En la medida que alguien te quiere lastimar, en esa medida ese alguien se lastima a sí mismo. Pero el problema es de Él y no tuyo.
En fin, según la tradición Tolteca, poniendo en práctica estos 4 acuerdos tu vida puede cambiar, siempre y cuando seas impecable con ellos"



México: Una historia de explotación sexual y drogas
(Por Míriam Ruiz)
México, 17 de abril (CIMAC).- La falta de políticas públicas para una niña prostituída es evidente en el país y la carencia de oportunidades que ofrezcan un mejor destino solo es tangible en casos particulares. Esto le pasó a Crystal. Crystal....claro que ese no es su nombre, "sigue ahí, pero ahora tiene dos niños", me contó por teléfono mi amiga Myrna del Angel, policía asignada desde hace varios años a la comandancia en Linares, Nuevo León.
La última vez que nos contaron de ella, iba rumbo a "la grande", es decir, al Tutelar de Menores de Monterrey, a dos horas por carretera de Linares, ciudad de la zona citrícola de Nuevo León con 75 mil habitantes. Tenía 15 años, una acusación de robo y una historia de drogas y explotación sexual.
Ya pasaron 15 años desde que el gobierno mexicano se comprometió a cumplir la Convención Internacional de los Derechos de la Niñez, pero el tiempo le ganó a Crystal, que fue y vino del Tutelar de menores, que pasó de niña prostituida a trabajadora sexual, cuando alcanzó los 18 años y que tiene una hija de cuatro años de edad, y un hijo.
Antes de ir al Tutelar, ella vivía y "recibía visitas" en el callejón más infame y angosto de Linares, ciudad recordada solamente por sus dulces y sus cadetes. Empezó a robar a los 12 años. La culpa, le contó a mi hermana entonces, fue de su novio quien con 23 años la inició en el amor, el sexo, las drogas y la prisión.
La vida de Crystal es un gesto trágico de una sociedad conservadora, que mantiene una zona roja en la ciudad, donde todas las mujeres tienen más -mucho más- de 18 años y han convivido en relativa paz con la ciudadanía y la policía. Mientras tanto, para hallar niñas y drogas estaba el callejón, a la vista de todos y de nadie.
Ese día del 2001, cuando se fue a "la grande" acusada de robo una vez más, mareada y violenta por las anfetaminas llamadas "reinas", dijo que el novio la llevó previamente a la casa de una señora que la había salvado en otras ocasiones de caer en prisión: no su madre, que la tuvo a los 13 años de edad, sino la "madame" que le rentaba el cuarto, se quedaba con unos 30 pesos por cliente y le permitía quedarse con otros 130.
Pero esta señora, la acusó de robo esta vez y la dejó ahí, la única detenida en el Tutelar de Menores de Linares. 15 años después del optimismo con el que representantes gubernamentales firmaron la Convención Internacional por los Derechos de la Niñez, no disminuye el número niñas y niños que entran en el frecuente círculo de calle-prisión-explotación sexual, denunciada todos los días por organismos como Casa Alianza.
Crystal era, hace un lustro, el paradigma de todos los problemas sobre los que las organizaciones internacionales y gobiernos rasgan sus vestiduras en las arenas internacionales: pobreza, infancia callejera, menores infractores, maternidad adolescente, tráfico y prostitución infantil. Hoy, para sus conocidos es solamente "otra perdida."
»»Oídos sordos.- Hace 9 años la Relatora Especial de la ONU Sobre Venta de Niños, Prostitución Infantil y Utilización de Niños en la Pornografía, Ofelia Calcetas-Santos, advirtió sobre una preocupante agudización de estos fenómenos y sobre la falta de legislación para proteger a la niñez.
Calcetas- Santos dio la alerta sobre los sitios turísticos como Cancún, pero también sobre el Distrito Federal, en las ciudades de Veracruz y Xalapa, en el estado de Veracruz, en Ciudad Juárez (Chihuahua), y Tijuana (Baja California). Consideraba que los motivos fundamentales por lo que los menores son objeto de la explotación sexual comercial en las zonas metropolitanas, turísticas y fronterizas son en general muy semejantes: la pobreza y la migración.
La ex relatora revelaba que la falta de estadísticas y datos sobre el alcance de la explotación sexual comercial de menores no debería servir de excusa al gobierno mexicano para no aplicar medidas de prevención e intervención.
»»Hombres ricos, hombres pobres.- Si hay oferta, es porque hay demanda. De norte a sur, persiste la explotación sexual de menores en México, donde turistas ricos del norte pueden buscar a niñas hasta de 9 años provenientes de una zona rural, de acuerdo con la especialista mexicana en explotación comercial de la niñez, Teresa Ulloa.
El mayor problema en México es la trata interna que se registra hacia el norte, "principalmente para los consumidores norteamericanos; en el sur, para el consumo de mexicanos. En el Océano Pacífico, para consumidores gringos y europeos; en la costa del Golfo, para mexicanos", explica Ulloa, nominada al Premio Nóbel de la Paz junto con otras mil activistas destacadas del planeta.
En el Distrito Federal, dice, se encuentran de un tipo y otro de hombres que buscan sexo con niñas y niños. Pero también, en los rincones más pequeños del país, la trata significa "ayudar" a las niñas "difíciles" a encontrar un lugar donde vivir -de una colonia a otra- bajo la mirada miope de la sociedad.
La historia de explotación sexual infantil en el caso de Crystal, finalmente cambió, ella dejó de ser niña"




México: Defienden morelenses tierra y agua de embate gubernamental
(Por Hermann Bellinghausen, enviado)
La Jornada, Cuernavaca, Mor., 8 de abril.- Orejas oficiales han oído tanto dolor que están por adherirse a la otra, afirma Marcos. El PAN, uno de los grandes capitales con que se dirige la conquista de México, señala. Las resistencias de Cuernavaca y Ocotepec, y las que llegaron aquí a encontrarse con la otra campaña, muestran el paisaje neoliberal más desnudo.
La lucha por defender el agua y la tierra van en directo contra la "relación" del gobierno panista con las inmobiliarias y las empresas embotelladoras; contra los centros comerciales y la proliferación ad nauseam de carreteras y puentes monumentales sobre los lugares donde viven pueblos históricamente verdaderos y más vivos de lo que el poder quisiera.
Paraíso de la especulación inmobiliaria. Y también de la represión sin matices. La actividad social se criminaliza sistemáticamente en Morelos, como señala esta tarde un representante de la Coordinadora de Movimientos Culturales Indígenas y Populares, quien también revela en sus palabras los procesos de recuperación de las identidades indígenas y los precedentes históricos. "La discusión del ser indígena es un debate permanente".
Se había alejado de la conciencia de los pueblos morelenses, y ahora se aproxima. Y se pregunta dónde termina lo "indígena" y comienza lo "popular", en un escenario nuevo.
La reunión de adherentes de la otra campaña en la iglesia de la comunidad metropolitana de Cuernavaca, y antes el acto público en el ejido conurbado y casi devorado de Ocotepec, pusieron al centro las experiencias del llamado Frente Cívico que nació para defender el Casino de la Selva contra la trasnacional Costco, y las de los ejidatarios que detuvieron a la cadena de almacenes Soriana y luego a una gasolinera. Estas luchas son ya más que ellas mismas.
La oposición a Costco va en derrota, pero al seguir viva es también un triunfo; ha sido el lugar de encuentro de resistencias dispersas, de incorformidades, de dignidades reconquistadas. En el caso de Ocotepec, la palabra derrota va desapareciendo del vocabulario, mientras gana realidad la identidad comunitaria e indígena.
Esta combinación atrajo esta mañana otras luchas campesinas morelenses como la de Tetela del Monte, que defiende de un libramiento el último bosque que le queda a Cuernavaca; la del ejido Tecomalco, que busca detener la carretera Siglo XXI, la cual pasaría sobre sus tierras, y la de Santa Catarina (Tepoztlán), que se opone a la explotación de la laguna más grande del estado, y en el camino se reconcilia con sus rivales históricos de Tejalpa (Jiutepec) en la defensa de lo que ahora identifican como territorio de los pueblos contra el gobierno y sus socios empresariales.
»» Trato de animales.- El florido gobernador Sergio Estrada Cajigal, orgullo scout nacional, ha comparado estos movimientos con los "animales", reprochándoles no querer el "progreso". Y varias veces así, como animales, los ha tratado. Que lo diga si no Carmen Lucila González Gómez, en silla de ruedas gracias a los golpes de la policía, y que hoy fue presentada por sus compañeros de Tetela en el acto público de Ocotepec.
En el corazón urbano de Morelos, la otra campaña vino a encontrar el mismo tipo de luchas que se dan en tantos enclaves del país, pero con un talante distinto, por así decir. Improntas insurreccionales como el jaramillismo y el viejo zapatismo se encuentran aquí con terrenos de utopía, pacifismo radical como el de El Arca (inspirado en Gandhi y Lanza del Vasto), espiritualidades diversas y una emotividad que pasa por las prácticas en favor del las artes y los derechos humanos.
Donde nació la teología de la liberación a la mexicana y donde pasó la estela de Lemercier y su siconálisis cristiano. La culpa la han de tener Erich Fromm, Iván Ilich, Malcolm Lowry, Emiliano Zapata y otros residentes incómodos. Pero todo en una entidad gobernada por el panismo empresarial más desatado y un conservadurismo que no resiste las pruebas del "helicóptero del amor", la del narco ni de la pornografía. Tierra de impunidades a prueba de escándalos y procesos jurídicos. Y ahora también de los feminicidios.
»»Ocho homicidios de mujeres en 15 días.- La Comisión Independiente de Derechos Humanos documenta hoy en Ocotepec: "Entre 2002 y 2005 hubo 49 mujeres asesinadas. En los primeros meses de 2006 se han cometido 11 asesinatos más de mujeres, los últimos ocho en tan sólo 15 días". La representante de la comisión expresa ante el delegado Zero:
"Aquí venimos a hablar de resistencias, de negarnos a aceptar pasivamente esta terrible realidad que vivimos las mujeres de Morelos. De quienes, como la compañera Otilia, mueren en Tepoztlán y se concluye sin más que fue suicidio. De la compañera Verónica, destacada ecologista que aparece asesinada en su casa en Ahuatepec, a un kilómetro de donde llevamos a cabo este foro".
El ejido de Ocotepec se opuso en 2000 a una monumental sede de Soriana. Esto, en un momento en que la comunidad estaba amenazada como tal. Una pasividad se había apoderado de los ejidatarios, quienes ya vendían sus tierras y dejaban que Cuernavaca los tragara. Su comisariado ejidal impulsaba el negocio inmobiliario, y la gente incluso votaba por Vicente Fox y Sergio Estrada Cajigal.
Hasta que la asamblea de pueblo depuso al comisariado, resistió a Soriana y se decidió por la autonomía comunitaria. En 2001 recibieron a la marcha del color de la tierra, recobraron inesperadamente su identidad tlahuica y se vincularon con el Congreso Nacional Indígena y otros movimientos nahuas, como el de Xoxocotla. Cuando surgió la oposición contra una gasolinera en el ejido, que es también parte de la rumbosa capital morelense, sometida de por sí a la servidumbre del automóvil y los embotellamientos, Ocotepec es otro.
El empresario Mario Estrada, reputado como "dueño de medio Cuernavaca", con historias sangrientas en su haber para romper resistencias campesinas en favor de sus proyectos inmobiliarios desde los años 50, topó ahora con comuneros que recobraron su asamblea ejidal, se replantearon en serio su identidad indígena y se aproximaron al zapatismo chiapaneco, que en otro momento criticaban.
El subcomandante Marcos los saluda hoy así: "Queremos agradecer al pueblo de Ocotepec y a sus autoridades que nos hayan recibido y nos hayan hecho sentir como de por sí nos sentimos, como si estuviéramos en una comunidad nuestra, porque ésta es una comunidad zapatista". En poco tiempo, mucho ha corrido bajo los puentes de esta microhistoria.
El ejido Tecomalco, al oriente del valle de Cuernavaca, reaccionó al avance de la carretera Siglo XXI, caro proyecto del gobierno del cambio (de uso del suelo). Los funcionarios ya habían negociado con el comisariado ejidal, llegándole al precio. La comunidad reaccionó y decidió defender la tierra que heredaron de sus padres. "Valen más que la bala que le metieron a mi padre en un pulmón", habría dicho una anciana de la comunidad.
La comunidad de Santa Catarina decidió frenar el deterioro ecológico al que sometieron el texcal (manto acuífero entre roca volcánica) en la laguna de Hueyapa, que abastece de agua a muchos pueblos del sur, y ahora el panismo quiere ofrendar a las refresqueras y a la Cuernavaca residencial. Una participación individual en Ocotepec ofrece un contrapunto interesante. César Añorve proclama haber nacido en el Salto de San Antón, y haber bebido de esas aguas hoy totalmente contaminadas.
Y expone que la escasez de agua "es un invento de las trasnacionales" para vender y universalizar sus botellitas de plástico. Invita a poner agua en las puertas de las casas para la gente que tenga sed, y alega que el agua de lluvia filtrada podría bastar para surtir a la población, al menos aquí donde llueve.
Ante estas y otras experiencias, el delegado Zero replica en Ocotepec este mediodía: "Para nosotros como zapatistas es un honor que tantos corazones morenos, de pieles de color diferente, se hayan unido junto con nosotros en este noble empeño. Incluso aquellos que están aquí porque son mandados, los orejas que manda el gobierno, también tienen un trabajo y algunos que vienen desde Chiapas han escuchado tanto dolor y tanta rebeldía que están por adherirse a la Sexta Declaración y a la otra campaña".
Y recuerda: "Hace cinco años pasamos por este pueblo, que entonces estaba en resistencia contra una gasolinera y un centro comercial. Es un orgullo tenerlos como compañeros y que cinco años después esa gasolinera siga sin funcionar. El ejemplo que nos están dando a nosotros como zapatistas y a muchos otros pueblos indígenas respecto a sus usos y costumbres, la forma en que resisten el avance de la mancha urbana y la defensa de sus tradiciones y cultura.
"La gente de este pueblo no sólo se encuentra hostigada y cercada por el afán capitalista, también por uno de sus encomenderos, el gobernador Estrada, ése que para ponerse cachondo tiene que subirse a un helicóptero. Hay que remarcar lo que el PAN significa para este país y para los pueblos indios. Este partido es uno de los grandes capitales con los que se dirige la conquista de nuestro país."
»» Permanente desdén a la silla del poder.- Marcos también aborda otros asuntos: "Cuando llegue el momento de estar frente a la silla del poder, nosotros los zapatistas haremos lo mismo que hizo nuestro general en jefe, Emiliano Zapata: daremos media vuelta, volveremos a la montaña y volveremos a ser lo que somos, los guardianes de la noche, los vigilantes de la sombra.
Volveremos a ser los guerreros que somos; otra vez a esperar el día en que haya que alzarse de nuevo para volver a hacer este país de nuevo". Y comenta que anoche, al llegar a Ocotepec, "un compañero comunero nos venía contando que cuando ellos plantearon lo de usos y costumbres, un político les dijo que eso era de los animales. Él le contestó que tuviera cuidado, porque los animales, cuando se ponen en estampida, pasan a llevar todo lo que tienen enfrente".
Y plantea que, si "la lucha ya no es por sobrevivir, ¿por qué nos vamos a conformar con que nos perdonen la vida?" Esto y más expresa una manta en la iglesia alternativa, orientada hacia la diversidad sexual, donde se reúne la otra campaña en Cuernavaca: "Nuestra fuerza, la diversidad de luchas".



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