Canadá: Carta a
la presidenta de Chile
Documento recibido de Consejo Andino de Naciones Originarias,
(CANO-Canadá). Para Prensa Indígena. 19 de abril
de 2006.
A : Michelle Bachelet, Presidenta de la Republica de Chile
CC :
Alejandro Foxley Rioseco, Ministro de relaciones exteriores
Enrique Edmundo Tapia W, presidente Corte Suprema de Justicia
Karen Poniachik Pollak, ministra de Minería y energía
Isidro Soliz Palma, ministro de Justicia
Ricardo Lagos Weber, Secretaría General de Gobierno
Paulina Veloso Valenzuela, Secretaría General de Presidencia
Marta Hansen, Prensa, presidencia de la República
José Miguel Cruz, Embajador de Chile en Canadá
Mme Annemarie Duncker, Consul de Chile en Canadá
Secretaria consular: Sra. Verónica Zarzar
Pablo Romero, (Ministro Consejero) consulado Chileno en Montreal
Alfredo Hurtado, Cónsul de Chile en Toronto
Peter Siemsen, Cónsul de Chile en Vancouver
Diego Soto Silva, Cónsul Honorario en Calgary
Fernando Guijón, Cónsul Honorario, Winnipeg
Miguel Monterichard Cónsul Honorario, Quebec
Misión Permanente de Chile ante las Naciones Unidas
en Ginebra
Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial sobre la situación
de los Derechos Humanos y las libertades Fundamentales de los
indígenas
Sr. Pedro Vera. Oficial de Derechos Humanos para América
Latina y el Caribe de la Oficina del Alto Comisionado para los
Derechos Humanos
----
REF : Respeto de los DDHH de los indígenas en Chile
Québec, Canadá, abril 10 de 2006
Sra. Michelle Bachelet
Presidenta de la República de Chile
Santiago de Chile.-
Sra. Presidenta,
Nos dirigimos a su gobierno entrante a fin de manifestarle nuestra
profunda preocupación referente a la situación
de los pueblos indígenas en Chile, particularmente del
pueblo Mapuche. En su primer discurso luego de ser electa presidenta
de Chile usted ha dicho que «Trabajaré por todos
los chilenos, por todos ustedes » creemos entender
que también se refiere a los integrantes de la nación
Mapuche y todos los pueblos indígenas que hoy reclaman
el reconocimiento de sus derechos fundamentales.
En el mismo discurso Ud. ha manifestado que «la
sociedad chilena hoy es más abierta, más tolerante,
más diversa» y que «los chilenos agradecemos
la gran obra del gobierno del Presidente Lagos », aspecto
que nos preocupa en razón a que el Sr. Lagos ha manifestado
recientemente, que la «nación Chilena es una
e indivisible», como si fuera la única nación,
negando la condición de nación del pueblo Mapuche
dentro el Estado Chileno.
¿Será por eso que Chile es el único
país sudamericano que no reconoce la existencia de estas
naciones y no quiere ratificar el convenio 169 de la OIT? Esperamos
pues que su gobierno posibilite la vía para que vuestra
Constitución se haga eco de estas voces indígenas.
Sabemos que tanto Ud. como su propio padre, fueron víctimas
de la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura por todos
los subsiguientes gobiernos inclusive por el del Sr. Lagos, y
que ahora es utilizada como instrumento contra los pueblos indígenas.
¿Cómo podría explicarse la existencia de
12 indígenas Mapuches encarcelados por haber defendido
sus más elementales derechos? ¿Y los cerca de 20
prófugos acusados de asociación ilícita
y terrorismo?
¿Cómo se explica la existencia del Comando
Hernán Trizano, grupo paramilitar organizado por empresarios
en colusión con la policía? ¿Por qué
tanta insensibilidad de no dar importancia a la ya tan prolongada
huelga de hambre de más de 30 días de los prisioneros
mapuches?
Atemorizar, acosar, hostigar, allanar, amedrentar, desplazar,
perseguir, encarcelar y torturar líderes y comunidades
enteras en forma directa, fueron los métodos utilizados
por el estado chileno hasta hoy en contra de los Mapuches, como
si éstos fueran terroristas. Creemos que no es su naturaleza,
y le solicitamos que su gobierno deje sin efecto esta Ley.
¿Por qué los indígenas enfrentan a la
pobreza de manera dramática en Chile? Esto ha sido denunciado
por el relator especial de la ONU Rodolfo Stavenhagen, quién
constató una estrecha correlación entre pobreza
e identidad indígena en el país. De acuerdo al
Relator, la mayoría de los indígenas y especialmente
los mapuches de la Araucanía acusan altos índices
de pobreza y bajos índices de desarrollo humano, resultado
de la larga historia de discriminación y exclusión
social que han sufrido.
También Ud. dice «Demostraremos que una
nación puede volverse más próspera sin perder
su alma. Que se puede crear riqueza sin contaminar el aire que
respiramos o el agua que bebemos».
Este tema interesa especialmente a los indígenas que,
según el señor relator como un efecto del desarrollo
de las plantaciones forestales el suelo en que se encuentran
sus tierras, los Mapuches han perdido sus fuentes de agua (para
consumo y para riego), ha disminuido o desaparecido la fauna
silvestre (que hizo parte de su dieta) y la vegetación
del sotobosque (tradicionalmente utilizada con fines rituales,
medicinales y alimenticios).
Señora Presidenta: ¿Sabe usted qué se
está haciendo con los megaproyectos hidroeléctricos
como en el Alto del río Bío Bío? ¿Qué
hace la empresa minera canadiense Barrick Gold en su país?
¿Qué hacen las empresas forestales Mininco Sa.,
de la familia Mate Larraín; la Forestal Bosques Arauco,
del grupo Angelini; y las empresas Volterra, Cautín y
Millalemu en territorios indígenas? ¿Qué
hace la empresa energética española ENDESA en territorios
mapuches?
¿Qué están haciendo las empresas turísticas
como la del empresario Osvaldo Carvajal? ¿Qué está
haciendo con el medio ambiente la empresa Celco (Celulosa Arauco)?
¿Qué se están haciendo con las miles de
toneladas mensuales de basura en la región de la Araucanía?
¿Qué está haciendo la empresa Aguas Araucanía
con las aguas servidas generadoras de graves contaminantes organoclorados
y altamente tóxicos en territorio mapuche?
Y todas en territorios indígenas, ¿Por qué?
No creemos que los Mapuches pidan tierras para divertirse, nada
más reclaman sus legítimos derechos para sustentarse
en ellos. Son forzadamente arrinconados a las orillas más
áridas e incultivables de su territorio. Los gobiernos
precedentes al suyo, han permitido la penetración a territorios
Mapuches por parte de estas transnacionales.
Usted también dijo : «¡Porque
lo que está en juego es la risa de nuestros niños!
¡La tranquilidad de nuestras madres! ¡El
bienestar de nuestros trabajadores! ¡La felicidad de
nuestra gente!» y entendemos que los indígenas
son también merecedores de esa risa, de esa tranquilidad,
de ese bienestar y de esa felicidad de la que usted hace mención.
Como gente de los pueblos indígenas de Abya-Yala,
pensamos que la situación que viven las naciones originarias
en Chile es simplemente intolerable, más aún en
un país que se dice democrático y respetuoso de
los derechos humanos.
Por eso, Sra. Presidenta, pedimos a su gobierno establecer
el reconocimiento de la preexistencia de los Pueblos Indígenas,
derecho y principio a la libre determinación sobre sus
tierras y territorio, el establecimiento de un mecanismo de participación
política que permita la protección de la propiedad
y el reconocimiento de patrimonio colectivo.
Asimismo, este reconocimiento constitucional debe ser consensuado
con la participación de los destinatarios y no debe ser
unilateral ni tan solamente genérico, debe viabilizar
los derechos colectivos y tangibles de los Pueblos Indígenas
en Chile. Además no debe estar por debajo de los acuerdos
que establece el derecho internacional, debe al menos ratificar
el Convenio 169 de la OIT.
Esperamos que su gobierno tome en cuenta esta preocupación
y haga que el Estado Chileno cumpla ante el concierto internacional
su compromiso de respeto a los derechos fundamentales.
Autorizamos nuestros nombres como firmas. Atentamente:
Ivan Ignacio, Coordinador CANO-Canadá
Marco Guzman, Rptte. CANO-Toronto
Miguel Navarro, Strio. Comunicaciones CANO-Toronto
German Perugachi, Presidente CANO-Montreal
Félix Atencio Gonzales, Rptte. CANO en Listuguj, Qc.
Fausto Jimbo, Presidente CANO-Ottawa
Ninan Kuyuchi, Rptte. CANO-Quebec
Marcos Parrado, Rptte. Independiente en Calgary
Elmer Herrera, Rptte. Jacha Uru, Washington DC, USA"
Consejo Andino De Naciones Originarias. (CANO-Canadá)
151 rue Chevrière, Québec, QC - CANADA, G1R 2T9
Tél: (418) 262-5310 www.pusinsuyu.com"
India: Aborígenes
indios cuelgan sus cuerpos de ganchos como ceremonia ritual
(Por José Ramón Fudio Marín)
Recibido de María Victoria Eraso, corresponsal de
Prensa Indígena, antena3tv.es 18 de abril.- Un curioso
método para invocar a los dioses en un remoto pueblo al
este de la India. Los aborígenes perforan sus cuerpos
con ganchos de hierro durante la ceremonia de un ritual. Después
se cuelgan en el aire para recibir el favor que solicitan de
la deidad local. Los Pattuas, como así les llaman están
durante más de 20 días en ayunas.
Tan sólo hacen una comida sin especias y preparan
su piel para ser perforada por unos enormes piercing. Lo que
podría ser para muchos un castigo, para ellos es la bendición
de la Diosa a la que invocan, por lo que no sienten nada cuando
los perforan y los cuelgan. Una tradición que según
los vecinos del lugar tiene más de 400 años"
Ecuador: Con salida de
Gutiérrez no se han solucionado problemas en el país
Fenocin, Quito, 18 de abril.- Pedro de la Cruz, Presidente
de la FENOCIN, al recordar el primer aniversario de la caída
de Lucio Gutiérrez, señaló que la causa
principal fue la traición al pueblo ecuatoriano y que
con su salida el país no ha cambiado en nada, y más
bien se han profundizado los problemas.
Expresó que el paso de Gutiérrez por la Presidencia
del Ecuador, constituyó un engaño al pueblo que
esperaba cambios profundos y radicales que beneficien al país
y en especial a los sectores más pobres; sin embargo él
se entregó al gobierno de Estados Unidos declarándose
como amigo incondicional del imperio del norte, ratificando su
convicción de entregar la base de Manta, punto estratégico
para los planes expansionistas de los poderosos del norte e involucró
al Ecuador en un conflicto interno del vecino país de
Colombia y accedió a negociar un Tratado de Libre Comercio
que perjudica la soberanía nacional.
Este panorama de desasosiego continúo con la llegada
al poder de su amigo de fórmula Alfredo Palacio, que ha
demostrado en este año conducir un gobierno frágil
y débil que se mantiene en poder de los partidos tradicionales.
Nada ha cambiado, más bien se han profundizado los problemas
en el orden económico, pese a que el precio del petróleo
ha batido récord en los últimos meses, la pobreza
se ha enraizado más y no se conoce el destino de estos
recursos.
Aunque el Presidente Palacio, como bandera de lucha esgrimió
la cantaleta de que iba a refundar el país con una reforma
política, que al poco tiempo fracasó, no sirvieron
de nada los anuncios de la realización de una consulta
popular para realizar reformas a la Constitución y el
establecimiento de una Asamblea Constituyente, que no pasó
debido a las presiones de los políticos, que en este año
electoral, quieren quedar bien con todo el pueblo para buscar
su reelección, pese a que en el Congreso no han trabajado
con responsabilidad.
En los últimos días el Ecuador volvió
a vivir un régimen anarquista y desordenado como ocurrió
con Gutiérrez. En esta ocasión Palacio decretó
el Estado de emergencia en cinco provincias para evitar el pronunciamiento
del pueblo contra el TLC y se mostró como un régimen
xenofóbico atacando a los campesinos, indígenas
y negros que exigen que Ecuador se retire de las negociaciones
del TLC con Estados Unidos"
Chile: Combatientes de
la Costa de Mariquina
(Por Pedro Herrera)
Periódico Azkintuwe, 17 de Abril.- Puede tomar todas
las fotos que desee y las imágenes necesarias para sus
reportajes, pero no se pase de listo, con esto se clarifica de
inmediato la responsabilidad que tiene cada uno de ellos: el
combate por la defensa del mar. La caleta de pescadores artesanales,
se encuentra a 27 kilómetros de San José, inserta
en la comuna de Mariquina.
Desde algún tiempo se levanta como el icono de la
resistencia para mantener el medio ambiente limpio, pensando
siempre en dejar a sus hijos un ecosistema igual o mejor que
el de ellos.
Defender su principal fuente de ingresos es otro de sus objetivos.
Aquí han jugado un papel importante los sindicatos, que
han propiciado una fuerte lucha para impedir el abuso de los
industriales transnacionales. La nueva ley de pesca fue lo que
concentró sus esfuerzos e incluso les trajo la enemistad
de las organizaciones mapuche-lafquenches. Esto significó
una división. No obstante, más tarde juntos, identificaron
como enemigo al grupo Copec que controla el parque industrial
de arrastre en el mar.
Pero los unió en la lucha el proyecto industrial más
grande de América Latina, que se propuso construir un
ducto desde el fundo Santa Rosa de Rucaco en Mariquina, para
descargar los deshechos líquidos que surgirían
producto del uso de las aguas de los ríos aledaños.
Aquí nuevamente entra a la historia del conflicto el grupo
Copec, pero en el área forestal, disputando el codiciado
mar de Mehuín.
»»Organización como defensa.-
El sólo anuncio de la construcción del ducto, puso
de inmediato a la población en alerta. Como hasta ese
momento no existía un sistema que midiera el impacto ambiental
para las empresas que utilizan el agua como insumo, sólo
bastaba un precario estudio. Este mecanismo era el que había
que evitar y lo lograron poniendo en marcha una custodia permanente,
incorporando a los bomberos con toque de sirena cuando visualizaban
algo sospechoso.
Surge aquí la llamada Batalla Naval, donde más
de 300 lanchas desplazaron a la embarcación que se adentraba
en las aguas de las 5 millas, cuyos profesionales no pudieron
desarrollar su labor. De aquí en adelante una serie de
episodios marcaron dos años de resistencia, como la acusación
ante tribunales valdivianos que interpusiera un equipo de abogados
del, en ese entonces, candidato a senador Marco Cariola, por
agresión a simpatizantes suyos.
Resultado: tres personas condenadas a firmar en los tribunales
durante 3 años y 37 personas sobreseídas del caso.
Con todo, el gobierno de Eduardo Frei permitió a la empresa
transnacional descargar sus desechos al río Cruces con
los efectos que la opinión pública conoce: la muerte
de los animales del Santuario de la Naturaleza Carlos Anwandter,
en menos de un año de entrada en funcionamiento de la
planta y los cisnes, los más afectados.
El hecho, lejos de ser condenado por la administración
de Lagos -el mandatario mejor evaluado de la historia-, vuelve
a considerar a la costa como efluente de estos líquidos,
considerados por un equipo de científicos de la Universidad
Austral de Chile como contaminantes. Lo del ducto surge luego
de una reunión secreta sostenida entre Ricardo Lagos y
Anacleto Angelini en el mismo palacio de La Moneda.
»»Los actores locales.- Juan Quezada,
vocero del Comité de Defensa del Mar, antes de acceder
a esta conversación con El Ciudadano nos dejó claro
que en el último tiempo la prensa no ha canalizado de
buena forma su opinión respecto al problema.
Al mismo tiempo enfatiza estamos enfrentando este conflicto
de forma pacífica, teniendo en cuenta que nuestra intención
es defender los derechos laborales de los pescadores y el territorio
que nos pertenece, siempre soportando este aplastamiento que
ha ejercido celulosa Arauco sobre nuestro pueblo, explicó.
Sobre el análisis de la alianza entre los mapuche-lafquenches,
Quezada señaló esta unidad nace por un objetivo
común, porque el mar es explotado racionalmente tanto
por pescadores artesanales chilenos como mapuches, entre ambos
creemos que la defensa y la lucha llevada adelante es por dignidad,
porque si los ejecutivos de Celco piensan que son los únicos
que pueden dar trabajo, están equivocados. Nosotros somos
gente de trabajo, honrada y nos gusta la independencia, ganar
el dinero con honestidad.
Otra muestra de dignidad la dio el Liceo Politécnico,
que por decisión de su director, Arturo Araneda, rechazó
unos cursos de perfeccionamiento docente financiados por fundación
Arauco, teniendo al Departamento Provincial de Educación,
como punta de lanza. Nosotros estamos insertos en la localidad
de Mehuín, y consideramos que, como establecimiento, nos
debemos a nuestra gente.
Sería una falta de respeto haber participado en estos
cursos, por lo tanto hicimos un gesto de lealtad con nuestra
gente en un momento preciso, incluso desde el Departamento de
Educación se nos presionó, pero somos consecuentes
con nuestro pueblo. Según Araneda, no han estado ausentes
las ofertas de la firma al colegio. Se nos ofreció un
gimnasio nuevo, sala de computadores. La presión ha sido
constante, pero mantenemos la firmeza y no nos hemos dejado sobornar,
aseguró.
Ambos entrevistados señalaron a El Ciudadano que sería
bueno que todas las personas de la comuna, de la nueva región
y el país, sepan que trabajarán fuerte para construir
este escudo de resistencia e invitan a toda la población
a sumar fuerzas de sus propias organizaciones.
»»Campaña de comunicación.-
En el conflicto han sido fundamentales los consejos de la empresa
de comunicaciones del sociólogo Eugenio Tironi. La firma
ha creado organizaciones que apoyan la construcción del
emisario, que aparentemente definen su plan de acción
en la costa de Maiquillahue. Como la ONG Mahuenco, donde los
supuestos dirigentes, Alejandro Cañiulaf y Rosa Quilaqueo,
señalaron que han estado por espacio de 8 meses en conversaciones
con las comunidades del sector.
Dicha afirmación fue desmentida por comuneros que
trabajan en la zona, en un comunicado que no fue publicado por
los medios de la provincia. Según los comuneros, los medios
de prensa no validaron el documento y lo vetaron, para no pensar
que son acallados por Arauco, de acuerdo con un comunicado del
15 de Enero del 2006.
Lo que es seguro de toda esta historia es que dará
para largo. Recién comienza una serie de planteamientos
y los habitantes de Mehuín no están seguros de
dejar de luchar por lo que creen justo y la certeza está
plasmada en la opinión de todo un pueblo que ha sido ejemplo
de lucha en la defensa del medio ambiente.
El Ciudadano"
Mundo: Libertad para el
desarrollo
(Por Fabio Parra; fabio_parbelt@hotmail.com)
Recibido de Herbert Mujica, 17 de abril.- Lo que hace que
las naciones progresen no es la paz sino la libertad, en la adversidad
desarrollan la fuerza necesaria para prosperar, el pueblo se
une y encuentra salida a sus calamidades, con los ánimos
agitados y convencidos de lo que se pretende la libertad aflora
y las democracias se solidifican, pues nunca un gobernante pasará
por sobre el pueblo, cuando, éste como constituyente primario
no lo permita.
Ni siquiera los grupos armados se atreven a desafiar el poder
de las mayorías cuando éstas permanecen unidas
por un propósito. No obstante ¿cuánto vale
la vida y la libertad de un hombre? ¿Cuánto puede
costar su conciencia? Aunque las constituciones y las leyes penales
de los países protegen estos derechos inalienables, delincuentes
hay de todos los precios y estratos listos ha violentar al otro.
¿Y a quién le importa? A unos pocos.
Ya nos acostumbramos a convivir con el delito, con el sufrimiento,
y el hecho de un secuestrado o un muerto menos es un triunfo
para el gobierno de turno, pero cuando la balanza es contraria
salen vociferantes los opositores a denunciarlo, pero ni los
unos ni los otros encaminan acciones contundentes para desarticular
las bandas de violadores de los derechos humanos, llamados en
la sociedad moderna post 11-S "narcoterroristas".
Ellos mantienen el poder de las armas, permitiendo que la
valentía se disminuya al arte de la guerra.
Hemos entregado nuestra libertad al extremo de permitir que
el vecindario Bolivariano esté siendo administrado por
demócratas autoritarios, igual que Estados Unidos, que
es, el norte que ve nuestro pueblo, de ahí el conformismo,
el silencio ante los abusos, ante el desgobierno y ante el aniquilamiento
de los derechos y las libertades obtenidas durante siglos por
héroes, que impávidos desde sus tumbas ven como
nosotros, perdemos, sin protestar, con miedo a la libertad, convencidos
de las bondades de entregar lo poco que tenemos al servicio del
príncipe.
Los gobiernos manipulan a los pueblos que sumisos obedecen,
nada hacemos para evitarlo, la solución al problema lleva
mucho tiempo y nadie toma la iniciativa, somos herederos de la
escoria europea que pobló el nuevo mundo, desde siempre
nos han enseñado a obedecer, sabemos que nuestras libertades
van hasta donde no molestemos a las clases dirigentes.
Por eso las marchas de los latinos en USA poco resultado
alcanzan, por mucho lograrán cambiarle el nombre al régimen
esclavista como se ha hecho a lo largo de la historia, maquillando
la situación, calmando al pueblo. Los colombianos lo saben
de memoria, por eso no han acompañado las masas que protestan,
ellos prefieren mantener sus puestos de trabajo, son conocedores
del resultado de las marchas:
En Colombia hasta el gobierno de Andrés Pastrana,
los funcionarios sindicalizados del Estado, organizaban paros
y huelgas, conseguían mejoras salariales y prebendas,
pero nunca nada aportaron al desarrollo del país, olvidándose
del grueso de la población que tiene que asumir los costos
de los triunfos sindicales. Saben que alguien triunfará
en este caso y no son ellos.
El sentido del Estado no puede ser educar a un pueblo conformista,
sino enseñarle a ser libre y patriota, desgraciadamente
la formación ocultista imperante lleva a que el miedo
impida la lucha por los derechos y a que se elijan gobiernos
autoritarios que sobrepasan el poder popular.
Las guerras siempre nacen por el descontento del pueblo frente
al régimen, y el pueblo recurre a las armas porque nunca
ha sido educado para defender sus derechos pacíficamente,
así pues que el miedo a la libertad se pierde con las
armas a las que se llega por falta de educación. Habrá
libertad el día en que el Estado, sin importar el tipo
de gobierno, eduque al pueblo para que despierte del sueño
que lo tiene anclado en el tercer mundo.
Fabio Parra Beltrán, aun en el asfalto queriendo laborar.
visite: http://fabioparra.blogspot.com"
Perú: Pronunciamiento
Documento recibido de Herbert Mujica, 17 de abril de 2006.
A la opinión pública:
El Frente Único en Defensa de la Vida, el Medio Ambiente
y los Intereses de Cajamarca, en su sesión extraordinaria
de Consejo Directivo realizada el lunes 17 de abril, acordó
lo siguiente:
PRIMERO:. - Expresamos nuestra solidaridad con los trabajadores
de Minera Yanacocha, quienes se encuentran acatando una huelga
indefinida por sus justos reclamos reivindicativos; cuya problemática
nuestro frente lo denunció en reiteradas oportunidades.
SEGUNDO:.- Rechazamos la seudo Audiencia Pública de
Estudio de Impacto Ambiental para el proyecto Suplementario Yanacocha
Oeste, programada para los días 19 y 20 de abril, por
carecer de mecanismos de transparencia donde la opinión
del pueblo no tiene valor ya que las decisiones de aprobación
ya están tomadas de antemano desde el Ministerio de Energía
y Minas a favor de Yanacocha.
TERCERO:.- Ante la amenaza de mayor disminución y
contaminación de las aguas; llamamos a las autoridades
universitarias, docentes, no docentes y estudiantes en general
a rechazar este abuso, no cediendo el local del Centro de Convenciones
Ollanta toda vez que allí se jugará el futuro de
Cajamarca.
CUARTO:.- Minera Yanacocha se aprovecha de la coyuntura política
para sorprender y manipular a la opinión pública
a espaldas del pueblo para conseguir la licencia social.
QUINTO:.- Repudiamos el atentado contra la vida del dirigente
rondero Gilmer Huatay Casas, quien fue agredido físicamente
el miércoles 12 de abril por una turba matonesca vinculada
a las empresas mineras; así como la masacre y detención
arbitraria de ronderos del distrito de Chugur.
SEXTO:.- Ante estos hechos, reafirmamos nuestros principios
en Defensa de la Vida y rechazamos cualquier acto de violencia
venga de donde venga y renovamos nuestros ideales por una Cajamarca
Digna, próspera y con futuro.
¡Viva la huelga de los trabajadores mineros! ¡Basta
de la insensibilidad de la Newmont dueña de Yanacocha
por los sueldos de hambre de sus trabajadores! ¡Abajo
la provocación y la violencia minera! ¡Cajamarca
jamás permitirá la licencia social para la expansión
minera en cabeceras de cuenca!
Cajamarca, 17 de abril del 2006. Consejo Directivo. Ing.
Reinhard Seifert, Presidente"
Guatemala: Asesinan líderes
indígenas tras llamado a levantamiento
EFE / La Prensa. Guatemala. Recibido de Guillermo Riguera,
corresponsal de Prensa Indígena, 8 de Abril.- Una pareja
de esposos, líderes campesinos de una comunidad indígena
del oeste de Guatemala, fueron asesinados en el interior de su
residencia, informaron ayer fuentes gremiales.
El dirigente de la Coordinadora Nacional Indígena
y Campesina (CONIC) Juan Tiney dijo en rueda de prensa que las
víctimas, identificadas como Antonio Ixbalán y
María Petzey, ambos de 50 años de edad, fueron
muertos el miércoles por la noche por un grupo de hombres
armados que entraron por la fuerza a su residencia.
Los compañeros eran miembros de la CONIC, dirigentes
de la comunidad Valparaíso, en el municipio de Chicacao,
Suchitepéquez, a unos 165 kilómetros al oeste de
Ciudad Guatemala, precisó Tiney. El dirigente condenó
el doble crimen, exigió al Gobierno iniciar la inmediata
investigación de este hecho y señaló que
es mucha casualidad que el ataque haya ocurrido horas antes de
que convocáramos a un `levantamiento nacional` en contra
del Gobierno.
La CONIC convocó el jueves a un levantamiento nacional
debido a la falta de respuesta a sus demandas de tierra por parte
del gobierno del presidente Óscar Berger. La organización
no precisó fechas ni acciones concretas, pero aseguró
que el levantamiento nacional será igual que los ocurridos
en Bolivia y Ecuador por parte de nuestros hermanos indígenas
de esos países".
La semana pasada, unos 5,000 campesinos e indígenas
exigieron al Gobierno solución a los ancestrales conflictos
agrarios, acceso a la tierra y poner fin a las concesiones mineras
en el país. El procurador de los Derechos Humanos de Guatemala,
Sergio Morales, condenó el asesinato y exigió al
Gobierno su esclarecimiento. Las víctimas, dijo Morales,
eran líderes (de la etnia de los) tz`utujiles que se destacaron
por la lucha a favor de las familias necesitadas de tierra""
México: El otro
México ya decidió alzarse
(Por Hermann Bellinghausen, enviado)
La Jornada, Morelia, Mich., 6 de abril.- Se gesta en el país
una rebelión contra la lógica del capital y la
mercancía, asegura. Convoca a estudiantes de la Universidad
Michoacana a que analicen el pensamiento zapatista, y si consideran
que es bueno, a unirse. Critica la falta de libertad de cátedra.
Antes de partir de Michoacán, el subcomandante Marcos
quiso "mirar", junto con un millar de personas reunidas
en el jardín del centro de Morelia, "sólo
por un momento", allá arriba.
"Veamos a quién han puesto Madrazo y el PRI como
sus representantes en Michoacán: a un asesino de hombres,
mujeres y niños en Acteal." El ex gobernador chiapaneco
Julio César Ruiz Ferro, radicado ahora en Morelia, "es
quien representa al PRI en Michoacán y todo el país.
El PRI no tiene ningún recato en proponernos a un asesino
como representante del gobierno que quiere asumir".
Por lo demás, agregó, el PRI, el PAN y el PRD
proponen "un paso más, cuando estamos frente al abismo
para que seamos destruidos como nación".
Mas si se mira abajo, "nos encontramos como jóvenes,
como jóvenas perseguidas y hostigadas, perseguidos y hostigados
por la policía debido a la forma que somos, y esto les
molesta porque hemos asumido nuestra ropa, nuestra forma de peinarnos,
lo que hacemos con nuestro cuerpo, nuestra música, nuestra
forma de hablar y nuestra cultura, como una posición política
de rebeldía.
Estarían dispuestos a tolerarnos si sólo fuera
una moda, pero ven que crece esto de la rebeldía y está
dejando de ser nada más cuestión de un colectivo
o un grupo. Se levanta ahora la juventud rebelde en México,
que habrá de maravillar no sólo al país,
sino al mundo. Y se levantan también los pueblos indios,
no para pedir que sean reconocidos, sino para imponer su existencia
como hemos impuesto nuestra existencia todos los que somos de
abajo y de la izquierda".
»»Corresponde a México impulsar
la transformación.- En su discurso de la noche anterior,
en el segundo patio del Colegio de San Nicolás, el delegado
Zero expresó: "Por alguna circunstancia que no vamos
a discutir ahora", le está tocando a México
el trabajo de impulsar la transformación. Probar que se
puede. "No sólo es nuestro deber y nuestra esperanza
en este país, sino también en el continente y el
resto del mundo".
Al salir de la radio universitaria este miércoles,
el delegado Zero escuchó a estudiantes y profesores, y
los convocó a "elegir qué universidad quieren.
Si la universidad pública sigue en el canal de un ensamblaje
capitalista, absurdo y dislocado, que lo que produce no tiene
cabida allá afuera". Si la universidad elige ser
fábrica, cosechará "amarguras, desilusión
y frustración". No se trata de ser de izquierda radical
o moderada, "sino de si se es o no universitario".
Aseveró que en la cátedra "no hay libertad;
la investigación es cooptada por las empresas y convierte
a nuestros científicos en peones de la ciencia, que van
armando pedacito por pedacito la ciencia que luego será
utilizada para destruir la naturaleza o la humanidad". Hay
que elegir como comunidad universitaria, insistió.
"Esa decisión hay que tomarla abajo y, por otro
lado, fuera de esta torre de cristal que es la academia, allá
donde está el otro México, que ya tomó la
decisión de alzarse para derrocar a los malos gobiernos,
sacudirse a poderosos que han llevado a nuestro país a
la ruina".
Se dijo convencido de que tal levantamiento se va a dar.
"Compañeros y compañeras, vieran que es posible
darles el aviso de lo que va a pasar. Si se pudiera haber avisado
antes del 68, del 71, del 94. Ahora se puede y estamos pasando
a darles este aviso y a preguntar su decisión.
No que se sumen ciegamente, les pedimos que se informen,
que vean este pensamiento, que lo tomen en cuenta y si ven que
es bueno, se unan a nosotros, porque de este lado está
el México que va a resurgir. Allá arriba sólo
seguirá la muerte, la destrucción y el desprecio".
Por la tarde, el delegado Zero llevó la otra campaña
a la colonia moreliana Felícitas del Río, donde
se ha dado una resistencia de esas que parecen pequeñas.
Contra una gasolinera, nada más. Y con el linchamiento
mediático que se acostumbra contra quien estorba los negocios.
Posteriormente, en el jardín central de la Universidad
Michoacana, cerca de 2 mil universitarios recibieron a la otra
campaña. El delegado Zero los invitó "a levantar
la mirada del espejo del dolor por el lugar que tenemos en la
sociedad, por el dolor que cada quien agrega en su vida personal.
Y les pedimos que levantemos la mirada de ese espejo, incluso
el que incluye nuestra rebeldía. Sea como colonos contra
la arbitrariedad de una gasolinera impuesta.
Sea la criminalización del trabajo, como el caso de
los compañeros pescadores en Janitzio. Sea el desprecio
a la lengua, como explicaron los compañeros otomíes
y mazahuas, y antes los purépechas. Sea el desprecio a
otros caminos para la ciencia, el arte, las humanidades, la organización
estudiantil u obrera. Otro camino que cada quien construye, a
veces a nivel individual, a veces colectivo, para sanar su corazón".
Marcos recordó una canción de guerra que los
llamados "jingoístas", en el imperio británico,
entonaban a finales del siglo XIX, "que decía más
o menos: 'no queremos pelear, pero si Jingo lo dice, tenemos
las armas, tenemos los hombres, y por supuesto el dinero'. Desde
entonces los grandes capitales lo dicen una y otra vez. Lo que
este capital necesita es una nueva guerra. Nosotros concebimos
la etapa actual del capitalismo, esto que se llama también
neoliberalismo, como una nueva guerra de conquista".
Ante los universitarios nicolaítas, el delegado zapatista
dijo: "debía ser una sorpresa que los capitalistas,
en lugar de estarse peleando por el gran dinero, se estén
peleando por las pocas monedas que hay en los bolsillos de la
gente más explotada.
Eso es lo que estamos viendo y recogiendo en la otra campaña.
Pero el responsable de este sistema que no tiene patria o dice
que la patria del dinero es todo el mundo, ya no tiene una sede
en Estados Unidos, la Europa imperial o el Oriente que resurge,
sino fuera de las fronteras, de los límites territoriales,
las barreras que plantean las leyes".
No se conforman, "sino que quieren destruir nuestro
territorio, despoblarlo, obligarnos a desaparecer como habitantes.
Es lo que se empieza a ver detrás de la persecución
obsesiva y criminal contra las mujeres. Ya no se trata de hostigamiento
sexual solamente. No se trata de cosificación de su ser
femenino, de sólo verlas como adorno, sino ya como un
enemigo. Las agresiones violentas, que llegan al asesinato, se
están convirtiendo ya en una pauta de esta etapa del sistema
capitalista".
Hizo referencia a "la saña" con que se persigue
a los jóvenes por ser diferentes. Es ya "una ley
del sistema capitalista". Y cuestionó: "¿Por
qué las mujeres, por qué los jóvenes? Y
como venimos diciendo desde hace 513 años y más
recientemente hace 12 años, ¿por qué los
pueblos indios? Ahora con el agravante de que el capital, a la
hora que hace estudios sobre el subsuelo y la existencia de mantos
acuíferos, bosques y riqueza natural, ha descubierto que
existimos".
A la vez, abundó Marcos, "se está gestando
una rebelión, a veces espontánea, a veces organizada,
contra la lógica del capital y la mercancía. Queremos
avisarles que hay que ponerse abusados con los monigotes que
el capital pone delante para que empecemos a pelear contra eso
y los dejemos en paz.
Una de las grandes mentiras del capitalismo es el mercado.
Pensar que se puede combatir y derrotar al capitalismo sólo
con una medicina alternativa, una cultura alternativa, sólo
con un 'otro arte', sólo con otra forma de organización
dentro de las universidades, es el espejismo que nos están
presentando una y otra vez".
»»Vienen días terribles.- No va
a ser posible transformar la situación "si no entendemos
que hay que atacar el núcleo del problema, al responsable.
Si logramos levantar la mirada y encontrar la cadena de mando
que tiene su alta jefatura en el poder del dinero, no sólo
podremos levantar este movimiento. Entonces, sólo entonces
podremos hablar de una victoria cierta.
"Los días que se vienen van a ser terribles,
muy duros, sucios, bajos, como pocas veces ha encontrado este
país si no hacemos nada; así va a ser, y si lo
hacemos, también va a ser así, pero va a haber
una esperanza, la esperanza de otra cosa, de otro movimiento
que le dé salida a esa noche que ahora nos están
proponiendo hacerla, ahora sí, eterna, de la única
forma que se pueden hacer eternas las cosas, que es con la muerte.
La otra campaña es la lucha por la vida y el capitalismo
es la lucha por imponerle a todos la muerte. Y no importa si
eso significa destruir el mismo mundo que están habitando
ellos. Mientras haya ganancia no importa que el agua se contamine,
que el monte se destruya, que el pueblo quede desierto mientras
se pueda poner en términos monetarios.
"La lucha que estamos levantando es por la humanidad
y es por la humanidad porque del otro lado, esos que cantan el
jingoísmo, necesitan la guerra, y la única guerra
que queda es contra la humanidad. Si ellos ganan, desaparecemos.
Si ganamos nosotros, no sólo sobrevivimos, sino que lo
haremos con libertad, con democracia y justicia.
"Habrá quien le quiera dar vueltas y buscar que
si Ecuador, que si Bolivia, que si Argentina, que si el Timor.
No sé qué está pensando cada quien, pero
los zapatistas pensamos que, por alguna circunstancia que no
vamos a discutir ahora, le está tocando a México
este trabajo. No sólo es nuestro deber y nuestra esperanza
en este país, sino también en el continente y en
el resto del mundo.
Si de una u otra forma el zapatismo logró sintonizar
simpatía a nivel mundial, no es porque hayamos hecho un
determinado uso de la palabra o por el heroísmo incuestionable
de las comunidades indígenas, es porque se plantea una
alternativa, el germen de otra cosa. Es lo que debe plantear
en todos sus niveles la otra campaña.
Señalar al enemigo, el capital; al aliado de ese enemigo,
la clase política. Plantearse el objetivo, porque no habrá
que arriar ninguna bandera: el derrocamiento de ese gobierno
y la destrucción de ese capital. Y entonces sí,
apenas nos habremos ganado el derecho de volver a empezar."
El subcomandante Marcos, durante la reunión que sostuvo
ayer con habitantes de Morelia, Michoacán, en la plaza
de San Francisco. Foto Víctor Camacho"
PRENSA INDÍGENA, Parque Nacional 499 Oriente,
Frac. El Parque
Código Postal 81259, Los Mochis, Sin, México. Tel/Fax
(52-68)181526, email: ewituri@lmm.megared.net.mx