BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA

BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA
(Información y síntesis de prensa sobre pueblos indios de Latinoamérica)

Boletín Nro. 617 18/04/06:

Argentina: Comisión por el Refugio de Pascual Pichún solidariza con Huelguistas
Chile: Complicado estado de salud a 35 días en huelga de hambre
Bolivia: Yaminahua, pueblo indígena olvidado en la ribera del Acre
Colombia: Asesinato de concejala de Baraya (Huila)
Cuba: Declaración final del V Encuentro Hemisférico
Perú: Desenlace electoral y Vía Crucis de la derecha
Ecuador: Huaoranis y Miduvi en líos por viviendas


Argentina: Comisión por el Refugio de Pascual Pichún solidariza con Huelguistas
Mapuexpress, 17 de abril.- Al Cumplirse 35 días de Huelga de hambre de los Presos Políticos Mapuche de Angol, Territorio Mapuche del Puelmapu, 12 de abril de 2006. (Buenos Aires-Argentina).
La Comisión por el Refugio de Pascual Pichún Collonao viene a denunciar ante la opinión pública internacional la persecución judicial y encarcelamiento injusto e irregular a que han sido víctimas por parte del estado chileno los Presos Políticos Mapuches recluidos en las cárceles chilenas.
La Comisión por el Refugio del joven Mapuche en la Argentina solidariza con la actual condición de indefensión que viven los hermanos mapuches y en especial lo(a)s hermano(a)s) recluído(a)s en la cárcel de Angol quienes cumplen 35 días en huelga de hambre; ante la sorda escucha del estado chileno, su clase política e instituciones, quienes insisten en mantener e instrumentalizar su política represiva y de negación por medio de sus tribunales de (in) justicia.
Ante la delicada situación de salud por la que atraviesan nuestros hermanos frente a su injusta reclusión, denunciada y evidenciada a nivel internacional por las misiones de organismos de Derechos Humanos e Internacionales en la Araucanía, es que demandamos una vez más al estado chileno y a su clase política que se pronuncie y excarcele de una vez a nuestros Presos Políticos Mapuches quienes han tenido que cargar con la negación de un país y un estado que se precia de moderno e intercultural.
Si bien la suerte de Pascual Pichún Collonao ha sido otra, gracias a la voluntad de gente e instituciones Argentinas; se trata de una situación circunstancial ya que no es menos cierto que también pesa una orden de captura y persecución en contra de él y su familia por parte del estado racista e intolerante con nuestro Pueblo Mapuche que demanda sus legítimos Derechos como Nación.
Enviamos todo nuestro Newén a los hermanos que han optado y se encuentran en esta delicada circunstancia, teniendo presente y recordando una vez más a la opinión pública internacional que en chile se persigue de manera sistemática y se violan los Derechos Humanos del Pueblo Mapuche y se persigue a muchos dirigentes mapuches que se atreven a demandar nuestros legítimos Derechos Políticos y Territoriales.
Emplazamos además a la opinión pública internacional a pronunciarse frente a este hecho que el estado chileno y sus instituciones callan.
Exigimos a la justicia chilena la revisión del fallo por “Incendio Terrorista al fundo Poluco Pidenco”, por el cual fueron condenados a 10 años y un día más al pago indemnizatorio de $423.000.000 a la Forestal Mininco S.A los hermanos Patricia Troncoso, Juan Marileo, Jaime Marileo y Juan Huenulao, quienes se encuentran en huelga de hambre desde el 13 de marzo exigiendo su libertad.
¡Libertad a todos los presos políticos mapuches! Víctor Ancalaf Llaupe - Aniceto Norín Catrimán - Pascual Pichún Paillalao - Rafael Pichún Collonao - Patricia Troncoso Robles - Jaime Marileo Saravia - Patricio Marileo Saravia - Juan Carlos Huenulao Lienmil - José Naín Curamil - Jorge Huenchuyan Cayul. ¡¡MARRICHIWEW!!•



Chile: Complicado estado de salud a 35 días en huelga de hambre
Mapuexpress, 17 de abril.- Con preocupante deterioro físico los PPM Juan Marileo, Jaime Marileo, Juan Huenulao y Patricia Troncoso mantienen inalterable su huelga de hambre en la cárcel de Angol que cumplirá 35 días este lunes 17 de abril. Exigen revisar situación en que se invocó Ley Antiterrorista y hasta el momento no han recibido atención de ninguna autoridad. En los últimos días se han realizado acciones de solidaridad en distintos lugares. http://www.presospoliticosmapuche.org/
Juan Marileo, Jaime Marileo, Juan Huenulao y Patricia Troncoso, cumplieron 35 días en huelga de hambre quienes exigen la revisión de su situación judicial que invocó la ley antiterrorista. Los prisioneros Mapuches, fueron condenados a diez años de prisión y al pago de una indemnización $423.000.000 a la Forestal Mininco S.A., reclaman que el incendio del que se les acusa fue calificado como un acto de carácter terrorista.
El caso Poluco-Pidenco se inició tras la quema 100 hectáreas de plantaciones de monocultivos de pino en Ercilla en 2001, y fue el segundo juicio en el marco de la Reforma Procesal Penal en el que se invocó la ley antiterrorista iniciada en su investigación por fiscalía del Ministerio Público, de la cual se hizo parte la empresa forestal y la Gobernación de Malleco, en representación del Ministerio del Interior.
Los huelguistas han evidenciado un serio deterioro físico, promediando unos 11 kilos de peso menos. Patricia Troncoso es quien presenta hasta el momento el mayor desgaste y serios trastornos a su salud.
»»Acciones de Solidaridad.- Diversas acciones de solidaridad se han realizado en los últimos días en apoyo a los PPM en huelga de hambre en la cárcel de Angol. Algunas de ellas: El miércoles 12 de abril, por la mañana, se desarrolló en Temuco un acto artístico cultural en la plaza Lautaro, que contó con la presencia de diversos artistas populares y mapuches de Temuco.
Paralelo a ello 7 militantes de la Asamblea Mapuche de Izquierda se encadenaban a la intendencia siendo detenidos y trasladados a la segunda comisaría. Por su parte, el mismo día en la tarde, alrededor de 50 personas protestaron en el frontis de la Universidad de la Frontera de Temuco, donde se levantaron barricadas y hubo enfrentamiento con la policía, informó desobediencia informativa.
»»Marcha en Temuco.- Alrededor de 200 personas marcharon por las calles céntricas de Temuco exigiendo la Libertad de los Presos Políticos Mapuches el jueves 13 de abril. La movilización finalizó con una gran concentración en las afueras de la intendencia entre gritos y huevos lanzados en contra de la sede gubernamental. La represión no se hizo esperar, sin embargo la acción no paso a mayores, informó la misma fuente.
»»Movilización en Valparaíso.- Según una declaración pública con fuente en Indymedia, el 12 de Abril, se realizó una marcha pacífica, en Avenida España de Valparaíso, por la libertad de los Presos Políticos Mapuche, oportunidad en que carabineros de fuerzas especiales detuvo y sin mayor oposición a 7 mujeres y 9 hombres. Según denunciaron, al interior del micro propinaron múltiples golpes e insultos y realizaron tocaciones a mujeres en partes íntimas.
Indican que dos hombres fueron esposados y tirados al suelo, propinándoles patadas y lumasos en diversas partes del cuerpo, e incluso en sus cabezas. Como resultado del proceder de carabineros habrían quedado tres personas con importantes y variadas lesiones, constatándose en la unidad de Emergencias del Hospital Carlos Van Buren de Valparaíso.
“Esto nos reafirma una vez más la política represiva del Estado y el Gobierno por todas aquellas personas que ejercen su derecho a manifestarse pacíficamente y libremente por una causa justa.
Como la actual causa de un grupos de hermanos y hermanas mapuches que arriesgando su vida con una huelga de Hambre de mas de 31 días, que están prisioneros injustamente en la cárcel de Angol, y otros en Traiguen, Temuco y Concepción por defender sus tierras, sus familias que están siendo constantemente hostigadas con un estado de sitio en sus comunidades, por la luchas por su sobrevivencia, ya que Forestales en un afán de lucro cada vez están obligando a la gente a irse de sus tierras, contaminando y depredando los recursos naturales y un bien tan básico como el agua”, señalaron en un comunicado. .
»»Marcha en Santiago.- Más de doscientas personas marcharon el sábado 8 de abril en Santiago, en solidaridad con los cuatro presos políticos mapuches que se encuentran realizando una huelga de hambre en el penal de Angol. Desde Plaza Los Héroes hasta Plaza de Armas, pasando por el concurrido Paseo Ahumada, diversas organizaciones mapuches, entre ellas la Meli Wixan Mapu, “escoltados” por Carabineros, marcharon gritando en solidaridad con los prisioneros políticos.
»»Campaña Internacional.- Diversas organizaciones y personas de diferentes lugares del mundo han respondido a la iniciativa emprendida por las organizaciones mapuche de Europa; el Centro de Documentación Mapuche y Enlace Mapuche Internacional quienes iniciaron una campaña de recolección de firmas con el fin de manifestar su apoyo a la protesta emprendida por los presos políticos mapuches que demandan la revisión de sus duras condenas de cárcel por Ley Antiterrorista.
Dichas organizaciones, desde el 3 de abril iniciaron una campaña de recolección de firmas con el fin de manifestar su apoyo a la protesta emprendida por los presos políticos mapuches que demandan la revisión de sus duras condenas de cárcel evacuadas por los Tribunales de Justicia chilena mediante la aplicación de la Ley antiterrorista en el procesamiento judicial de sus casos. Ver más antecedentes Campaña Internacional: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=297
»»Acciones Internacionales.- Recientemente, MAPUNDIAL, Socialistas Internacionales, Partido Humanista de Holanda, "Otra Amsterdam/Los Verdes" y el Juntos Podemos Más-Holanda solidarizan con los Prisioneros Políticos Mapuches que se encuentran en huelga de hambre... quienes hacieron llegar al gobierno chileno, a través del embajador de Chile en los Países Bajos, su preocupación y la inmediata libertad de los Prisioneros Políticos Mapuches que se encuentran a más de 30 días en huelga de hambre.
En Estocolmo-Suecia. Por primera vez chilenos peruanos y bolivianos manifiestan su común repudio frente a la gestión de la justicia chilena. El lunes 3 de abril frente a la Embajada de Chile en Estocolmo los manifestantes demandaron la extradición de Alberto Fujimori desde Chile a Peru, y también destacaron que su objetivo era testimoniar su solidaridad con los prisioneros políticos mapuches en huelga de hambre.
En Ginebra, Suiza, del 6 al 8 de abril, organizaciones de DDHH, entre ellas DIDEPU, iniciaron diversas acciones de solidaridad con los PPM en huelga, entre ellas, un ayuno simbólico para expresar su repudio hacia el actuar del estado chileno y su más absoluto apoyo a quienes llevan adelante la huelga•



Bolivia: Yaminahua, pueblo indígena olvidado en la ribera del Acre
(Por Carlos Corz Portillo)
Recibido de Anahí Benegas, 16 de abril. Bolpebra | Abi. En PuebloIndio@yahoogroups.com - Yaminahua es un pequeño pueblo indígena enclavado en la Amazonia boliviana, en la frontera tripartita entre Bolivia, Brasil y Perú y está custodiado por el imponente río Acre, que fue testigo de sus innumerables aventuras en el andar de su historia y ahora, en un letargo que sólo da fuerza para implorar la ayuda divina.
No se tiene registro de su historia, sólo tradiciones y recuerdos orales que se remontan a un tiempo que perdió los años y que se abren paso entre la nostalgia y el olvido de una anciana que tiene el rostro marcado por arrugas que parecen ser cursos de ríos sin fin. Al igual que el zigzageante río Acre, los recuerdos de la anciana María Toro salen de sus labios caprichosos y enredados cuando recuerda una infancia que no conocía ropa, fronteras y estaba marcada por un continuo deambular en busca de mejor caza y pesca.
Las aguas del río, caudaloso en esta época del año, llevan a través de su cauce natural a descubrir a una de las comunidades indígenas que se siente olvidada por la "historia", aunque no de la bondad divina porque son fieles creyentes cristianos producto de una misión evangelizadora.
Una balsa construida con madera del lugar, un pequeño motor fuera de borda y dirigida por un brasileño, es el único transporte hacia este singular pueblo. La travesía de tres horas río abajo es un momento que queda marcado en las retinas obstinadas en no olvidar un hermoso paisaje y un continuo vuelo de aves y mariposas multicolores.
Los remolinos que se forman en este caudaloso río y el pequeño picazón de los mariguis, mosquitos, interrumpen momentáneamente la atención por captar cada uno de los momentos de este viaje por el curso de agua que sirve de frontera natural entre Bolivia y Brasil.
»»Su ubicación.- Yaminahua se encuentra ubicada en el municipio de Bolpebra, Pando, frontera natural con Brasil y Perú, y en una pequeña parte de 25 mil hectáreas de tierras concedidas bajo la modalidad de Tierras Comunitarias de Origen (TCO). No tiene más de cinco chozas, construidas a un metro de altura de la tierra, que cobijan a una decena de familias que comparten sus tristezas y alegrías.
La carretera Cobija-Bolpedra prácticamente se encuentra intransitable en época de lluvias, por lo que la única vía expedita es Cobija-Asis (Brasil), a través de una carretera asfaltada que en tres horas en taxi lleva hasta el territorio tripartito (Bolivia, Brasil y Perú), desde donde se llega a Yaminahua.
María Toro, de cabellos negros, mirada perdida en el tiempo y un hablar pausado y entremezclado con risas que sólo ella sabe el motivo, es la anciana de esta comunidad. Tímida en un principio, decide hablar de su historia motivada por la confianza que le dan las mujeres y niños a su alrededor.
Sólo habla yaminahua, un dialecto propio y cálido y ágil, sin embargo no es problema entenderla porque todos se empecinan en traducir esas palabras. "Antes no conocíamos la ropa y cuando llegaron a estas zonas personas vestidas, nuestros maridos se afanaban por conseguir una especie de sábanas con las cuales nos tapaban", recuerda.
»»Eran muchos, pero en el camino se fueron quedando.- Los yaminahua eran muchos y cuando se trasladaban eran tantos que sólo se veían cabezas en una hilera sin fin; a eso se debe su nombre que quiere decir "gente que anda por el monte". La vida de este grupo transcurría viajando de un lugar a otro en busca de mejor pesca de piranambú o bocachica y caza, principalmente.
Ahora se establecieron en un pequeño pueblo levantado con sus manos y que los cobija gran parte del año, porque por algunos meses se ven obligados a migrar en busca de trabajo debido a que termina la cosecha de castaña, su principal sustento económico.
Esta "migración obligada" tiene también sus consecuencias en el estudio de los niños, que a pesar de tener una pequeña escuela a pocos pasos de sus chozas, tropiezan con la continuidad de su formación escolar que repite un circulo de pobreza que amenaza con permanecer entre los yaminahua.
La anciana suelta un suspiro prolongado después de transitar por una parte de su vida, aunque no quiere adentrarse más en sus recuerdos. Sólo hay dos hombres ancianos en el poblado porque el resto se fue al monte a cosechar la castaña para luego comercializarla.
»»El Estado no llega hasta allí.- Los niños juegan distraídos con un perro e interrumpen, con sus risas y el lloriqueo de uno de ellos que cayó de una hamaca, una reunión inesperada de sus madres, en la casa de la anciana. No hablan de otra cosa que del olvido que sienten de las autoridades y sus dirigentes. "No estamos ni en los libros de historia", dice Lucía Gonzales, quien recuerda que los yaminahua no sólo están en Bolivia sino a lo largo del territorio peruano fronterizo.
El alcalde de Bolpebra, Máximo Ayllón, un hombre nacido en Oruro y que llegó hasta este celoso guardián de la heredad nacional desde Yacuiba, cuenta que se hace lo posible para ayudar a esta población a través de un programa de empleo temporal, que, reconoce, no es suficiente.
Sin luz eléctrica y con un sistema de agua potable que empieza a tomar forma, se sienten olvidados y marginados del mundo. Los habitantes de este pequeño poblado tienen más relación con brasileños que se encuentran al frente de su comunidad por la difícil vinculación carretera con Cobija.
La cosecha de la castaña es una de las principales actividades de los yaminahua, sin embargo, en algunos casos se ven invadidos por brasileños que con perros invaden sus tierras y se apropian de este producto, uno de los más apreciados en esta parte del país.
Como Yaminahua, en Bolivia existen muchos otros pueblos indígenas, entre ellos Machineri, Tacana, Cavineño, Esse Ejja, Guaraní, Moxeños, Takana, Yuqui, Yuracaré, Trinitario Moxeño, Tacanas, Mosetenes, Leco y Weenhayek. http://www.lostiempos.com/noticias/16-04-06/16_04_06_nac5.php•



Colombia: Asesinato de concejala de Baraya (Huila)
(Por Agencia Voces / El Tiempo 4/15/2006)
Recibido de Volar, 15 de abril. Neiva Huila.- En el atentado falleció un policía que tenía a su cargo su custodia. Otro agente resultó herido. El ataque fue perpetrado por francotiradores de la guerrilla de las Farc en las afueras de este municipio, informó el comandante de guardia de la estación policial de la localidad, a unos 280 kilómetros de Bogotá.
El portavoz dijo que los francotiradores mataron a la legisladora local Erlides Avilés Salas y al policía José Fernando Arias, que integraba una patrulla que realizaba una ronda de seguridad por los domicilios de los políticos de Baraya. Los rebeldes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) también hirieron a un segundo policía, mientras que los otros dos que completaban la patrulla resultaron ilesos, agregó la fuente.
El portavoz dijo que el ataque fue cometido desde un cerro cercano al domicilio de la concejala, con armas de largo alcance y granadas. La sección de la Policía del Huila, departamento del que es capital Neiva y al que pertenece Baraya, ha ofrecido una recompensa de 20 millones de pesos (poco más de 8.560 dólares) por informes que permitan la captura de los responsables, dijo la fuente.
Con la muerte de la legisladora se elevan a once el número de concejales de esa región asesinados por la guerrilla desde finales de febrero. Nueve de las víctimas eran legisladores locales de Rivera, que el pasado día 27 fueron atacados cuando se reunían en un restaurante de las afueras de la población•



Cuba: Declaración final del V Encuentro Hemisférico
NO-ALCA, 15 de abril de 2006.
A todos los pueblos de Nuestra América: A la opinión pública nacional e internacional:
En abril del año pasado, el IV Encuentro Hemisférico de Lucha contra el ALCA que celebramos aquí mismo en La Habana, nos convocó a los movimientos sociales de todo el continente a unirnos en la realización de la III Cumbre de los Pueblos para encarar la nueva Cumbre Presidencial de las Américas a realizarse en Mar del Plata. Allí, las jornadas de resistencia popular, unidas a la voluntad política de algunos gobiernos, consiguieron bloquear la agenda de los EEUU y el intento de revivir el ALCA.
De esta manera, el proyecto hegemonista norteamericano sufrió una nueva derrota y ha quedado paralizado. La campaña continental contra el ALCA brindó un significativo aporte en esta batalla. Hemos mostrado así la capacidad de los movimientos sociales para hacer realidad las acciones que nos proponemos.
En este V Encuentro, las delegadas y los delegados representantes de diferentes redes y campañas continentales, al mismo tiempo que celebramos esta victoria, reafirmamos nuestro compromiso por continuar luchando contra el libre comercio en todas sus expresiones. Esta lucha tiene hoy día un escenario decisivo en el enfrentamiento a las negociaciones y firmas de TLCs en varios países del continente. Resaltan las resistencias de los pueblos de Ecuador, Perú y Costa Rica que han logrado trabar esas negociaciones.
Igualmente denunciamos y nos oponemos activamente a la OMC, institución que genera las normativas y define las políticas del libre comercio en el mundo, donde se hace avanzar la agenda de las trasnacionales en contra los intereses de los pueblos. Por otro lado, denunciamos y combatimos el resurgimiento del neocolonialismo europeo en su tentativa de imponer una agenda neoliberal en nuestra región que favorece exclusivamente a sus trasnacionales.
El libre comercio y la acción de las trasnacionales están homologando hacia abajo las condiciones laborales en todo el mundo, fomentando la competencia entre trabajadores y trabajadoras norte-sur y sur-sur para ver quien trabaja más por menos. Tenemos que fortalecer la solidaridad entre los trabajadores como única forma de romper este chantaje. En general estamos ante un ascenso de la resistencia popular en América Latina contra estas políticas.
Inclusive en los Estados Unidos se ha despertado una ola de movilizaciones masivas de los emigrantes que se enfrentan al intento de criminalizarlos y acentuar la discriminación de que son víctimas, y por defender sus derechos civiles y laborales, en definitiva sus derechos como seres humanos. La migración a la que se están viendo obligados grandes grupos de población en todo el continente es consecuencia del modelo económico neoliberal y de libre comercio que padecemos todos.
La reivindicación de sus derechos es también nuestra reivindicación, de todos y todas, por una sociedad más justa económica y socialmente en todas las Américas. Este ascenso de las luchas populares está permitiendo en América Latina la llegada de gobiernos surgidos de plataformas políticas que tratan de oponerse a la hegemonía de Estados Unidos, lo que contribuye al cambio de la correlación de fuerzas que favorece la oposición al consenso de Washington.
Esto nos sitúa en un nuevo escenario donde existen mejores condiciones para, junto a la resistencia a los planes del imperialismo, avanzar en la construcción de alternativas cada vez más viables. Para ello, debemos estar abiertos a un diálogo fructífero, en pie de igualdad y respeto, entre los movimientos sociales y aquellos gobiernos que estén verdaderamente comprometidos con los intereses populares.
Hoy se viene desarrollando ya la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA), promovida por Venezuela y Cuba, que se viene concretando en importantes proyectos como la operación Milagro, los programas de alfabetización en varios países del continente y acuerdos como el de Petrocaribe. Así mismo ha surgido la iniciativa de los Tratados de Comercio de los Pueblos (TCP) impulsados por el presidente boliviano Evo Morales (participante de nuestros anteriores encuentros).
Tales alternativas de integración, deben contar cada vez más con los aportes de los movimientos sociales. En esta construcción de alternativas concretas destaca la importancia del tema de la energía como uno de los ejes de los procesos de integración. Todos estos temas serán la materia de nuestro trabajo durante la próxima “Cumbre Social por la Integración de los Pueblos”, que realizaremos en Santa Cruz, Bolivia, durante el próximo mes de septiembre.
En la búsqueda de alternativas no puede estar ausente la necesidad ineludible de acabar con el flagelo de la deuda externa que es usado por las grandes potencias e instituciones financieras internacionales como un instrumento de chantaje para “disciplinar” a nuestros países. Debe prevalecer la idea justa de que somos acreedores y no deudores.
Estos nuevos escenarios significan una nueva etapa, en la que los movimientos sociales debemos pensarnos más a la ofensiva, y que a la vez nos exige reforzar la articulación y cohesión de nuestras acciones. Debemos lograr no sólo identificar la agenda que nos resulta común sino además integrar las diversas agendas nacionales y sectoriales como espacios reconocidos también de lucha de todos y todas. La agenda del movimiento social frente a los nuevos retos y escenarios es muy amplia y diversa.
Nuestros objetivos contemplan la lucha contra el neoliberalismo en todas sus expresiones e incluye la superación de la cultura patriarcal y las diferentes formas de discriminación por género, identidad y orientación sexual; contra mujeres, jóvenes, pobres, indígenas, afrodescendientes e inmigrantes. Dentro de estos objetivos la dimensión jurídica ocupa un papel importante en la defensa de los derechos fundamentales de la humanidad.
Asimismo la defensa de la naturaleza y la biodiversidad, los recursos genéticos y el conocimiento popular son parte esencial a nuestra resistencia a la destrucción neoliberal. Defender la tierra y democratizar su propiedad, impulsar la reforma agraria, así como garantizar la soberanía alimentaria, constituyen componentes básicos de nuestra agenda. En este terreno es necesario continuar impulsando y defendiendo la economía solidaria y la producción local sustentable.
La resistencia a la ofensiva de las corporaciones trasnacionales por privatizar los recursos estratégicos de las naciones y mercantilizar derechos públicos básicos como la educación, la salud y la seguridad social, y sobre todo hoy el vital derecho al agua, seguirá siendo un motor de nuestras acciones comunes, así como la defensa de las culturas de nuestras naciones.
Un eje central de nuestra acción es el combate contra la militarización y la política de “seguridad” del gobierno de los Estados Unidos que está asumiendo formas graves de expresión en nuestra región. Ese gobierno impulsa una visión que mezcla argumentos de combate a la piratería, al lavado de dinero, al narcotráfico, al terrorismo internacional, al contrabando, etc. que busca en realidad someter las políticas de seguridad de nuestros países a una orientación y comando definidos en Washington.
Esto es lo que está en curso, por ejemplo, en la Triple Frontera (Argentina, Brasil, Paraguay) y en la implementación del TLC plus, conocido como Alianza para la prosperidad y la seguridad de América del norte (ASPAN). Una muestra también lo constituye la toma de las universidades por las fuerzas represivas.
La mentalidad militarista de la actual administración norteamericana puede inducir al incremento de sus acciones intervencionistas en nuestros países, sobre todo en aquellos donde los sectores populares comienzan a tener sus mayores éxitos, incluido el acceso al poder estatal por lo que debemos mantenernos alertas para oponer con toda energía nuestro potencial movilizador y de combate frente a tales acciones.
Pero en el combate contra la dominación imperial y el neoliberalismo no se nos escapa que lo fundamental es ganar la guerra por la conciencia de la gente, librar la batalla de las ideas. En esa tarea es particularmente importante vincular el pensamiento de los intelectuales a las propuestas de los movimientos sociales en la lucha por la emancipación de la humanidad.
Y ganar la guerra por la conciencia de la gente pasa necesariamente por construir visiones y alternativas en los ámbitos de la comunicación, la información, la educación, el pensamiento y la cultura que logren contrarrestar los aparatos y mecanismos de comunicación y cultura que están al servicio del pensamiento hegemónico.
Las luchas estudiantiles por la democratización de las universidades y contra la mercantilización de la educación constituyen expresiones de enorme importancia en estos empeños.
Las redes, campañas y movimientos sociales de todo el continente americano salimos de este V Encuentro con la firme decisión de que es indispensable llevar nuestra unidad de pensamiento y acción a niveles superiores que estén a la altura de las amenazas y desafíos que encaramos tanto en la resistencia como en la construcción y defensa de nuestras alternativas. La tarea de continuar abriendo nuevos horizontes comienza desde hoy mismo.
Nos reencontraremos en La Habana, los próximos 3 a 5 de mayo de 2007, en el “VI Encuentro Hemisférico de movimientos y redes que luchan contra el ALCA y el libre comercio”.
Hasta la Victoria Siempre. Otra América es posible. La Habana, 15 de abril de 2006. Promoción de la Campaña Continental contra el ALCA: http://movimientos.org/noalca/•



Perú: Desenlace electoral y Vía Crucis de la derecha
(Por José Coronado)
Alai-amlatina, 11 de abril, Lima.- La preocupación que buscó disimular en el último mes de campaña, la candidata de la derecha Lourdes Flores Nano, y que se fue transformando en pesadillas conforme se acercaba el 9 de abril, ha terminado por convertirse literalmente en un verdadero Vía Crucis, conforme se han ido dando los resultados parciales de las reñidas elecciones generales en el Perú.
Al momento de cerrar esta nota (martes por la mañana), el último reporte oficial de la Oficina Nacional de Procesos Electorales, ONPE, casi al 84 por ciento, ratificaba el primer lugar del candidato nacionalista Ollanta Humala, con 30.82 por ciento; y en peleado segundo lugar, se confirmaba la tendencia ascendente que registró desde ayer lunes por la tarde, el candidato del Apra, Alan García, con 24.71 por ciento; y relegada a casi definitivo tercer lugar, a Lourdes Flores de Unidad Nacional, con 23.64 por ciento.
Si se mantiene la tendencia hacia arriba de los dos primeros, todo indica que Humala y García, disputarán una segunda vuelta electoral, teniendo como protagonista al ex presidente aprista, y como gran derrotada por segunda vez consecutiva a la candidata de la derecha, Lourdes Flores. Como algún analista político, dijera un par de meses antes de la elección, los resultados han configurado un escenario de pesadilla para la derecha; es decir, un balotage entre Humala y García.
Y por supuesto, si ya el panorama político en las primeras horas pos 9 de abril era incierto, por lo disputado del segundo lugar, ahora el panorama o la perspectiva se tornan mucho más complicados, a tal punto que no ha faltado quien ya salió a decir que con estos resultados el país está al borde del precipicio.
Lo cierto es que estas elecciones han ratificado algunas tendencias, han traído sorpresas, pero también han generado serias preocupaciones por el resurgimiento político del fujimontesinismo corrupto y por la extinción electoralmente hablando, de los partidos de la izquierda socialista y progresista más tradicional, vinculada a las organizaciones sociales y gremiales, que han sido virtualmente engullidos por el fenómeno electoral nacionalista.
Aunque suene a una verdad de Perogrullo, estas elecciones en la primera vuelta han tenido un claro vencedor, pero no en la dimensión que ellos esperaban, pues en algún momento desplegaron la estrategia de “ganar en primera vuelta”: Ollanta Humala.
Sin partido propio, con un escaso nivel de organización en el país –con relación a los otros dos partidos que lo siguen- y con tan poco tiempo en política y mucho menos en campaña electoral, logró destronar a Lourdes Flores, estaba en campaña por más de un año y medio y que había cabalgado holgadamente liderando las encuestas de intención de voto, hecho que incluso la llevó a hacer gala de cierta arrogancia.
Ergo, la gran derrotada ha sido la llamada “candidata de los ricos”, que no fue capaz de quitarse de encima este membrete, y que cuando lo quiso hacer, lo hizo de una manera tan burda -como ofrecer 650 mil puestos de trabajo por año- que ya la gente no lo tomó en serio.
Además, hay que mencionar que Flores apenas ganó en Lima y Callao -plazas tradicionalmente conservadoras- mientras que Humala lo hizo en 18 de los 25 departamentos; es decir, perdió en el resto del país. Además, Unidad Nacional, apenas tendría 19 congresistas -de 120-, mientras que Humala ha logrado colocar 43 y con posibilidades de sumar un par más.
Vistas así las cosas, Alan García surge como otro de los ganadores de la jornada, pues hay que tomar en cuenta que hasta dos semanas antes del 9 de abril, casi se daba por descontada una segunda vuelta entre Humala y Lourdes Flores. Un replanteamiento de su estrategia de campaña orientada a presentarse como el único capaz de derrotar a Humala en la segunda vuelta, pareció darle enormes resultados.
Además, ha mantenido su presencia en toda la costa norte -reconocidos baluartes del voto aprista- ganando en cinco departamentos y colocando una importante bancada en el congreso de 35 parlamentarios.
»»¿A dónde irán los votos de la derecha?.- Salvo una poco probable sorpresa en la parte final del cómputo oficial de votos, todo indica que tendremos una segunda vuelta -con la derecha of side- parecida a lo que fue el 2001, cuando García pasó a la segunda vuelta con Toledo, salvo que en un contexto muy diferente.
La polarización que ha generado la presencia de Humala se expresó muy claramente el día que éste acudió a votar y que sufrió lo que él mismo ha calificado como una “emboscada política”. El rechazo de este sector de clase media limeña, gritó de todo a Humala, desde dictador hasta asesino y estuvo a punto de agredirlo físicamente. Esto puede reflejar también lo que podría ser un futuro gobierno de Humala con una derecha en la oposición.
Hay que señalar también que los golpes bajos intercambiados en la parte final de la campaña entre Flores y García, por la disputa del segundo lugar, fueron de grueso calibre. Los votos de Flores son los únicos que le pueden garantizar a García el éxito en la segunda vuelta. Pero eso implicaría a Apra, hacer concesiones importantes en sus propuestas electorales, que podrían ser percibidas una vez por el electorado como la típica “escopeta de dos cañones”, cuya patente es atribuida al partido de García.
Dicho en términos más simples: si García quiere ganar tendrá que derechizar su propuesta. De otro lado, hay quienes sostienen que si Humala quiere ganar, tendrá que moderar su discurso para atraer los votos del Frente de Centro o del movimiento evangélico, que fue la sorpresa y pasó la valla electoral del 4 por ciento; así como de algún sector de la derecha que mantiene su rechazo y su resistencia a García.
Esto tiene un riesgo muy serio, pues si algo lo catapultó a Humala en la escena política fue precisamente su discurso “anti sistema”. Además, algunas propuestas del candidato nacionalista como la revisión de los contratos con las empresas transnacionales o la convocatoria a una Asamblea Constituyente, son demandas con fuerte arraigo en los sectores populares y justamente las más rechazadas por neoliberales y conservadores.
De manera, que sin pretender entrar a un análisis mayor de lo que puede pasar en la segunda vuelta, todo indica que entraremos a un periodo en el que el ajedrez político, el cálculo electoral y muchos otros aspectos estarán en juego en las estrategias de los dos candidatos que disputarán la presidencia.
Las acusaciones recientes de que Ollanta Humala tiene un entorno con fuerte tufo montesinista, su oscuro episodio en la lucha antisubversiva y la presunta violación a los derechos humanos, la presencia de connotados ex fujimoristas y la nada despreciable bancada que el grupo político del corrupto ex mandatario y hoy extraditable en Chile, ha logrado en el Congreso -15 curules-, configuran un escenario complejo para el candidato nacionalista.
Una nota final para los partidos de la izquierda tradicional. Tanto el Partido Socialista, con un candidato de amplia ejecutoria política como Javier Diez Canseco; el Movimiento Nueva Izquierda que agrupó al Partido Comunista del Perú -Patria Roja- así como al Partido Comunista, que postularon a su connotado líder Alberto Moreno; o la alianza Concertación Descentralista, con su tendencia más de centro izquierda y que llevaron como alternativa a la ex ministra del gobierno de transición, Susana Villarán, han sido literalmente barridos de la escena electoral.
Si se suman sus resultados, apenas superarían el 1 por ciento; y por lo tanto, tampoco tendrán presencia en el Congreso. Esta izquierda se encuentra en la encrucijada. Hay quienes sostienen que la única manera de reciclarse es mimetizándose en el humalismo.
Otros piensan lo contrario, que ello aceleraría su extinción. Lo primero que deberán hacer es un balance autocrítico y luego repensar su relación con el movimiento social y popular que históricamente fue la base que le permitió tener protagonismo político.
Agencia Latinoamericana de Información, ALAI, info@alainet.org - URL: http://alainet.org•



Ecuador: Huaoranis y Miduvi en líos por viviendas
(Por Marcelo Gálvez)
El Universo. Puyo. Recibido de Guillermo Riguera, corresponsal de Prensa Indígena, 8 de Abril.- Después del escándalo que ocasionó la venta de 614 mil hectáreas del territorio huaorani a una empresa extranjera por ex dirigentes de la Organización de la Nacionalidad Huaorani de la Amazonia Ecuatoriana (Onhae), se presenta un nuevo caso que afecta a esa población.
Habitantes de comunidades huaoranis denunciaron ayer que dirigentes de la Onhae recibieron dineros del Ministerio de Desarrollo Urbano y Vivienda (Miduvi) para que les paguen a los pobladores de comunidades que construyeron viviendas en un plan con el Miduvi.
El director provincial del Miduvi en Pastaza, Patricio Salazar, dijo que no les entregaron materiales, sino dinero para que realicen las edificaciones. “Se propuso la construcción de viviendas orgánicas, es decir que el pueblo huaorani las haga según su cultura y condición de vida, para no declinar la tradición de la vivienda indígena, utilizando materiales de la zona”, indicó.
Salazar y un comisionado del Miduvi visitaron hace quince días la zona huaorani, donde se constató que la primera etapa del plan está concluida, por lo que esa institución se aprestaba a planificar la segunda fase.
El Ministerio entregó a la Onhae $ 94.500, correspondientes a la primera etapa que componen 189 casas en los sectores de Damantaro, Quiwaro, Nempare, Toñampari y Gareno, ubicados en la zona huaorani de las provincias de Orellana, Napo y Pastaza, respectivamente. El dinero fue entregado a esa organización pero no ha sido distribuido a los beneficiarios.
Armando Bravo, ex ministro de Desarrollo Urbano y Vivienda, firmó en julio pasado un convenio con el pueblo huaorani, a través de la Onhae, para la construcción de 500 soluciones habitacionales en tres provincias de la región Amónica: Pastaza, Orellana y Napo, dentro de la jurisdicción del territorio huao•


***************************************

PRENSA INDÍGENA, Parque Nacional 499 Oriente, Frac. El Parque
Código Postal 81259, Los Mochis, Sin, México. Tel/Fax (52-68)181526, email: ewituri@lmm.megared.net.mx

http://www.redindigena.net