BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA

BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA
(Información y síntesis de prensa sobre pueblos indios de Latinoamérica)

Boletín Nro. 613 16/04/06:

Perú: Auditoría ambiental para Camisea
Mundo: Manifiesto de la contrajunta de afectados por REPSOL-YPF'2006
Cuba: Concluyó V Encuentro de lucha contra el ALCA
Colombia: Drama humanitario desbordado
Colombia: Soldepaz condena asesinato de Higinio Baquero Mahecha
Colombia: Analizarán relación entre la literatura indígena y la globalización
Argentina: Restituyen reliquia indígena a Isla de Pascua
México: Indígenas luchan contra el ‘racismo judicial’
Bolivia: Dramáticos Drinks
Puerto Rico: El FBI y el terrorismo anticubano


Perú: Auditoría ambiental para Camisea
Herbert Mujica, 16 de abril. No solo debe ser técnica. Comunidades nativas piden al BID que asuma la responsabilidad de financiar una auditoría independiente. En esta deberían participar los pueblos indígenas afectados.
Así se tendieron los tubos que traen el gas de Camisea. La auditoría al proyecto Camisea no solo debe ser técnica sino también debe medir el impacto ambiental y social, demandó Lily La Torre, abogada de las comunidades nativas machiguengas.
En ese sentido, pidió que el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) asuma la responsabilidad de financiar una auditoría independiente sobre los impactos sociales y ambientales del proyecto, con la participación de las comunidades indígenas afectadas y otras organizaciones que monitorearon el proyecto desde el principio.
»»Problemas.- La abogada solicitó, asimismo, que el BID conduzca una investigación interna en su institución para identificar los problemas estructurales en el seno de este banco que permitieron aprobar un proyecto con graves fallas en el diseño y en la ejecución.
Grimaldo Caristo Aladino, líder del Consejo Machiguenga COMARU, afirmó que "el Estado peruano, el consorcio de Camisea y el BID sembraron una bomba de tiempo para destruir nuestra Amazonía y hacer desaparecer los pueblos indígenas que habitan en esta región desde hace miles de años".
"Los pueblos indígenas le preguntamos al BID: ¿dónde está la tecnología de punta que nos prometieron para el proyecto Camisea? ¿Qué les espera a nuestros hijos y a las nuevas generaciones? ¿Esto es desarrollo, destruir el medio ambiente y el hábitat de los pueblos indígenas?", cuestionó.
»»Negativa.- El presidente del BID, Luis Alberto Moreno, admitió que el banco no procederá con el préstamo de US$ 400 millones para financiar parcialmente el terminal de licuefacción de gas en la costa hasta que no se haya realizado una auditoría de los problemas en la primera fase de Camisea. "No estamos ni cerca de aprobar el préstamo. Sin la auditoría, no podemos seguir a la próxima fase"•



Mundo: Manifiesto de la contrajunta de afectados por REPSOL-YPF'2006
Recibido de Insurge, 16 de abril de 2006. "Por un mundo sin petróleo "
»»Quienes somos.- Somos personas y comunidades afectadas por los impactos de la actividad de REPSOLYPF en el mundo. La contaminación, el ruido y los accidentes periódicos durante toda la cadena de producción del petróleo está degradando nuestras condiciones de vida y fuentes de sustento. Tanto en las inmediaciones de los campos petroleros, en los gasoductos, en los puertos terminales, en las petroquímicas, como en las estaciones de servicio, se hace difícil vivir.
Además, el "modelo de consumo" (que no hemos elegido), basado en su alta dependencia de las energías fósiles (petróleo, gas y carbón), está llevándonos a una situación difícil en la actualidad, e insostenible para las generaciones venideras. Para hacer frente a esta situación y trabajar por el cambio es imprescindible luchar por:
· Que los pueblos puedan defender su identidad cultural y su medio ambiente, a la vez que decidir su forma de sustento (soberanía de los pueblos) · Trascender la crisis energética hacia un nuevo modelo energético · El reconocimiento y restitución de la deuda ecológica y social.
»»Denunciamos: . La ocupación territorial de REPSOL-YPF en el planeta, extrayendo, refinando y transportando petróleo, tanto en las zonas rurales como en la periferia de las grandes ciudades.
. El abuso de poder que ejerce REPSOL-YPF sobre las clases dirigentes de todos los países, para que cedan a sus intereses, aunque vayan en contra de la población.
. Que REPSOL-YPF deteriora la tierra, las reservas de agua, la atmósfera en cada una de las fases de su cadena productiva, sin hacerse cargo de su reparación y sin contabilizar dichas externalidades en el precio final del producto. Provocando el colpaso climático del planeta, por la pérdida irreversible de ecosistemas tropicales, sistemas forestales y tierras fértiles, arrojando millones de toneladas de CO2a la atmósfera.
. Los atropellos sociales, culturales y el deterioro de la salud de las poblaciones invadidas en sus bloques de exploración y extraccion, así como sus oleoductos y gasoductos. Y la complicidad y apoyo a dictaduras y conflictos bélicos (Nigeria, Guinea Ecuatorial, Liberia..), al mantener con sus gobiernos relaciones económicas.
. La dependencia de un modelo energético que provoca unas altas tasas de mortalidad por accidentes de coche o cáncer de pulmón.
»»Exigimos Al gobierno español: · Que anteponga el bienestar de la ciudadanía al lucro económico, teniendo en cuenta las futuras generaciones. · Que haga cumplir a las empresas españolas la legalidad y respetar los derechos humanos, sociales, económicos y ambientales en todos los países en los que opera, aplicando auditorías ambientales y sociales en las zonas afectadas por exploraciones, pozos y ductos. · Que promocione la reconversión de la industria petrolera en tecnologías de pequeña escala para el aprovechamiento racional de fuentes de energía limpias, renovables y descentralizadas.
A la corporación REPSOL-YPF: · Que devuelva todas las compañías públicas privatizadas ilegítimamente a sus respectivos pueblos, como YPF a los argentinos o YPFB a los bolivianos. Y que cancele todos los contratos de exploración y explotación suscritos bajo procesos no democráticos, a espaldas del pueblo y bajo esferas corruptas. · Que se retire de aquellos lugares en los que las poblaciones locales no quieren que desarrolle su actividad o donde representen un riesgo para la salud pública y ambiental. · Que reinvierta sus beneficios en investigación para reparar el medio ambiente dañado, curar a los enfermos (pulmonares y leucemia entre otros) y resarcir a las víctimas de accidentes y a las comunidades afectadas. · Que no intervenga en áreas protegidas y territorios indígenas. · Que informe con transparencia al afectado de los impactos implícitos de la producción petrolera y al consumidor de los costos ambientales y sociales del producto.
A los medios de comunicación: · Que se informe con total transparencia de los impactos de REPSOL-YPF y se deje de ejercer una comunicación subordinada a los ingresos recibidos por publicidad de las petroleras.
A la ciudadanía: · Trabajar desde ahora en un proceso de decrecimiento del consumo energético buscando medidas de eficiencia y racionalización, aplicando fuentes de energía limpias, para acelerar la transición hacia un modelo post-petrolero.
¡La única petrolera buena es la que no existe!•



Cuba: Concluyó V Encuentro de lucha contra el ALCA
(Por Idania Trujillo)
Pasalavoz, Caminos - Minga Informativa de Movimientos Sociales. La Habana, 15 de abril.- Después de cuatro jornadas de intensos debates, los participantes al V Encuentro Hemisférico de lucha contra el ALCA dieron a conocer el plan de acción y la declaración final del evento que reunió en La Habana a cerca de 400 representantes de diferentes redes y campañas del continente que se oponen a los tratados de libre comercio y sus consecuencias.
En la sesión de clausura -a la que asistieron estudiantes de varios países latinoamericanos y caribeños que estudian medicina en Cuba- se presentó la agenda de acción de la Alianza Social Continental, un foro de organizaciones y movimientos sociales progresistas de las Américas creado para intercambiar información, definir estrategias y promover acciones conjuntas, que persigue la búsqueda de un modelo de desarrollo alternativo y democrático, que beneficie a nuestros pueblos.
El encuentro, atemperado a las actuales coyunturas políticas y tomando en cuenta las necesidades de conformar estrategias de lucha que propicien la unidad dentro de la diversidad, creó y facilitó espacios para que las redes y campañas pudieran reunirse y diseñar sus propias estrategias, la articulación y la construcción de alternativas regionales.
En este mismo sentido, los representantes de organizaciones, movimientos y otras redes y campañas socializaron sus experiencias de manera que pudieron conformar articulaciones y planes de acciones comunes en torno a los temas más apremiantes que hoy forman parte de la agenda de los movimientos sociales en la región, tales como: la oposición al libre comercio en todas sus complejas y diversas formas de expresión -ALCA, OMC, TLCs, CAFTA.
Acuerdos birregionales o bilaterales con la Unión Europea (EPAS), TLCAN-plus, entre otros-; la resistencia a la ofensiva militarista, la oposición a la faz financiera de la globalización neoliberal y sus instituciones financieras internacionales, la lucha contra la OMC y la construcción de alternativas a favor de la integración de nuestros pueblos, así como el desafío y la oportunidad de avanzar con propuestas alternativas derivadas de la consolidación del cuadro político enmarcado por la llegada al poder de gobiernos electos con propuestas políticas contrahegemónicas, y de iniciativas de integración regional diferentes de las del libre comercio.
Entre las organizaciones presentes en el evento, destacan la CLOC, COMPA, CADA, Jubileo Sur, MMM- REMTE, OCLAE y la red de redes En Defensa de la Humanidad. Al calor de los debates surgió una nueva, la Red Mundial de Juristas, nacida precisamente con el propósito de orientar legal y jurídicamente el enfrentamiento social al ALCA, como proyecto de recolonización del continente.
Muchas de las acciones propuestas por los movimientos sociales presentes en este V Encuentro, responden a los reacomodos y maniobras de Washington, empeñado en hacer valer sus objetivos de dominación mediante la concertación de TLCs con regiones o países por separado.
En tal sentido, se convocó a un boicot a los productos norteamericanos para el 1 de Mayo, con el fin de demostrar el peso de los inmigrantes en la economía estadounidense y en apoyo a las recientes manifestaciones de esas personas.
Asimismo se exhortó a no perder de vista los planes de la Alianza de Seguridad y Prosperidad de América del Norte, un nuevo intento para ampliar a toda la América el tratado de libre comercio entre Estados Unidos, Canadá y México. Ello implica, demandaron los asistentes, no sólo ampliar las campañas a través de los medios de comunicación alternativos y comunitarios, sino también ampliar las convergencias y movilizaciones populares para enfrentar un eficaz rechazo a ese proyecto.
Conferencias magistrales de Francois Houtart, sociólogo belga y del boliviano Pablo Solón, sobre la lucha de los movimientos sociales por un mundo mejor, matizaron las jornadas del evento.
El economista cubano, Osvaldo Martínez, por el Comité organizador del V Encuentro Hemisférico de lucha contra el ALCA, en sus palabras finales, exhortó a los movimientos sociales, redes y campañas del continente a criticar y oponerse, cada vez con más fuerza y firmeza, al modelo de dominación capitalista en todas sus facetas y expresiones.
Pero igualmente a construir alternativas de integración que permitan que ese mundo mejor al que aspiramos los que amamos y fundamos la esperanza, no solo pueda ser posible, sino necesario desde los esfuerzos concertados y la creación colectiva.
Declaración final del V Encuentro: http://movimientos.org/noalca/vencuentro/show_text.php3?key=6991
Cobertura del V Encuentro realizada por la Minga Informativa: http://movimientos.org/noalca/vencuentro/
Comunidad Web de Movimientos Sociales. http://movimientos.org/•



Colombia: Drama humanitario desbordado
(Por Gustavo Capdevila)
Ginebra, 14 de abril. (IPS).- Los desplazados por la guerra civil en Colombia necesitan asistencia, no sólo dentro del país sino en los vecinos de la región andina, advirtió el jefe para América de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur), Philippe Lavanchy. A su regreso de una visita a América del Sur, Lavanchy señaló que Acnur aspira a establecer, como medida preventiva, una red de seguridad regional para atender a refugiados y desplazados de sus hogares por la violencia.
En el marco de su presencia en Colombia a comienzos de abril, Lavanchy asistió en la noroccidental provincia de Chocó a un episodio de desplazamientos de personas afectadas por el conflicto armado interno, que hace más de 40 años sacude al país. El incidente se originó en el asesinato de dos maestros de la comunidad de indígenas wounaan, perpetrado por grupos armados ilegales, refirió el funcionario sin identificarlos.
En el conflicto colombiano intervienen guerrillas izquierdistas fundadas en los años 60 y paramilitares derechistas surgidos a inicios de los 80 con anuencia estatal. Los asesinatos y las amenazas de muerte a otros 14 miembros de esa etnia forzaron a parte de la comunidad a trasladarse hacia zonas más seguras. Lavanchy y otros colaboradores del Acnur tomaron contacto con una avanzada de 84 indígenas en el municipio de Istmina y comprobaron el hostigamiento que sufren.
Los wounaan son sistemáticamente amenazados por estar asentados en un territorio disputado por las organizaciones armadas y donde abundan las plantaciones ilegales para producir drogas, explicó el funcionario de esta agencia humanitaria de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Los desplazados de esta zona del sur de Chocó rondan los 1.750, en una población calculada en 12.000 personas. El pueblo wounaan, una de las 90 etnias ancestrales de Colombia, tiene menos de 8.000 miembros. Colombia tiene 43 millones de habitantes, un millón de los cuales son indígenas. Lo llamativo es que las poblaciones originarias son las más afectadas por la guerra civil, comprobó Lavanchy.
La ONU, en un intento por delimitar las responsabilidades de sus agencias, encomendó al Acnur que, además de su objetivo original de protección a los refugiados, se hiciera cargo también de los desplazados internos. En el cumplimiento de la nueva misión, Acnur encontró que Colombia, donde existe un sistema legal especializado en el tema y muy moderno, serviría de laboratorio para sus proyectos piloto sobre desplazamiento forzado de personas.
Las conclusiones nos permitirían ofrecer soluciones en las operaciones que la agencia encarará especialmente en África, refirió Lavanchy. En este momento, la actividad en Colombia es la más comprometida que desarrolla el Acnur en el tema de desplazados internos, insistió. Las cifras sobre el número de desplazados de sus hogares en Colombia varían.
El gobierno habla de más de dos millones, mientras que las oficinas públicas de la Procuraduría y de la Defensoría del Pueblo mencionan tres millones personas. A su vez, las organizaciones no gubernamentales las elevan a cinco millones, seis e inclusive a siete millones. Pero lo más importante es verificar en el terreno si cada uno de ellos recibe el tratamiento a que tiene derecho, comentó el funcionario de regreso en Ginebra.
Por ahora, la actividad del Acnur en Colombia es modesta. "Alcanzamos sólo a unas 200.000 personas desplazadas, y por eso hemos decidido hacer un esfuerzo suplementario y llegar hasta 250.000 personas más", informó. Pero el fenómeno de los refugiados y de los desplazados internos de Colombia repercute también en los países vecinos.
En Ecuador hay alrededor de 250.000 colombianos refugiados bajo la protección del Acnur y de las autoridades de ese país, en Venezuela se alojan otros 200.000, mientras que en Panamá y Costa Rica hay un número menor. Para aliviar el peso sobre los países limítrofes y en previsión de un flujo de mayores dimensiones, el Acnur ha obtenido el compromiso de otras naciones latinoamericanas, como Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay, para colaborar en la atención de los refugiados.
Pero esa iniciativa, como el resto de las actividades de esta agencia humanitaria de la ONU en América tropiezan con el retraimiento de los países donantes de recursos financieros. El problema es que esta región no se encuentra en el centro de las preocupaciones de la comunidad internacional, explicó Lavanchy. "Cuando se habla de Colombia, la gente responde que ese problema se arrastra desde hace 40 años. En cambio, Sudán figura en primera plana de los periódicos", abundó
"Antes de asumir esta función en América, me desempeñaba como representante del Acnur en Irán, donde estaba a cargo de más de dos millones de refugiados, pero no tenía ningún problema", prosiguió. Era un asunto muy interesante para la comunidad internacional. Afganistán estaba a un costado, Iraq al otro. No había problemas de fondos, todo marchaba sobre ruedas, afirmó.
Para encontrar los recursos para Colombia y los otros países americanos, "es un calvario, por eso no hacemos más, porque no disponemos de los medios suficientes para un esfuerzo mayor", justificó. Empero, Lavanchy indicó que es aún peor la situación en Ecuador: "Lo que hacen nuestros colegas del Acnur que trabajan en el terreno en ese país es extremadamente insuficiente. No se puede hacer más porque no conseguimos apoyo internacional".
Inclusive en el interior del Acnur, hay que convencer a la institución que también se debe prestar atención a situaciones que no merecen un espacio en los periódicos, precisó Lavanchy. "Por eso debemos convencer a los donantes que algo se debe hacer por América Latina", puntualizó. En conversaciones sostenidas en Bogotá con embajadores de unos 20 países, ellos se declararon convencidos de la necesidad de apoyar el trabajo del Acnur en Colombia. En ese aspecto no hay problema alguno, sostuvo.
Pero cuando se habla de Ecuador, de Venezuela, de Panamá, o de la operación de reinstalación de refugiados en Argentina, Brasil y Chile, para eso no disponemos de un centavo en la caja, alertó. El mundo considera que los países de América Latina están mucho mejor, que Colombia tiene muchos medios. Por eso privilegian a naciones de otros continentes. Y eso nos crea muchos problemas a nosotros, expresó el funcionario a IPS•



Colombia: Soldepaz condena asesinato de Higinio Baquero Mahecha
Recibido de Insurge, 12 de abril.- Asesinado sobreviviente de la Unión Patriótica-Partido Comunista Colombiano y miembro de la corporación REINICIAR. Al mediodía de hoy 12 de abril, en el centro de la ciudad de Bogotá, dos sicarios atentaron contra la vida de Higinio Baquero Mahecha, de 26 años de edad, compañero y escolta del esquema de seguridad de la Directora de la Corporación para la Defensa y Promoción de los Derechos Humanos -REINICIAR- Jahel Quiroga Carrillo.
Higinio, abordó un bus en la avenida calle 19 con carrera cuarta después de salir de las oficinas de la Corporación con rumbo a su residencia en el Barrio Villa Los Alpes. Según informaciones suministradas por algunos testigos, los dos sicarios subieron junto con Higinio y a la altura del barrio Las Cruces dispararon dentro del bus en cinco oportunidades contra su humanidad. Tres de los proyectiles le fueron disparados a quema ropa en la cabeza.
De inmediato Higinio fue trasladado hasta el Hospital de La Samaritana en donde falleció por la gravedad de las heridas. Higinio Baquero era hijo sobreviviente de una familia de reconocida trayectoria en la Unión Patriótica y el Partido Comunista Colombiano del departamento del Meta. Su abuela Beatriz Montero fue Concejal por este movimiento en el municipio de Lejanías.
De la misma manera su padre Higinio Baquero dirigente de La Unión Patriótica y del Partido Comunista Colombiano, fue asesinado hace dos años. Precisamente varios miembros de su familia han sufrido el rigor de la persecución y el desplazamiento forzado, entre ellos Higinio quien residía en esta ciudad con su esposa y sus tres pequeños hijos de 6 y 4 años y un bebé de 6 meses.
REINICIAR lamenta y repudia de la manera más enérgica este vil atentado contra uno de sus miembros integrantes, y no duda en señalar que los responsables materiales e intelectuales de estos hechos deben buscarse en las estructuras paramilitares que continúan actuando en la capital y el resto del país en la más aberrante impunidad.
Exigimos al Gobierno Nacional que investigue y castigue a los responsables de este nuevo asesinato, que se suma a la ya larga lista de agresiones, hostigamientos, desplazamientos, exilios y amenazas contra los miembros de la Corporación, debido a nuestra inclaudicable labor en la defensa y promoción de los derechos humanos y al acompañamiento a las víctimas y sobrevivientes en el caso que actualmente cursa ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por el Genocidio de la Unión Patriótica.
Prensa REINICIAR•



Colombia: Analizarán relación entre la literatura indígena y la globalización
Letralia.com – 3 de abril.- Entre el 23 y el 26 de mayo se realizará en Pasto, Nariño (Colombia) el simposio internacional “Literatura indígena y globalización”, organizado por la Universidad de Nariño y con el apoyo del Programa de Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología de Colciencias.
El evento, para el cual se recibirán resúmenes de ponencias hasta el próximo 10 de abril, tendrá como ejes temáticos las relaciones entre las literaturas indígenas con la globalización, con las tradiciones orales y con la etnoeducación y literatura. El simposio tendrá como resultado la publicación de un libro con las ponencias participantes.
Según los organizadores del evento, el fenómeno contemporáneo de la globalización ha producido reacciones en las comunidades indígenas. Algunas de estas reacciones “se inscriben en este proceso pero también los mantienen recuperando sus saberes ancestrales, sus voces, su poesía”, explicaron.
El simposio analizará las características de una nueva literatura indígena que se ha ido gestando en Latinoamérica. “Es importante conocer y recopilar los procesos a partir de los cuales se ha generado [esta literatura], los movimientos literarios y aportaciones críticas, los nuevos escritores indígenas y sus vínculos con las metodologías educativas y de revitalización de las lenguas nativas de sus comunidades”, agregaron.
Los organizadores están convencidos de la necesidad de crear espacios de debate para analizar los alcances de la globalización y sus efectos en los pueblos indígenas, y señalaron que a través de los ejes temáticos que han estructurado se busca conocer la situación actual de la literatura indígena, pero sobre todo escuchar las voces de los poetas y narradores que componen esa literatura.
Con relación al tema “Literaturas indígenas y globalización”, se abordarán las estrategias de revitalización de las literaturas indígenas en América Latina, la conformación de talleres literarios u otros mecanismos de generación de esta literatura, el conocimiento local de las comunidades y sus disertaciones frente a la globalización.
Frente a “Literaturas indígenas y tradiciones orales”, se esperan propuestas en torno a la producción literaria indígena, su traducción y divulgación. De igual forma, se plantea la revisión de los procesos en que las tradiciones orales se vinculan o conforman nuevas literaturas indígenas. Finalmente, las experiencias que en diferentes comunidades rurales latinoamericanas se han realizado en torno a la educación indígena bilingüe y bicultural, se discutirán y compartirán en el panel de “Etnoeducación y literatura”.
Para participar o solicitar mayor información, escriba a las direcciones electrónicas osgranda@udenar.edu.co y lira_luz@hotmail.com. También puede visitar la página oficial del simposio. Fuente: Universidad de Nariño, Etnias de Colombia•



Argentina: Restituyen reliquia indígena a Isla de Pascua
Quechuanetwork, Associated Press, Buenos Aires, 13 de abril.- Una moai (estatua de piedra) de dos metros de altura, que fue sacado de la Isla de Pascua en 1927, volverá a su tierra natal tras un periplo de décadas por Holanda y Argentina. La ceremonia de restitución tuvo lugar el martes en el Centro Cultural Recoleta, en Buenos Aires, donde la artista chilena Rosa Velasco, propietaria del moai, hizo simbólica entrega de la reliquia a representantes del pueblo indígena Rapa Nui.
El moai y su pukao -una especie de cilindro de piedra que se supone sería la representación de un sombrero- será llevado en los próximos días a Valparaíso y de allí trasladado en un buque de la Armada chilena hasta la Isla de Pascua. "El moai necesita volver a su casa, con su gente. Quiero dar las gracias al pueblo argentino por haberlo tenido y por habernos esperado", dijo emocionada Ema Tuki, de la comisión de desarrollo indígena de la isla.
El moai fue sacado de Isla de Pascua en 1929 para ser regalado al entonces presidente chileno Ibáñez del Campo. El mandatario, aparentemente por superstición, regaló la pieza, dando comienzo a su largo "exilio". En 1970 fue trasladada a Buenos Aires y luego vendida a un comprador de Holanda. Allí permaneció ocho meses, pero fue devuelta por falta de pago.
El moai estuvo varios años en un depósito de la aduana argentina. Tiempo después Velasco recuperó la pieza, pero la dejó en Buenos Aires hasta que decidió devolverla a sus dueños originales en lo que definió como "un acto ético-artístico de reparación". El embajador chileno en Buenos Aires, Luis Maira, presente en el acto, trazó un paralelismo entre el moai y sus compatriotas que debieron exiliarse perseguidos por la dictadura de Augusto Pinochet.
"Este moai concluye hoy un largo exilio. Siento que esta figura ha hecho el mismo recorrido que cientos de miles de chilenos. Hoy puede volver al lugar al que pertenece, donde se la espera con afecto". También pidió que "hechos como este ayuden a reconocer en nuestra constitución" a docenas de pueblos indígenas. Se anunció que el moai será recibido en la Isla de Pascua en una ceremonia oficial y tradicional que contará con la presencia de las máximas autoridades del gobierno chileno. http://www.miami.com/mld/elnuevo/news/world/americas/14319706.htm•



México: Indígenas luchan contra el ‘racismo judicial’
EFE / Diario / La Prensa. México. Recibido de Guillermo Riguera, corresponsal de Prensa Indígena, 8 de Abril.- Los abogados indígenas de México se capacitan para defender en su lengua nativa a decenas de inocentes encarcelados en el marco de una antigua “costumbre nacional” de aplicar la ley según la raza o la condición socio-económica.
La jefa de la gubernamental Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xóchitl Gálvez, dijo esta semana que existe esa “discriminación judicial” en el país, según letrados consultados por EFE. Los indígenas, que suponen el 10 por ciento de los 103 millones de mexicanos, están rezagados en cuanto al desarrollo económico y la aplicación de los derechos humanos, políticos, sociales y culturales, señaló la funcionaria.
El acceso a la justicia, por ejemplo, “sigue siendo una demanda reiterada” de las comunidades originarias, manifestó Gálvez, al presentar el miércoles pasado un informe sobre las acciones oficiales en los pueblos indígenas. Los nativos aspiran a “una justicia que reconozca y respete la diferencia cultural para resolver la discriminación histórica de la que han sido objeto en esta materia”, indicó.
Añadió que el Gobierno de México, con la ayuda de la Unión Europea (UE), lleva a cabo un programa para capacitar como defensores de oficio bilingües a abogados indígenas y no indígenas. El sistema judicial mexicano “ya reconoce la necesidad de contar con defensores bilingües que permitan una traducción cultural y lingüística tanto del derecho positivo como de los marcos normativos tradicionales”, agregó.
El abogado indígena Carlos Eduardo Guzmán dijo hoy a EFE que mientras los encargados de aplicar el derecho positivo no entiendan la cultura de las comunidades nativas, la formación de defensores bilingües será insuficiente para garantizar la aplicación de la justicia en ellas. “Necesitamos que los policías, fiscales, jueces y otras autoridades del Estado mexicano comprendan la cosmovisión de los indígenas para que no incriminen a tantos inocentes, como ocurre en la actualidad”, señaló Guzmán.
El jurista explicó que se observan “muchas injusticias” en los litigios por territorios, pues el derecho positivo “asume siempre una actitud punitiva por tratarse de un bien comercial, mientras que las normas indígenas apuntan a una `reparación` por considerar a la tierra como dadora de vida".
A pesar de esa “brecha cultural”, los abogados indígenas se movilizan cada vez más para defender a cientos de personas encarceladas injustamente y que hablan una sola lengua, distinta del español, añadió. El Gobierno excarceló en el 2005 a 938 indígenas acusados de delitos menores y avanza en el programa de capacitación de los defensores de oficio•



Bolivia: Dramáticos Drinks
(Por Rolando Prudencio)
Prensa Indígena, 6 de abril.- Son esos que desesperadamente le plantamos como si fuera la última vez que chupamos; o como si en el planeta todo el entrañable trago trágicamente fuera a terminarse repentinamente.
»»Látigo en vez de Libertad.- “Mierda que es cruda la realidad, cuando la libertad es frenada por el látigo”. Así de descarnada, impotente e intemperantemente comentó Carlos Valverde -fiel a su fundamentalista forma de decir las cosas “sin letra chica”- sobre las esclavizantes condiciones laborales que nuestros compatriotas consienten tener que tolerar para “poder llevarse algo al cheruje”.
Y es que la tragedia de los trabajadores textileros que acaeció en Buenos Aires grafica la pertinente percepción de que “sólo la realidad supera a la imaginación”. Entonces las condiciones de subsistencia no te dan lugar siquiera a que la irrestricta imaginación pueda aspirar a concebir que esas cautivas condiciones laborales cambien aunque sea accidentalmente alguna vez.
Y es pues preferible perder la perspectiva positiva -real- de que los tiempos de la esclavitud son parte del pasado, a tener que perder el laburo aún cuando este se lo realice de la manera mas vejatoria. Pero ahí estamos, cruentamente crispados por la crudeza de la realidad, en las que incluso trabajando de sol a sol, sarcástica e inauditamente nuestros compatriotas acaben siendo calcinadamente consumidos por las llamas.
»»Perú polarizado.- Las ecuménicas ecuaciones no sólo son habían sido las del histérico imperio cuando con esa compulsiva y coloniales conminatorias, tan parecidas a las majaderías maritales que te conminan a decidir: o estás con ellas o estás conmigo; sino que en la patria del socialista peruano José Carlos Mariátegui quien ya a inicios del siglo pasado, visionariamente escribió varios ensayos, como: la cuestión nacional, el Perú y el problema del indio y otros sobre el régimen de tenencia de la tierra; sería la sentenciosa síntesis sublevadamente entonces entre: o estás con el sometimiento o estás con la soberanía ¡Urgente Umala presidente!
»»Más papistas que el papa.- No entiendo el conservador cambalache de la concepción de Carlos Valverde respecto a la posibilidad de ampliar autonómicamente el derecho de los pueblos a decidir lo que más les conviene.
Resulta que; ¿O fueron por lana y salieron trasquilados?. ¿O es que se volvieron cerradamente más centralistas que el hoyo del queque? ¿O es que de veras la aspiración autonómica no había sido tan pareja como la mostraron mediáticamente el 28 de enero del año pasado? ¿O es que finalmente se trata de una autonomía de onza, oligarcamente orquestada por los grupos de poder económico corporativo de Santa Cruz?
Pero lo que entiendo menos es porqué ahora Carlos se vuelve en un autonómico amarrete cuando dice que es tremendamente caro, ya que costaría unos 2000 millones de bolivianos crear un nuevo departamento como lo plantean los chaqueños, porque habría que dotarle de infraestructura de servicios básicos (aeropuertos, carreteras, etc.) y aún así fuese, la carga al fin de cuentas se acomoda en el camino como dice el prefecto cruceño Rubén Costas: “Autonomistas no hay autonomía, se hace autonomía al andar”. Y considerando más aún ese derrochador dicho “el camba no se corre de gastar”•



Puerto Rico: El FBI y el terrorismo anticubano
(Por Raúl Alzaga)
Raulmax, 01 de abril.- En su informe presentado ante la Comisión de lo Jurdico del Senado de Puerto Rico, Raúl Alzaga, portavoz de los familiares y amigos de Muñiz Varela, cuenta cómo, en el primer año que siguió a la muerte del joven cubano, se sostuvieron varios encuentros con los agentes encargados de la investigacion. El documento da una idea clara de los métodos particulares del FBI cuando se trata de investigar el terrorismo dirigido contra Cuba.
"Participamos, además, en una delegación de cubanos residentes en Estados Unidos, ante la ola terrorista en nuestras comunidades, visitamos las oficinas centrales del FBI en Washington D.C. y del Departamento de Justicia, Sección de Derechos Civiles. Incluso organizamos una campaña de tarjetas al entonces Secretario de Justicia, Benjamin Civiletti, " recordó.
Estas gestiones no solo iban a ser inútiles sino que reservaban a Raúl Alzaga una mala sorpresa, años después. Contó cómo, recientemente, obtuvo su carpeta del FBI para el período del 1973-1993: "Para mi asombro descubir que en vez de estar investigando el asesinato de Carlos Muñiz Varela, lo que hacían era llevar a cabo una investigacion sobre mi persona".
Fue realmente a partir del arresto del ex-coronel de la Política de Puerto Rico, Alejo Maldonado como resultado del secuestro del hijo de un joyero en 1982, cuando los familiares y amigos de Muñiz Varela empiezan a obtener evidencias sobre los posibles participantes en el asesinato de Carlos.
La primera sospecha surgió cuando el comerciante de origen cubano y miembro de la directiva del semanario ultraderechista La Crónica, Julio Labatud, aportó $215,000 de los $250,000 impuestos como fianza al Coronel Maldonado...
"En marzo de 1984 los periodistas Tato Ramos, del peridico El Mundo, y Tomas Stella, del peridico The San Juan Star, entrevistan en un apartamento de Bayamón a los oficiales policíacos Julio César Andrades y Ernesto Gil Arzola. El resultado de dicha entrevista se recoge en dos artículos publicados en los periódicos San Juan Star y El Mundo, de fechas 1 y 4 de abril, respectivamente, de 1984.
En ambas entrevistas se habla de la participación de Alejo Maldonado y los llamados Amigos de la Democracia en el asesinato de Carlos Muñiz Varela. En esa ocasión mencionan el nombre de Julio Labatud como persona implicada en dichos hechos", explica Alzaga. Por supuesto, el FBI iba a mantener su actitud de inercia completa ante estas revelaciones.
"En el año 1987 el periodista José Estevez y el analista político Juan Manuel García Passalacqua entrevistan por separado al ex-coronel Alejo Maldonado en la cárcel de Butner, Carolina del Norte. De ambas entrevistas existen videos, ya que las mismas fueron transmitidas por televisión. A ambos les confesó haber recibido un ofrecimiento de $25,000 para asesinar a Carlos Muñiz por el comerciante Julio Labatud. Y que éste le comentó posteriormente a los hechos que los asesinos se encontraban a salvo".
Hoy, se supone que, entre los matones contratados, se encontraba Pedro Remn, autor de otros dos asesinatos vinculados a un diálogo entre emigrados y las autoridades cubanas durante el mismo período. Nada ocurrió, de parte del FBI, luego de estas nuevas revelaciones.
Continúa Raúl Alzaga: "Con posterioridad al desmantelamiento de la División de Inteligencia de la Policía, se inició el proceso de entrega de "Las Carpetas". El Centro para la Disposición de Documentos nos informó que en el año 1993 existía una carpeta de Carlos Muñiz con el #7916, pero que todo parece indicar que fue destruida.
Buscando documentos de Carlos, por vía de otras carpetas, descubrimos para nuestro asombro que 4 días antes de su asesinato, el 24 de abril de 1979, la Division de Inteligencia había iniciado una investigacion sobre el mismo, que concluyo el 1 de mayo con su entierro". En los años 1991 y 1992 la Comisión de lo Jurídico del Senado entrevistó a varios oficiales policiacos como parte de una investigación.
Raúl Alzaga explica: "En dichas entrevistas salió de nuevo información sobre el asesinato de Carlos. En esta ocasión con algunos datos más precisos. Los entrevistados fueron el ex policía Ernesto Gil Arzola y el dueño de la funeraria de Caguas, Juan "Payo" Fuentes Santiago. Este último aportó nueva evidencia al señalar que él había vigilado a Carlos y había quemado uno de los vehículos utilizados en el asesinato. Indicó que toda esa información y evidencia se encontraban en manos del FBI"
"Estas últimas declaraciones, bajo juramento y luego de pasar el polígrafo, permanecieron durante los últimos 10 años en una oficina del Senado. El Departamento de Justicia no poseía copia de dichos documentos hasta que hace unos meses le fueron entregados."
El Lic. Juan Manuel García Passalacqua y el Lic. Edgardo Pérez Viera publicaron recientemente un libro titulado El juicio de la Historia: contrainsurgencia y asesinato poltico en Puerto Rico. En su capítulo IV, abunda sobre evidencias de que existieron en la década del 70 escuadrones de la muerte en Puerto Rico con el apoyo de sectores policíacos, agencias federales y grupos de exiliados cubanos.
Comenta Raúl Alzaga en su informe: "Es nuestra opinión que a lo largo de estos 23 años ha existido un patrón de encubrimiento y de falta de voluntad política para esclarecer el caso de Carlos Muñiz Varela y otros".
Y pregunta: "La indolencia, tolerancia, complicidad o participación en algún grado de las agencias federales en dicho encubrimiento se hace obvio para nosotros. ¿Cómo es posible que altos oficiales de la Policía de Puerto Rico hubieran tenido información previa de que se planifica un asesinato y no lo evitaron? ¿Cómo es posible que tuvieran información posterior a los hechos y no hubieran contribuido a esclarecerlo?"
"El principal sospechoso de los hechos parece tener completa inmunidad e impunidad de parte de las autoridades federales. Hemos pensado que de la misma forma que en el caso del Sr. Antonio de La Cova otro personaje implicado en la conspiracion se pudo saber que era informante del FBI, ¿por qué no pensar lo mismo del señor Labatud? ¡Quién sabe si es un protegido de alguna otra agencia federal! Esto puede explicar la impunidad e inmunidad a la cual nos hemos referido."•


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