BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA

BOLETINES DE PRENSA INDÍGENA
(Información y síntesis de prensa sobre pueblos indios de Latinoamérica)

Boletín Nro. 611 15/04/06:

1. Bolivia: La globalización y el cíclico reciclaje del Capitalismo
2. Bolivia: Se consumó la destrucción del Lloyd Aéreo Boliviano
3. Bolivia: Se resiente aplanadora del MAS
4. Ecuador: Dilemas electorales de la Conaie
5. Ecuador: El gobierno de palacio y sus cuatro paredes sin salida
6. Chile: La mensajera verde


Bolivia: La globalización y el cíclico reciclaje del Capitalismo
(Por Rolando Prudencio)
Prensa Indígena, 15 de abril.- Cuando la fáctica formación de fenómenos unívocamente universales se identifican inherentemente con los intereses individualistas, los mismos necesitan ficticia y fácticamente de un escenario esencialmente "efectivo". Pero también requieren de una oportunista y "original" orientación ideológica que recurrentemente resguarde, represente y realice sus particularistas y preferentes posiciones políticas, para justificar y universalizar sus "intereses de clase en si y para si" como si fueran los del interés general.
Es de esta manera como concibió Nikos Poulantzas la formación, relación e interdependencia que se presenta entre Estado y Sociedad, en su última obra (1978): "Las clases sociales en el capitalismo de hoy".
Así entonces la Globalización, predeterminadamente se presenta precautelando prevalecientemente un "proyecto de clase" el mismo que queda inevitable, irrestricta e incluyentemente vinculando al imaginario individualista como las "legítimas" latitudes liberales de nuevo cuño, que comprenden categóricamente dentro el liberalismo económico a la Libertad de Mercado para que combinada y coordinadamente consoliden el proyecto general de la Globalización.
Puede considerarse consiguientemente contradictorio concebir concentradamente que la contemporánea construcción del fetichista y fantástico fenómeno la Globalización, se haya constituido combinadamente en base a categorías aparentemente adistanciadas: el individuo y el colectivo.
Y es que por un lado, los ambivalentes, alienantes y abstractos alcances de la Globalización se han instrumentalizado, intransigente e irreductiblemente para impulsar un idealizado individualismo, inoculando el valor supremo de la Libertad. Pero por el otro efectivamente se erige hegemónica y ecuménicamente el establecimiento de un oligarca y omnipotente proyecto de clase, cuyo copamiento configuran los imaginarios, tanto individuales como colectivos.
Pero una tangencial tendencia totalitaria de la Globalización ya no sólo se la percibe en su reaccionaria racionalidad liberal, sino en la retrógrada radicalidad que representa la ofensiva oligarca de la "Guerra Global contra el Terrorismo"; autoritariamente anunciada y precisamente patrocinada por las dos potencias procapitalistas: Inglaterra y los Estados Unidos.
Revisando el contenido de los Principios de la Buena Vecindad declarados en mayo del 2005 por el Centro de Relaciones Internacionales y de Enfoque de las Relaciones Internacionales de los Estados Unidos y de un resumen ejecutivo de los siete principios que contiene la declaración, el cuarto principio de la misma señala que: "Siendo la potencia más destacada del mundo, se trabajará mejor a favor de los Estados Unidos, si se ejerce un liderazgo y una asociación global, buscando la dominación global".
Tony Blair, el pasado 27 de marzo del 2006 en Sydney hizo un llamamiento para "Luchar contra el extremismo para defender los valores comunes de Justicia y libertad y que estos valores deberían ser el derecho de los ciudadanos globales y que la batalla contra el Terrorismo, es una batalla de valores como de armas"
Pero es también incontrastable e incontenible intentar negar que como en toda contienda se ha engendrado un épico émulo, a partir de la espontánea y emancipatoria emergencia de las identidades sociales, que se han materializado mediante los movimientos sociales y sobre todo los movimientos indígenas originarios cuya vigorosas vivencias se evidencian con mayor contundencia en América Latina, donde precisamente se ha promovido una profunda e intrínseca indagación de su identidad misma, la cual fue pretérita e inconfesablemente inducida a ser ignorada, pero cuyo cúspide cuestionamiento hacia los distintos órdenes establecidos son la rebelde resistencia a las políticas globales, las cuales precisamente están orientadas -por su homogenizador carácter- a negar las naturaleza de estas identidades indómitas.
Y es que el intentar concebir el mundo como un espacio de relacionamiento intersubjetivo, indiferenciadamente, oligarcamente homogenizado y totalitariamente totalizado, como despóticamente dispuesto por un Nuevo Orden Imperial que trastoca aspectos más sutiles y menos tangenciales, como es la alineación cultural la cual conservadoramente las calumnia como manifestaciones premodernas, intentando ignominiosamente devastar despóticamente la dignidad de sus identidades.
Marx señalaba certeramente entonces efectivamente que: la lucha de clases son el motor de la historia de la humanidado


Bolivia: Se consumó la destrucción del Lloyd Aéreo Boliviano
(Por Wilson García Mérida)
Servicio Informativo Datos & Análisis, 15 de abril.- Aerosur ocupará su lugar. ¡Nunca más Richard Vaca! A medida que la crisis del LAB iba entrando en un callejón sin salida (mientras Aerosur se autoproclamaba la nueva línea bandera de Bolivia" para abrir nuestros cielos a Lan Chile), Richard Vaca, considerado ahora un "héroe" de la Nación Camba, se convertía en el gobernante de facto de Cochabamba, intentando precipitar un movimiento desestabilizador con respaldo de los derechistas comités cívicos de Tarija y Santa Cruz ¡y del propio gobierno del MAS!
"Nunca más permitiremos este avasallamiento a la cochabambinidad", declararon dirigentes del esmirriado Comité Cívico de Cochabamba, quienes en su falta de convicción y su escaso manejo de información objetiva, habían sido desalojados violentamente por las huestes "revolucionarias" del líder camba Richard Vaca.
Richard Vaca, quien según se afirma entre los propios trabajadores y pilotos del LAB, es un connotado militante del MNR en Santa Cruz -ligado en pasadas campañas electorales al temible Carlos Sánchez Berzaín-; y es ahora considerado por organizaciones derechistas como la Nación Camba y la Juventud Cruceñista un verdadero "héroe" que tuvo la osadía de venir a Cochabamba, bien asesorado por su amigo y abogado de mafiosos Otto Ritter, para convertirse en un reyezuelo que nos gobernó a los cochabambinos, con complicidad de izquierdistas autoritarios como Óscar Olivera, durante tantas semanas de zozobra en las que el LAB fue hundiéndose paulatinamente hasta llegar a un estado terminal, para gozo de Aerosur.
Vaca, abusando de la desesperación de los trabajadores y pilotos del LAB que fueron arrastrados por los estrategas mafiosos a un sórdido juego de autodestrucción, organizó un suicida bloqueo de nuestro aeropuerto con los propios aviones del LAB, promovió la organización de grupos de matonaje para intimidar a quienes denunciamos la intención delictiva y desestabilizadora de Otto Ritter, exacerbó a cándidos universitarios trotskistas para usarlos como carne de cañón, amenazó de muerte a ejecutivos del LAB poniendo un cadalso en la entrada del aeropuerto, mandó a aterrorizar a la familia Asbún apedreando el domicilio del empresario y dirigió la toma del Comité Cívico de Cochabamba… ¡con el aplauso de los propios cochabambinos y con la gran cobertura de una prensa ciega y venal!
A medida que la crisis del LAB iba entrando en un callejón sin salida (mientras Aerosur se declaraba la nueva "línea bandera de Bolivia" que abrirá nuestros cielos a Lan Chile), Vaca se convertía en el gobernante de facto de Cochabamba, intentando precipitar un movimiento desestabilizador contra el gobierno del Evo Morales (quien paradójicamente siguió el juego de los mafiosos cambas difamando con su lengua viperina a los empresarios cochabambinos que administraban el LAB), a tal extremo que durante la toma y bloqueo del aeropuerto de Santa Cruz los pilotos reprimidos con gases lacrimógenos gritaban a los policías antimotines: "indios de mierda".
Son estos los "revolucionarios" a quienes respalda el MAS acaso pagando ciertas facturas electorales que hicieron posible la posesión de un Superintendente de Transportes apadrinado por Jorge Alvarado y Javier García, y estrechamente ligado a la empresa Aerosur.
En su pretensión de precipitar un paro cívico días antes de la huelga de los transportistas, Richard Vaca anunció como una gran noticia que ese paro desestabilizador sería apoyado por los comités cívicos de Tarija y Santa Cruz, ¡es decir por los dos comités cívicos más reaccionarios y anti indígenas de Bolivia, que como sabemos están financiados por capitales chilenos y actúan según los intereses de las trasnacionales petroleras!.
Lo lindo de todo es que miembros del MAS como el vocero presidencial Alex Contreras culpabilizaban de estas jugarretas tramadas por Ritter y Vaca al empresario cochabambino Ernesto Asbún, en cuya gestión, a pesar de los inevitables pasivos que debió asumir como legado de los nefastos brasileños de la VASP -la familia Canahedo- el LAB estaba indudablemente volando bien y con itinerarios internacionales que nunca antes había conocido esta empresa nuestra.
Tras la campaña de Ritter, Vaca y sus amigos del gobierno para defenestrar a Asbún, el LAB perdió definitivamente su frágil capacidad operativa y financiera, redujo drásticamente su flota de aviones y deudas que podían ser controladas en circunstancias normales, ahora serán la tumba de esta empresa.
"¿Cuánto te pagó Asbún para escribir lo que escribes?" es el único argumento, cobarde, simplista y difamatorio con que la gente del MAS y los boys de Óscar Olivera respondieron a mis advertencias sobre este tenebroso plan mafioso -disfrazado de "movimiento social "-dirigido implacablemente a destruir el LAB; para lo cual se tuvo que convertir a Cochabamba en una tierra de nadie gobernada por este dictadorzuelo camba, impostor y mentiroso llamado Richard Vaca, a quien no quiero volver a ver nunca más ni en pintura, mi querida Marianela Montenegro y estimados colegas de Unitel. llactacracia@yahoo.como



Bolivia: Se resiente aplanadora del MAS
Volar, Clajadep, 14 de abril.- Importantes organizaciones indígenas rompen con el gobierno de Evo acusándolo de traición. Conamaq quema acuerdos con el MAS y rompe compromisos con Evo Morales.
Apumallkus del Consejo Nacional de Ayllus y Marqas del Qullasuyu (Conamaq), quemaron la mañana del martes los documentos mediante los cuales sostenían acuerdos con el Movimiento Al Socialismo (MAS) durante un mitin de protesta realizado en Plaza Murillo confirmando así la ruptura con el partido del presidente Evo Morales.
Al promediar el mediodía del martes, un grupo de dirigentes a la cabeza de Martín Mamani y otros dirigentes, llegaron a la plaza Murillo donde realizaron la protesta enarbolando la tricolor nacional y la whipala como símbolo de la reinvindicación.
El Conamaq se desmarca del MAS y rompe relaciones con Evo Morales. En la oportunidad, los dirigentes indígenas denunciaron que el presidente Evo Morales no tiene voluntad política para incluirlos en las listas de candidatos para la Asamblea Constituyente, y que lo que el gobierno quiere es "robarles sus propuestas".
"Hemos visto cómo el presidente Evo Morales no tiene la voluntad, la capacidad de resolver políticamente nuestro pedido, además que él ha robado nuestra propuesta, con eso no estamos de acuerdo, por eso aquí mismo vamos a quemar los acuerdos con el MAS", declaró Fernando Flores.
Flores quien, también es candidato por el MAS a la Asamblea Constituyente denunció haber sido "utilizado" por el partido oficialista, manifestó que la propuesta de una nación pluricultural es del Conamaq y no de Evo Morales. Puntualizó que lo que el Conamaq pretende es participar en la Asamblea Constituyente con sus representantes legítimos y no con los candidatos elegidos a dedo por el gobierno, "queremos que se termine el dedazo", precisó.
La quema de los documentos fue realizada en plaza Murillo bajo la atenta vigilancia de la guardia policial del sector, quienes mantuvieron cercados a los "originarios". La decisión de romper el acuerdo se debe a que los representantes indígenas no fueron tomados en cuenta para la elección de candidatos de acuerdo en el número que plantearon, situación que fue rechazada por el gobierno que aclaró que con los siete representantes que tienen es la mayor representación de un sector.
El vicepresidente Álvaro García Linera indicó que los representantes fueron elegidos en una reunión nacional y el Conamaq tiene la representación en los lugares que tiene "fuerza política", ya que en otros no tiene sentido y sería perder espacios en la Asamblea Constituyente. Los indígenas realizan protestas desde el pasado 3 de abril en que organizaciones y tiendas políticas presentaron las listas de candidatos a Asambleístas a la Corte Nacional Electoral para las elecciones del 2 de julio próximo.
""El CONAMAQ ante la historia y el proceso constituyente: Los indígenas rompen con el MAS. Resolución: Ante la traición del MAS la actitud de discriminación y exclusión al movimiento indígena originario, que demuestra que el indio es el peor enemigo del originario, el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu resuelve:
. Nosotros los pueblos indígenas originarios de tierras altas representados por el CONAMAQ, hemos sido los que hemos construido el camino a la Asamblea Constituyente, y la hemos defendido siempre. Es necesario recordar que mientras nosotros arriesgamos hasta la vida por la Asamblea Constituyente en el mes de junio del 2002, otros por sus intereses priorizaron otras elecciones que hoy pueden ocasionar la división del país.
. Los pueblos indígenas originarios hemos conseguido con gobiernos tradicionales el reconocimiento de los Usos y Costumbres, y por ende la participación directa dentro de la Asamblea Constituyente por designación de candidatos por naciones originarias en la Asamblea Constituyente, demanda casi aprobada de no ser por una traición.
. Nos encontramos con un gobierno autodenominado indígena que nos excluye de la participación en la Asamblea Constituyente. Nos preguntamos: ¿Quién va a hablar de los derechos devengados de los pueblos indígenas originarios sino van a estar indígenas originarios dentro de este magno acontecimiento? Solo un indígena originario puede hablar de los indígenas originarios.
. Ante la postergación de nuestra petición histórica y reivindicatoria de la participación directa a partir de la designación de asambleístas por usos y costumbres, por no perjudicar el proceso constituyente, hemos sido traicionados por el MAS y el gobierno de Evo Morales.
El día viernes 24 de febrero se firmó públicamente un acuerdo donde se manifiesta el respeto a las listas finales para la elección de constituyentes, en las circunscripciones donde territorial y orgánicamente tienen presencia las organizaciones del Pacto de Unidad.
El 17 de marzo se firmó un acuerdo interno ya especificando como CONAMAQ, donde se ratificó de manera mas detallada por circunscripción departamental y territorial donde teníamos mayor participación y reconstitución, finalmente el acuerdo del domingo 2 de abril de 2006, donde se definió la participación de 25 circunscripciones incluyendo a los hermanos afro descendientes, situación que fue vulnerada con las decisiones arbitrarias en las siguientes horas del día lunes 3 de abril puesto que después de una negociación difícil y final, (donde se detalló nombre por nombre para cada circunscripción) se cambio a último momento de la manera más abierta y descarada las listas finales.
. Las experiencias de otros países hacen que dudemos seriamente de esta Asamblea Constituyente discriminatoria como aquella de 1825, porque como en ese entonces, en agosto de este año no estaremos las mayorías indígenas originarias y se mostrarán solamente los "intelectualoides" y "politiqueros de siempre" que no nos representan. Entonces esta instancia histórica como la Asamblea Constituyente ahora hecha a medida del MAS será simplemente una reforma.
""Por tanto: Declaramos roto el ACUERDO del CONAMAQ ante el incumplimiento de la misma por parte de la Dirección Nacional del MAS por las acciones que han realizado los enemigos del movimiento indígena originario en general y los enemigos del CONAMAQ en particular al excluirnos de las listas del MAS a la verdadera representación de las mayorías del País, actitud que demuestra que no existe ninguna diferencia en el proceder de los operadores del MAS con los de los partidos tradicionales de derecha,
El CONAMAQ declara ante la opinión publica nacional e internacional que está claro que el Gobierno de Evo Morales es el enemigo del movimiento indígena originario. Denunciamos ante los hermanos del mundo que el "presidente indígena" es enemigo de los originarios del Qullasuyu.
Se declara la movilización en todo el territorio del milenario Qullasuyu encomendándose al Consejo de Gobierno del CONAMAQ y las Regionales y/o Suyus la planificación de estrategias políticas para hacer respetar nuestros Derechos como Pueblos Indígenas Originarios.
""Varios sectores están molestos con las nóminas. Huelga de hambre.- Miembros de varias organizaciones están en ayuno demandando su inclusión en la Constituyente. La presentación de las nóminas de candidatos a constituyentes provocó muchas protestas, protagonizadas por sectores que se sienten excluidos del proceso.
Por un lado, representantes de más de cinco organizaciones iniciaron una huelga de hambre, y por otro, los dirigentes de la Confederación Nacional de Markas y Ayllus del Qullasuyo (Conamaq) exigieron enfrente del Palacio de Gobierno su incorporación, aduciendo que recibieron esa promesa del MAS.
En el Congreso ocurre algo parecido. Ayer, un grupo de dirigentes de las provincias del altiplano de La Paz se acercó a un senador del MAS para advertirle que en su población existe molestia por la exclusión. El Conamaq definirá el próximo lunes las medidas de presión que asumirán. El máximo representante de ese sector, Martín Condori, informó que actualmente los dirigentes se encuentran informando a sus bases sobre lo que ocurrió.
Por otro lado, un grupo de 11 representantes de los afrodescendientes, adultos mayores, de los defensores de la diversidad sexual, la Confederación Boliviana de Personas con Discapacidad y otras organizaciones iniciaron el pasado martes una huelga de hambre en instalaciones de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos. "No vamos a permitir una Asamblea Constituyente sólo para la gente del MAS y Podemos", anunció Marza Inofuentes, líder de los afrodescendientes.
El dirigente David Marconi, de la Federación de Campesinos de La Paz "Túpac Katari", también expresó su protestao



Ecuador: Dilemas electorales de la Conaie
(Por Raúl Zibechi)
La Jornada, 14 de abril.- El movimiento indígena y popular ecuatoriano, que en la última década derribó tres gobiernos y se encaramó al poder en ancas de la candidatura presidencial de Lucio Gutiérrez, se plantea ahora el dilema de cómo posicionarse frente a las elecciones de octubre.
No se trata de un abstracto debate ideológico, sino del muy concreto balance que la Conaie (Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador) hace de una década y media de levantamientos y de su participación en las instituciones estatales.
En las recientes jornadas Movimiento Indígena, Resistencia y Proyecto Alternativo, celebradas en La Paz y El Alto -Bolivia- a fines de marzo, la cuestión de las relaciones entre los movimientos y los nuevos gobiernos progresistas y de izquierda y el debate en torno a la relación entre lucha social e instituciones ocuparon lugar central.
La experiencia ecuatoriana y las movilizaciones actuales contra el TLC fueron relatadas por Miguel Guatemal, secretario de organización de la Conaie, y el economista Pablo Dávalos, asesor de la organización india. El punto de partida fue considerar que en los momentos claves de la historia reciente, el movimiento social "triunfa y a la vez pierde", o sea, "obtiene triunfos que enmascaran derrotas".
En 1998, dijo Dávalos, el movimiento consiguió la renuncia del presidente Abdalá Bucaram, lo que dio paso a una Asamblea Constituyente que declararía a Ecuador como país multinacional. Pero ese triunfo se convirtió en derrota toda vez que la burguesía "consiguió imponer el sistema liberal representativo" que, en aras de la gobernabilidad, relativiza la potencia de la movilización social. El reconocimiento de los derechos colectivos de los pueblos indígenas no modificó los fundamentos del Estado ecuatoriano.
En enero de 2000 la poderosa movilización indígena y popular forzó la dimisión de Jamil Mahuad, pero no se consiguió impedir la dolarización de la economía, lo que permite a Dávalos concluir que se trató nuevamente de "un triunfo que esconde una derrota". En las elecciones de 2002, la Conaie apoyó a Lucio Gutiérrez, que venció en segunda vuelta, con resultado similar al anterior: el nuevo presidente se "independiza" del movimiento social y busca destruirlo, cosa que estuvo a punto de conseguir.
"El movimiento indígena se estrelló contra el muro liberal", apunta Dávalos. Apoyado en los planes de cooperación y desarrollo diseñados por el Banco Mundial, el nuevo gobierno buscó dividir, aislar y cooptar a sectores decisivos del movimiento indio, en particular en la Amazonia, cuya organización consiguió fracturar.
Pese a haber ganado las elecciones, ocupado varios ministerios y organismos estatales y contar con una importante bancada parlamentaria, la Conaie concluye que "nunca habíamos sido más débiles que cuando ocupamos el gobierno".
A los seis meses la organización decidió pasar a la oposición, pero a fines de 2004, en un Congreso histórico que evitó la inminente división y eligió a Luis Macas, dirigente histórico de la sierra, como presidente, la Conaie comienza un proceso de recuperación que le permite ya a fines de 2005 convertirse nuevamante en el actor social y político decisivo del país.
La pregunta de cómo cayó la Conaie en una situación de extrema debilidad que casi la lleva a la desaparición, la siguen formulando sus dirigentes y buena parte de los movimientos del continente. "Habíamos pensado que ganar las elecciones es clave para cambiar la sociedad, y eso es liberalismo", dijo Dávalos en La Paz.
Fue más lejos: "Es el liberalismo el que nos está dando los marcos epistemológicos y eso nos llevó a poner nuestras prácticas emancipatorias en clave liberal", entre otras cosas, porque "el discurso liberal sirve para desmovilizar y deslegitimar".
A lo largo de 2005 la dirección de la Conaie retorna a las bases comunitarias, que habían mantenido su solidez, pese a la ofensiva estatal. Se realizaron más de 200 talleres de discusión sobre el TLC; Macas asistió a más de 150 y la Conaie despareció del panorama político ecuatoriano porque toda la dirección había retornado a las bases. Esa desaparición mediática le permitió reconstruirse por abajo.
Ya en noviembre pasado el movimiento resurge en la arena pública con una gran marcha de 10 mil indios a Quito, y en marzo comienza el largo y sinuoso levantamiento que -como venía sucediendo desde el primero, realizado en 1990- está siendo capaz de modificar la relación de fuerzas a escala nacional. Aún no sabemos cómo concluirá esta batalla, pero el TLC debe vérselas con un potente movimiento indígena.
Este es año electoral. Dávalos pretende recoger la experiencia de una década desde que la Conaie formó el Movimiento Pachakutik para participar en las instituciones: "Supongamos que vamos a las elecciones y gana Luis Macas. Nos va a pasar lo mismo que a los bolivianos: los cuadros organizativos se convierten en cuadros del Estado y empiezan a legitimar al Estado, un Estado liberal, y cuando hablan lo hacen en función del Estado y ahí ya tienes otras dinámicas y otros comportamientos.
Por eso estamos discutiendo qué hacemos, porque otra vez vamos a tener una victoria que la burguesía convierta en derrota, pero no es sólo un problema de los ecuatorianos sino de los bolivianos, los mexicanos...".
El propio presidente de la Conaie llamó a "patear el tablero electoral". Preguntamos cuál es la alternativa. "Una campaña que politice las elecciones que, generalmente, son espectáculos de banalización", dicen los ecuatorianos. La referencia es la otra campaña, o mejor: "otra campaña" en clave ecuatoriana, pero inspirada en la que viene realizando el zapatismo.
El movimiento indígena sigue con mucho interés la otra campaña, dijo Dávalos, como parte del intento de "reconstruir y descolonizar los discursos y prácticas emancipatorios". En la búsqueda de nuevos caminos -luego del balance sobre la amarga experiencia vivida- se impone una lectura que inspira el viraje: "El movimiento social no puede institucionalizarse porque se muere"o



Ecuador: El gobierno de palacio y sus cuatro paredes sin salida
CONAIE.org - Quito, 13 de abril.- La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador ha exigido al gobierno de Alfredo Palacio que actué con transparencia, que informe al país sobre el contenido de las negociaciones que está llevando adelante con los Estados Unidos. Le hemos dicho con toda claridad y desde el inicio de su gobierno transitorio que no puede firmar un TLC sin que todos los ecuatorianos decidamos de manera democrática al respecto.
Ahora el régimen está atrapado en su laberinto de contradicciones y mentiras. Por un lado mantuvo a los mismos negociadores puestos por el dictador Lucio Gutiérrez, mantuvo la misma orientación de negociar aspectos fundamentales de nuestra soberanía y nuestro futuro como pueblos y como país. Y todo esto financiado por USAID, que es una agencia federal de los Estados Unidos.
Pero quedo atrapado por la presión de las protestas del movimiento indígena y de los otros sectores sociales, a los que solo respondió con violencia y mentiras. Los Estados Unidos le dio una orden a este gobierno exigiéndole que vete la Ley de Hidrocarburos, que tiene el propósito de que nuestro país no siga siendo saqueado por las empresas petroleras transnacionales y eso es lo que ha hecho con su veto parcial.
Ahora intenta convencer a los Estados Unidos que retome la negociación, "que se va portar bien", que no va declarar la caducidad de contrato con la OXY, y que bloqueará la implementación de la Ley de Hidrocarburos. Y se atreve a felicitar al presidente peruano Alejandro Toledo, que el día de ayer firmo el TLC en los Estados Unidos. Felicita a un presidente que lo hace a pesar de que no representa a nadie, que los peruanos lo han repudiado no dándole ni un solo congresista a su partido en el nuevo parlamento.
Felicita un presidente que actúa a espaldas de su país, de manera antidemocrática y deshonesta. Este es el ejemplo que quiere seguir el presidente Palacio. Mentirle al país, firmar un TLC contra la opinión de la mayoría de los ecuatorianos, imponernos un tratado que solo beneficia al puñado de empresarios que han capturado el gobierno, como lo denunció el propio ex ministro Alfredo Castillo, y que solo responde a los intereses de los Estados Unidos.
Pero Palacio se equivoca. El TLC no será aceptado por el nuevo congreso del Perú, ni por el nuevo presidente. Se equivoca Palacio otra vez, porque la CONAIE, el movimiento indígena, los movimientos sociales, las instituciones del país, no permitiremos la firma de este TLC. Palacio y sus ministros solo pasarán a la historia, como unos pobres funcionarios que no fueron capaces de comportarse con dignidad como ecuatorianos y defender a la soberanía de nuestro país.
Shuk shunkulla, un solo corazón; shuk makilla, un solo puño, shuk shimilla, una sola voz. Comisión de Comunicación. CONAIE - ECUARUNARIo



Chile: La mensajera verde
(Por Carla Alonso y José Miguel Jaque)
Periódico Azkintuwe, 4 de Abril.- Madre adolescente, dirigente estudiantil y militante socialista, Ana Lya Uriarte arribó a la Conama para fortalecer una institución venida a menos. Fue recibida con satisfacción en el mundo ecologista y aprensión en el empresarial. Lo cierto es que tendrá que lidiar con gigantes como Celco, Pascua Lama y Endesa. "Es una persona técnica, de bajo perfil. Los otros directores de la Conama han sido más políticos", dice Rodrigo Pizarro, director ejecutivo de Fundación Terram.
Sonia Rivas (68) recuerda como si fuera ayer aquellas largas conversaciones que entablaba con la estudiante Ana Lya Uriarte Rodríguez (42). Los lugares de encuentro entre ambas eran el patio y la biblioteca del liceo de niñas Paula Jaraquemada, de Recoleta. La chica, que era algo seria pero no grave, cursaba cuarto año medio y Sonia era su profesora de "Historia de América", un ramo electivo.
Ana Lya era hija única y estudiaba en ese liceo desde octavo básico. Un año en su aula, explica la profesora, bastó para recordarla por el resto de su vida. Era una niña muy madura."Lideraba un grupo de alumnas interesadas en saber y crecer intelectualmente". Ana Lya exhibía un carácter fuerte. Era positivamente empeñosa. Todo lo que se proponía lo sacaba adelante.
"Era un liderazgo de intereses claros. Investigaba, siempre traía las cosas que se le pedían", cuenta Sonia. Cuando finalizaba la jornada escolar, Ana Lya corría a su casa. Ahí la esperaba el "José", el hijo que tuvo aún adolescente. "A ella le provocaba risa el hecho de que convivieran tres generaciones de mujeres bajo un mismo techo". El padre fue una figura ausente en la vida de la joven.
Ana Lya siempre dijo que quería ser abogada. "Recuerdo que una vez sacó un libro de la biblioteca sobre derecho administrativo. Yo le dije: '¡Ana Lya, si lees eso tan fome no te va a gustar esa carrera!". Ya en el liceo, Ana Lya expresaba preocupación por los derechos de las personas. Miraba más allá de lo que se debatía a nivel de enseñanza media. "El hecho de llegar a ocupar un cargo de Gobierno, en ese entonces, estaba muy lejos de sus aspiraciones, de sus expectativas de vida. Su meta era estudiar, conocer el mundo que estaba afuera".
El año escolar terminó pero Sonia se volvería a encontrar con Ana Lya cuando ella entró a estudiar a la Universidad de Chile. Ahí conoció a Pola y Claudia Iriarte, hijas de Sonia. "Cuando la volví a ver, no había cambiado. Tenía intereses más públicos. Ya militaba en el partido socialista".
José Antonio, el hijo mayor de Ana Lya, ya es abogado -también de la Chile y vive solo. "Lo tuvo en una época en que era muy valiente hacer algo así. No había una ley que amparara a las madres adolescentes para que pudieran seguir estudiando", cuenta Pola y agrega que "ella contó con gran apoyo de su madre y de su abuela. Vivían las tres en las Torres San Borja. Ana Lya ofició de mamá en todo momento. Para todas partes siempre andaba con su hijo".
Pola conoció a Ana Lya en las protestas estudiantiles. Era 1981 y ambas pertenecían a un pequeño grupo que hacía oposición desde la universidad. Vivieron toda la época de reconstitución de la Fech. Hacían desde café concert hasta tomas. Desde el 83' comenzaron junto a otros estudiantes un proceso de generación de organizaciones llamadas "de oposición democrática". Ana Lya fue vicepresidenta del centro de alumnos de su facultad, uno de los pilares de la posterior Fech.
Fue la figuración política más notoria que tuvo Uriarte en su época universitaria. Siempre fue patente su preocupación por los derechos humanos. "Ana Lya tiene una tradición política clara", dice Pola. Más tarde Ana Lya se casó con Claudio Troncoso, también abogado con quien tuvo dos hijos -ahora de 15 y 12 años- y de quien se separó después.
""Causas nobles.- Alfonso Insunza la conoció a fines de la década de los 80', cuando ambos coincidieron en la Vicaría de la Solidaridad, donde ella trabajaba como abogada externa. "Es una mujer muy capaz y estudiosa. La recuerdo como una persona muy honesta y comprometida con el tema", comenta el profesional.
A comienzos de los '90, Ana Lya se fue a vivir dos años a Alemania junto a su marido, que había obtenido una beca en derecho internacional. Su interés por el tema ambiental habría comenzado a forjarse en ese viaje. Cuando volvió a Chile, Ana Lya comenzó a trabajar directamente en el Estado. Desde el INP, pasando por el Sesma, hasta llegar al Consejo de Defensa del Estado.
El vínculo entre Insunza y Ana Lya no concluyó en la Vicaría. El director de la Escuela de Derecho de la Universidad Arcis, reconoció la pericia de Uriarte en temas medioambientales. En 1998 la llevó a esa casa de estudios para que dictara la cátedra de Derecho Ambiental a los alumnos de cuarto año. "En una excelente académica. La traje por su especialidad medioambiental, que es una materia bastante compleja, que necesita un conocimiento profundo y que no todos los abogados dominan".
"Con Ana Lya me encuentro ocasionalmente. Podemos sentarnos a conversar durante horas. Ella tiene una personalidad fuerte pero tampoco es conflictiva. Sabe perfectamente lo que quiere y va hacia allá.", cuenta Pola. Los cercanos a Ana Lya aseguran que en el plano personal no se plantea grandes dudas. Dicen que es muy cariñosa y una excelente contadora de historias. Es una mujer de bastante vida social.
Dentro de sus actividades favoritas está juntarse con sus amigas a comer y tomarse algunos tragos. "Siempre me la encuentro en el Madras de la Plaza Ñuñoa", cuenta Pola. Tras pasar por la Vicaría, Uriarte se desempeñó como abogada del Instituto Nacional de Previsión (INP) y luego como jefa del departamento jurídico del Servicio de Salud Metropolitano del Ambiente (Sesma).
Clemente Pérez, socio de la consultora Sustentable, recuerda que cuando Uriarte se desempeñaba en ese organismo, la enfrentó en un juicio. Ella era abogada del Sesma y la tuvo como contraparte en un tema privado. Le pareció bastante estricta en su apego a la norma, exigente, "pero razonable en el sentido de que es posible llegar a un acuerdo con ella", explica el ex candidato a diputado. Con Pérez se reencontrarán próximamente en la Universidad de Chile. Ambos dictarán cátedras en el magíster de Derecho Ambiental que imparte esa casa de estudios.
Sin querer queriendo, la especialidad del derecho ambiental puso a Ana Lya en la línea de fuego como abogada del Consejo de Defensa del Estado (CDE). Ahí debió enfrentar casos tan emblemáticos como la contaminación del santuario Carlos Anwandter, en Valdivia, y la muerte de los cisnes de cuello negro. La unidad ambiental de CDE, donde se desempeñaba Uriarte, participó en la demanda contra Celulosa Arauco y Constitución por ese desastre ecológico. También en el proceso contra la tala ilegal de alerce en la X Región.
Estos días se ha sabido que el presidente del CDE Carlos Mackenney y la ministra Paulina Veloso, habrían recomendado su nombre a Michelle Bachelet. Hoy, la abogada experta en derecho ambiental lleva la voz cantante de la reforma que prometió la Presidenta al mundo ambientalista.
Su nombramiento como directora de Conama provoca cierta inquietud de sectores empresariales. Sobre todo por su participación en la demanda contra la empresa del grupo Angelini, aunque también fue una sorpresa para el mundo político, como ha sido la tónica de la Presidenta Bachelet. "Es una persona técnica, de bajo perfil. Los otros directores de la Conama han sido más políticos, como Saball, Egaña, Blanlot", dice Rodrigo Pizarro, director ejecutivo de Fundación Terram.
Ese apego a la norma puede transformarse en un dolor de cabeza para los incumplidores de la legislación, piensan al interior de la Conama. "Si ella no puede hacer las cosas que el país necesita en materias medioambientales, nadie puede", dice una abogada que la conoció en estos años.
No sólo su participación en el caso Celco genera aprensiones en el sector empresarial. "El temor es que tenga un sesgo antiempresa por venir de las filas del socialismo y por su militancia en determinadas ONG de la izquierda más dura", explica un cientista político experto en medio ambiente. Uriarte es considerada adscrita al escalonismo, aunque otras personas opinan que ese es un cliché sin asidero.
En el mundo verde no todos canonizan a Uriarte. "A uno le gustaría ver a alguien que realmente sepa de ecología y medio ambiente en ese cargo, pero tenemos plena conciencia de que eso no va a pasar", se queja Juan Pablo Orrego, coordinador internacional de Ecosistemas. "Sabemos que en Chile se prefiere en estos cargos a los animales políticos. Ya vimos lo que pasó con Adriana Hoffman".
""¿Pérfil negociador?.- Lucio Cuenca, director de OLCA, conoció a la abogada en el Consejo de Defensa del Estado. "Nos tocó conversar con ella en algunos casos donde el CDE aplicó una política muy liviana de negociación con las empresas, como el caso de la empresa Manganesos de Atacama, en Coquimbo". Ana Lya era directora de la Unidad de Medio Ambiente y encabezó esas negociaciones.
"El CDE aplicaba muy estrictamente esta lógica de los abogados que dice que es preferible un mal acuerdo a un buen juicio", dice Cuenca, quien tiene poca expectativa en Uriarte porque "ella rápidamente accede a negociar con las empresas. Los empresarios no deberían estar asustados con su nombramiento". El pasado viernes, sólo dos días después de su nombramiento, Uriarte llegó hasta las oficinas de calle Teatinos. Allí sostuvo reuniones con los distintos jefes de departamentos y preparó su desembarco oficial, programado para mañana.
En la Conama se repite la palabra "satisfacción" para calificar su llegada. "Tenemos una buena impresión de ella, aunque tampoco la conocemos tanto", dice una fuente del organismo gubernamental. Esa satisfacción se basa en que "es necesario que lleguen personas con un perfil técnico y que asuman el cargo con propiedad desde el día uno". Esa pericia en el ámbito de los conflictos ambientales le juega en contra a la hora de pensar en ella como futura ministra del Medio Ambiente.
Según un conocido dirigente del mundo político-ecológico, "que hayan elegido una persona con bajo perfil en el medio ambiente, quiere decir que ese es el rol que le quieren dar a la entidad medioambiental. Y eso abre la posibilidad de tener una autoridad política en el ministerio. Sospecho que Ana Lya Iriarte se va a quedar en Conama y el ministro va a ser otra persona". (Foto de Archivo).
* La Nación Domingo.


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