Suplemento de MILENIO Diario
y SEPRADI, 8 de agosto de 2008/ Número 2
OPINIÓN
Servicios ecosistémicos: valor
agregado del turismo indígena
Cecilio Solís Librado*
A lo largo de la historia del turismo éste ha tomado
diversos nombres y prácticas. Así, tenemos turismo
de aventura, turismo rural, turismo alternativo y turismo religioso,
entre otros, cada uno con sus particularidades. La Red Indígena
de Turismo de México, A.C. (RITA), ha introducido a diferentes
niveles el término de "turismo indígena".
El turismo indígena no sólo provee de alimentación,
hospedaje, circuitos, paradores, convivencia con las culturas
indígenas, etcétera, sus servicios son mucho más
amplios y complejos, incluyen servicios ecosistémicos
que por su propia envergadura rebasan su territorialidad y contribuyen
al posicionamiento de México como uno de los tres primeros
países megadiversos. Entre los servicios que se brindan
desde RITA están los siguientes:
Servicios de provisión
En primer lugar tenemos los alimentos, producto del campo cultivado
por hombres y mujeres. La leña que se obtiene del monte
o la selva en general es leña muerta que sirve para cocinar
y cuya extracción previene incendios. Contamos con medicinas
naturales que llevan dentro de sí conocimiento ancestral;
otro servicio es el agua, elemento esencial para la vida; uno
más, y sin agotar la lista, son los recursos genéticos
localizados al interior de la flora y fauna de nuestros territorios
y que, junto con las plantas medicinales y el conocimiento indígena,
son objeto de biopiratería y bioprospección.
Servicios culturales
En este caso tenemos, en primer lugar, la identidad y diversidad
cultural que representan una de las grandes riquezas de México,
con sus más de 60 pueblos indígenas, y hacen de
nuestro país un verdadero arcoiris multicolor. Contamos
con los valores espirituales, que por su mismo misticismo y sincretismo
dan a nuestros pueblos gran parte de su identidad. También
poseemos el conocimiento ancestral, que si bien no está
escrito, vive en la memoria de nuestra gente, se hereda de forma
oral de generación en generación y, al paso de
cada una de ellas, se enriquece y preserva para las siguientes.
Servicios de regulación y de soporte
Dentro de los servicios de regulación tenemos la calidad
del aire, que se renueva y limpia al interior de nuestros bosques,
selvas, sierras, etcétera, y la regulación climática,
que se genera gracias a la presencia de las cubiertas vegetales,
montañas y cuerpos de agua, entre otros factores. Estos
servicios son posibles en gran parte debido al mantenimiento
que le damos a los cauces de los ríos, lagunas y humedales,
así como a que incidimos en el control de la erosión,
contribuyendo a mantener espacios paisajísticos, cubiertas
vegetales primarias, diversidad biológica y control de
plagas, todo lo cual favorece la mitigación de riesgos.
Entre los servicios de soporte tenemos la producción de
oxígeno limpio: en nuestras regiones se absorben grandes
cantidades de bióxido de carbono y se libera oxígeno
que circula a través de la atmósfera; también
la formación de suelos en nuestras tierras, que da pie
a la multiplicación de los microorganismos que permiten
la vida, y el reciclaje de nutrientes que son absorbidos por
plantas y animales. Finalmente, tenemos la polinización,
misma que permite continuar con el proceso de regeneración
y continuidad de la vida.
Cada uno de los servicios ecosistémicos mencionados es
generado a partir de los servicios turísticos que ogrece
la RITA y forma parte fundamental de la vida y su continuidad.
A pesar de ello, las microempresas dedicadas a este sector pagamos
impuestos por los servicios que brindamos, en cambio, empresas
que se dedican a la explotación forestal, por ejemplo,
están exentas, lo cual es una de las tantas situaciones
incomprensibles que ocurren en este país. Por otra parte,
cada uno de los servicios ecosistémicos generados no es
pagado a sus dueños e impulsores. Seguros estamos de que
si estos servicios fueran generados por empresas privadas, el
pago por cada uno de ellos sería rotundamente forzado
o de lo contrario no se tendría acceso a los mismos.
* Presidente de la Red
Indígena de Turismo de México, A.C.