|
NACIONAL |
|
|
Inició los trabajos Miguel León-Portilla, frente a un auditorio lleno casi en su totalidad en el MNAH. En su conferencia magistral, el historiador explicó la presencia de los pueblos indígenas en la Independencia y en la Revolución Mexicana: "Pensaron que con su participación en estos dos movimientos históricos, su existencia cambiaría. ¿Y qué sacaron? Si hubieran logrado algo para su transformación, no estarían así actualmente".
Las presentaciones del primer día estuvieron a cargo de diversos intelectuales indígenas, entre ellos Francisco López Bárcenas, Ireneo Rojas, Natalio Hernández, Librado Silva, Jorge Miguel Cocom Pech y Víctor de la Cruz. Destacó la ponencia Rebeliones indígenas en la Mixteca, impartida por López Bárcenas. El abogado mixteco subrayó: "Me gustaría que pudiéramos pensarnos en México, no sólo los pueblos indígenas sino todos los interesados en esta coyuntura del bicentenario y del centenario, finalmente hubo una Revolución, y cien años antes una guerra de Independencia, pero no me parece que ninguna de las dos haya favorecido a los pueblos indígenas, si lo evaluamos con la situación en la que se encuentran actualmente".
En entrevista, añadió: "Yo mencioné en mi ponencia, Tlapa por ejemplo fue un centro muy importante tanto para la Independencia como para la Revolución, también en el siglo XIX, San Juan Copala, Pinotepa Nacional, pero si uno lo analiza son los lugares en donde hay más pobreza. Hay una situación de colonialismo actual, por ejemplo en San Juan Copala, con las matanzas que hay no son intercomunitarias, son hechas desde el poder. No tengo ninguna duda de que sigue habiendo una deuda histórica con los pueblos indígenas", concluyó.
El Doctor Bartolomé Clavero, después de su ponencia en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, enmarcó sus consideraciones sobre el evento para este suplemento: "Es fundamental, es una cita ineludible, ya que en el primer centenario de la Independencia no hubo una consideración mínima de la presencia indígena, por lo menos ahora, a esta altura del segundo centenario, (que) emerja esa presencia indígena y todos los efectos, y no sólo los efectos de la recuperación de la historia, sino todos los efectos de hacer justicia en el presente y reconstrucción para un futuro".
Clavero, actualmente miembro del Foro Permanente para Cuestiones Indígenas de la ONU, aseguró que "en muchos países latinoamericanos se están realizando todo tipo de actividades para el bicentenario con una absoluta ignorancia o con un verdadero empecinamiento en no tomar en cuenta a los pueblos indígenas, no sólo por ignorar una historia debido a los paradigmas dominantes, sino por no enfrentarse a los retos de justicia de un presente".
En el último día de trabajos del congreso, realizado en el auditorio Jaime Torres Bodet del MNAH, el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma aprovechó para hacer una solicitud "al gobierno, que pida a su vez a la UNESCO que declare las lenguas indígenas como patrimonio de la humanidad", declaración que fue recibida con aplausos por los presentes.
Por su parte, el Doctor Rodolfo Stavenhagen en su conferencia La ciudadanía indígena: un tema a debate, apuntó: "Los pueblos indígenas están representados muy marginalmente, los pueblos indígenas están ausentes de buena parte de estas discusiones, de ahí la importancia de este congreso, y de estos planteamientos". El investigador social de El Colegio de México aseguró que "hasta hoy en día, los pueblos indígenas de México carecen aún de la plena ciudadanía como mexicanos", y explicó: "No me refiero a la ciudadanía formal y jurídica que compartimos todos los ciudadanos mexicanos, me refiero a un concepto más amplio de ciudadanía, me refiero a la ciudadanía social, la cultural, la ciudadanía política efectiva vinculada a los grandes procesos históricos y culturales que han normado el desarrollo de nuestro país en estos doscientos años".
En el acto de clausura, el maestro León-Portilla terminó su participación diciendo: "Además del carácter académico de este evento también está el sentido de nuestra realidad contemporánea, espero que no quede nada más como una especie de paseo por nuestro pasado".
| Siguiente | Índice |