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CULTURA |
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La ceremonia representa el respeto que tienen los pueblos nahuas a la Madre Tierra |
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Desde muy temprano se preparan los utensilios necesarios para la ofrenda, hoy es el único día para hacer una solicitud directa a la que da de comer y protege de animales peligrosos en cada jornada de trabajo en el campo. Veladoras, aguardiente, flores, agua bendita y sahumerio con copal son indispensables para esta reverencia, hoy es: Primer San Viernes de Marzo.
El guía en esta ceremonia es José Ixmatlahuac Tlaxcala, de 91 años de edad, él encarna una tradición que viene desde los abuelos de sus abuelos; sin embargo, es ahora poco usual que los campesinos de la zona ofrezcan rezos y flores este día. Para llegar al lugar indicado, caminamos un tramo por el llano, cruzamos entre la milpa y la caña de azúcar, otro tramo por el monte y la vereda, entre los platanares y la palma; los que vienen más atrás comienzan a prender el copal.
Al llegar, el ritual comienza a su ritmo, "la apuración no deja nada", asegura Ixmatlahuac. El más viejo de la familia, selecciona el lugar en donde se colocará la cruz y, en seguida, se adorna con flores. Los demás esperan. Los sobrinos Evaristo y Federico Enríquez son los ayudantes adecuados, ellos mismos han trabajado estas tierras y conocen el ánimo de la temporada, saben que hoy serán escuchadas sus peticiones para este año. Abren pequeños surcos en el suelo y colocan flores.
En la parte, más profunda y oscura de la pequeña cueva, se va adornando el espacio, las veladoras están prendidas como señal de que la Madre Tierra está dispuesta a escucharles. Luego, agua bendita para acompañar la reverencia. El silencio y la mollera despejada son parte de la solemnidad, el respeto a este acto. Ixmatlahuac, colocado lo más pegadito a la pared y el resto de la familia detrás de él, escuchan las plegarias. Al terminar, brindan todos y todas con grandes tragos y comparten la alegría sirviendo aguardiente en los surcos.
"Madre Tierra y señor Jesús / tú eres quien nos da de comer / el señor te bendijo para que nos dieras de comer / y ahora venimos para que nos des permiso / para que nos des de comer todas las plantas que sembramos / maicito, frijol, plátano y todas la semillas que plantamos y se nos den.
Tu permiso señor y la Madre Tierra / es quien lo va a crear, hoy venimos para pedirte permiso / Aquí venimos el dueño y te alumbra. / Te suplicamos nos cuides más de los animalitos que se arrastran. / Si encuentran un animalito para comer, dáselos. / Perdóname Madre Tierra si te ofendo, señor si te ofendo. / Perdóname, que lo que te digo es la pura verdad. / Ellos quieren andar tranquilos; déjalos andar tranquilos.
Madre Tierra y Señor Jesús, te ofrezco este copal. / En este humo, van también mis palabras. / Por favor recibe mis palabras, es todo lo que tengo. / Madre Tierra no desprecies lo que te suplicamos. / Recibe todo lo que te damos este día.
Gracias Madre Tierra y Señor Jesús / ésta es toda la fiesta que te traemos".*
Juan Colohua
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