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Ante el auge de crecimiento de necesidades de recuperar, revalorizar
y consolidar la identidad, cultura, pensamiento y cosmovisión del
Pueblo Maya en Guatemala, nacieron muchas organizaciones, sobre todo en
1990.
Cada organización se definía para trabajar un área
exclusiva y no todos los derechos específicos del pueblo maya. esta
fue la razón principal que motivó la creación de un
instrumento que pudiera generar acciones políticas, jurídicas,
legales, constitucionales, no solo ante el estado de Guatemala sino también
en el are internacional.
el nacimiento de la Defensoría maya no fue aislado del contexto
político del momento, por ello se definieron etapas de trabajo como
las siguientes:
1. Educación y formación a comunidades y personas sobre los
derechos del pueblo maya y los derechos humanos en general.
2. Defensa jurídica, en derecho maya y derecho positivo, de comunidades
y personas afectadas por la represión por parte del estado de Guatemala.
esta defensa se ha realizado desde los principios y cosmovisión
del Pueblo Maya. esto nos diferencia de las organizaciones de derechos
humanos existentes en aquella época y en la actualidad.
3. Denuncia de las violaciones a los derechos del pueblo maya y violaciones
a los derechos humanos.
4. Propiciar espacios para la contribución de la solidaridad internacional
hacia los pueblos indígenas.
Las consultas con ancianos, lideres de organizaciones y comunidades del
pueblo maya, se realizo durante 1991 y 1992. fue una experiencia importante,
por cuanto se definió de la estructura, objetivos, funciones y acciones
de la Defensoría Maya. En esta consulta también participaron
hombres, mujeres, jovenes, señoritas.
Durante 1992 se consolidó profundamente la idea de crear una organización
como aspiración de líderes de las comunidades y cuya función
específica es promover, denunciar y defender los derechos del Pueblo
Maya y los derechos humanos en general. También en pro de las mujeres
por ser la más afectada de la guerra habiendo quedado como jefas
de hogar. Ellas son las que estaban sufriendo los efectos del reclutamiento
militar forzoso, por cuanto que nuestros hijos eran llevados al cuartel
de forma indiscriminada y racista por el ejército.
Logrando el consenso de líderes y representantes de comunidades
se inició la discusión sobre la naturaleza, objetivos, y
definición de ejes de trabajo, su estructura organizativa.
Para hacer un trabajo efectivo, serio y profundo, se consideró necesario
iniciar con un trabajo regional, identificando a Sololá y Quiché,
posibles áreas pilotos. De esta manera se inició a construir
la experiencia mínima para ir ampliando y mejorando la actuación
en otras regiones.
En Sololá se conformó la Defensoría Maya “Usaqil Tinamit.
En el Quiche la Defensoria Maya “Rech qa Tinamit”
Ante la diversidad de conflictos existentes en 1992, Defensoria Maya inició
el conocimiento e intercambio de experiencias con los ancianos en la aplicación
del Derecho Maya. Al mismo tiempo, se busco a abogados para contribuir
a la solución de problemas en los tribunales de justicias. Así
los primeros dos años de trabajo, se contó con asesoría
jurídica externa, pero ante las crecientes necesidades, Defensoria
Maya institucionalizo la existencia de un abogado propio.
En el primer Año se contaba con una estructura organizativa mínima
en la que se contaba con 4 coordinadoras (2 hombres y dos mujeres) en el
caso de Sololá y 4 hombres en el caso de Quiché, se desarrolla
la red de delegados, se inicio el trabajo trabajando con las siguientes
ejes que en ese momento eran las mas prioritarias:
Lucha contra el reclutamiento militar forsozo.
Lucha contra inteligencia militar en mediante manifestaciones y lucha por la vía legal.
Disolución de las PAC y los comisionados militares en las distintas comunidades.
La resolución de conflicto mediante la aplicación del derecho maya.
Inicio de propuestas de los derechos del pueblo maya en la mesa de negociaciones, donde se contemplaba la discusion del tema “identidad y derechos de los Pueblos Indígenas”.
Promoción de los derechos humanos a lideres comunitarios y comités de desarrollo, principalmente la constitución política de Guatemala tomando los artículos relevantes sobre los temas del servicio militar (art. 34), Derechos humanos.
Desmilitarización de las comunidades.
Recuperación de terrenos y otros bienes comunitarios en poder del ejercito.
Logros durante el primer año y estrategias de extensión:
Sensilibización de los comisionados militares, para que no siguieran reclutando a sus propios hermanos mayas. se logro que anunciaran cuando el ejercito iba a reclutar jóvenes, evitando con ello, que varios jóvenes fueran llevados al cuartel.
Los jueces empezaron a tomar en cuenta la presencia de la organización, por lo que el trato a las personas mejoró mínimamente.
Las personas tuvieron mayor acercamiento a la Defensoría Maya y a las organizaciones o instituciones como procuraduría de derechos humanos, los juzgados.
Las amenazas y persecución contra lideres disminuyó.
Los miembros de las PAC, en conjunto con las organizaciones populares expresaron la disolución de las PAC, y utilizaron como símbolo la quema de un ataúd, como la destrucción de este instrumento paramilitar que había realizado grandes masacres, secuestros, torturas, despariciones, intimidaciones y control, por acción represiva del ejército.
Defensoria maya contribuyo a la creación de conciencia de los ex-patrulleros para la defensa de sus derechos humanos y derechos mayas.
Los exmiembros de las PAC se incorporaron al trabajo organizado para trabajar en defensa de sus propios derechos.
Aumento la participación social en la defensa de los derechos humanos.
El impacto logrado fue la base para que formalmente el dia 8 Noj (19 de
octubre de 1993) se creara la Defensoría Maya como desición
de la primera ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS, en la cual se definen su
estructura, funcionamiento, naturaleza, objetivos, ejes de trabajo como
actualmente está funcionando.
Con una cobertura de 5 regiones en 1993, ha venido extendiéndose
hasta llegar a un total de 14 regiones y dos regiones en extensión
en 1999.
Nació con la finalidad de contribuir en el trabajo de los pueblos
indígenas contra la discriminación, opresión, marginación,
explotación y represión, que vienen sufriendo desde hace
504 años.
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