PERU: elecciones 2006
El Pensamiento Tawantinsuyano, el Socialismo y el Aprismo en la Vida Nacional



Por: Jorge Pérez Tarrillo
Miembro del Movimiento Indio Tawantinsuyu - Perú


"Una historia debe contarse o no habrá historia; sin embargo son las historias que no se cuentan las más conmovedoras.

CHRISTOPHER TOLKEIN (1)

 

Muchas de nuestras historias incas se han perdido, porque así lo quisieron los invasores occidentales europeos ya que de ese modo pudieron adueñarse del territorio americano.
Reconstruir la versión original de la gran civilización de los incas tal como fue realmente, es una tarea ardua de la arqueología y antropología, que no han satisfecho plenamente a los actuales herederos de estos pueblos aborígenes. La Historia escrita mal intencionada de los cronistas de la colonia española sólo ha hecho desvirtuar las bondades de este majestuoso sistema social. En este marasmo de incertidumbre, el pueblo peruano y sudamericano actual es un ciego que busca a tientas su propia identidad nacional y su integración regional.
Los ilustrados fundadores de la república en el Siglo XVIII ignoraron completamente el pensamiento tawantinsuyano de los incas, implantando un sistema social ajeno a nuestro espíritu continental. Los regímenes políticos se han sucedido por más de cinco siglos imitando a las grandes metrópolis modernas europeas. Resultado de todo ello, tenemos a un país anómalo, contradictorio, portador de una gran riqueza que soporta a la vez una pobreza crónica por años.
Ante la insuficiencia de los sistemas liberales republicanos para brindar bienestar e integración en los pueblos de Sudamérica, a principios del siglo XX aparecen movimientos precursores de cambio inspirados en el pensamiento socialdemócrata y el socialismo radical, siempre europeos. Producto de ellos surge el Partido Socialista o Comunista y la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), ambos tienen una larga historia que contar aún no editada por completo, y que de igual manera no han resuelto los principales problemas de nuestra sociedad. Pensamos que cada uno a su manera no los resolverán nunca porque parten de premisas de desarrollo que no son la razón de ser del continente americano. Por eso, ahora es necesario contar la historia viva de nuestros pueblos, volcándose a la búsqueda de las fuentes reales del fundamento de nuestra identidad: el Tawantinsuyo, que es el planteamiento del modelo más perfecto para construir una economía armónica con la naturaleza, de pleno empleo, crecimiento y satisfacción de las necesidades básicas de la población. En suma, la expresión de nuestra alta cultura americana. Este es el deseo inconciente del nóbel presidente indígena Ebo Morales de Bolivia, pero que no está sustentado con un fundamento histórico y técnico como nosotros lo planteamos en el Movimiento Indio Tawantinsuyo.
Pensamos que las últimas elecciones generales para el Congreso y Presidente de la República del Perú, realizados el año 2006, han sido la puesta en debate de las propuestas socialdemócratas neoliberales del APRA y los intentos de un llamado nacionalismo de socialización de los recursos naturales para construir una sociedad más justa. En esta lid está ausente el pensamiento tawantinsuyano, que es el que nosotros postulamos como alternativa para el Perú y Sudamérica. Los resultados han reflejado que seguimos siendo un país y una región fraccionada, entre una costa marítima excluyente de la sierra y selva, un gobierno siempre centralista y colonial, con una clase política dirigente anticuada. No hay solución para el Perú a largo plazo, y esto es lo que nos importa. Quince años de profundo cambio neoliberal antecedido, sólo ha dejando pobreza para las mayorías y abundante enriquecimiento para las empresas transnacionales. Tenemos que recuperar nuestro sentido histórico, decía el extinto pensador peruano Alberto Flores Galindo que escribió su majestuoso libro "Buscando un Inca", cuando nos abatía la violencia política interna en la década de los 80. Por tanto, la verdadera tarea de hacer la historia de los pueblos indígenas en el Perú y Sudamérica está aún inédita por ahora.

 

(1) CHRISTOPHER TOLKIEN (EDITOR) : Prefacio a la edición de "El Libro de los cuentos perdidos I, Historia de la Tierra Media", Tomo I, de J.R.R. Tolkien. Pag. 9 , 10ª. Reimpresión, 2002, Ediciones Minotauro, Barcelona - España. (Hijo del renombrado novelista, autor del libro "El Señor de los Anillos")

Información recibida de jpereztpe@yahoo.com el 2 de febrero de 2007


 volver al índice de Artículos

 

 volver al inicio